尕東吉
藏戲的“敘述性”表演藝術(shù)特色探討
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藏戲是歷史悠久的藝術(shù)形式,源遠(yuǎn)流長,豐富多彩,極具民族特色,以說唱形式為主要表現(xiàn)形式,以敘述性表演為特色。藏戲在表達(dá)人物情感,社會(huì)生活,思想內(nèi)容方面形成了自身獨(dú)特的表達(dá)方式。如何利用藏戲的表達(dá)特點(diǎn),運(yùn)用藏戲的藝術(shù)特色進(jìn)行創(chuàng)作和表演,是下文即將討論的話題。藏戲 敘述性表演 藝術(shù)特色藏戲具有自己獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)形式,是一種廣場演出藝術(shù),從其文學(xué)結(jié)構(gòu)到演出的形式,直至人物性格塑造,唱腔設(shè)計(jì),都與其他地方戲曲有著較大差別。傳統(tǒng)藏戲在藝術(shù)理論方面還需要人們進(jìn)行研究和挖掘。藏戲的敘述性表演方式可謂獨(dú)具特色,需要深入細(xì)致地進(jìn)行分析,以推動(dòng)藏戲的繁榮發(fā)展。
古今中外的戲劇大多遵循戲劇的結(jié)構(gòu)和邏輯,情節(jié)具備起承轉(zhuǎn)合的特點(diǎn),戲劇沖突有鋪墊,有發(fā)展,有高潮。但是藏戲的結(jié)構(gòu)則獨(dú)具特色,重在表達(dá)生活邏輯,根據(jù)生活中樸實(shí)的事件發(fā)展邏輯進(jìn)行戲劇情節(jié)鋪排,較為自然和實(shí)際,貼近生活本身,不會(huì)刻意追求戲劇沖突。及時(shí)是非常曲折和激烈的斗爭情節(jié),藏戲?qū)τ诿軟_突也是盡量避免的,更加偏重于對(duì)矛盾沖突進(jìn)行淡化,著重渲染的是美好的情節(jié)和圓滿的結(jié)局。這與藏區(qū)人民的生活特點(diǎn)和審美習(xí)慣關(guān)系密切。藏戲中的因果規(guī)律并非偏重藝術(shù)表現(xiàn)形式,而是更加偏向藏族人民對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活的理想,藏戲描繪的是理想,而非矛盾沖突對(duì)人的簡單刺激。
藏戲的劇本多來自佛經(jīng)、詩歌、民間傳說等,文學(xué)性強(qiáng),是藏族人民長時(shí)間流傳下來的經(jīng)典。藏戲表演這些劇本與其他戲劇表演不同,主要采用敘述性表演手法,起承轉(zhuǎn)合依照事件發(fā)生的自然進(jìn)程推進(jìn),組織含有不同時(shí)間、地點(diǎn)、人物的段落組成,用人物上下場方式切換時(shí)間和空間,較為靈活,運(yùn)用的是虛擬的藝術(shù)手段。藏戲的情節(jié)多為單線進(jìn)程,運(yùn)用開放式的線索,開場,大塊內(nèi)容,結(jié)局,順序進(jìn)行,較少采用插敘、倒敘、多線共進(jìn)的方式,也較少設(shè)懸,不讓觀眾猜測和牽掛。結(jié)局多是團(tuán)圓美滿,很少讓觀眾唏噓感嘆帶有遺憾。這種“敘述性”表演方式雖然不像部分戲劇那樣充滿戲劇沖突,讓觀眾的關(guān)注力一直集中在舞臺(tái)上,一直在思索和追尋,但是較為平實(shí)樸素,受到廣大藏戲觀眾的喜愛。
傳統(tǒng)藏戲結(jié)構(gòu)由開場儀式、正戲、結(jié)局組成。傳統(tǒng)藏戲的開場儀式是一種形式,每部戲必定表演,是固定的藏戲結(jié)構(gòu)。藏戲的開場儀式并非為正戲做鋪墊,不去描述正戲相關(guān)的時(shí)間、地點(diǎn)、人物、背景等基礎(chǔ)信息,與正戲沒有必然聯(lián)系。無論上演的正戲是什么內(nèi)容,開場儀式都采用同樣的內(nèi)容與形式,贊美大自然,贊美英雄和領(lǐng)導(dǎo)人,贊美天地人和,贊美大好時(shí)光,給人一種吉祥快樂地感受,更像一種情緒的鋪墊,而非情節(jié)的鋪墊。這樣的開場能夠吸引觀眾,提高觀眾觀看演出的興趣,讓觀眾做好準(zhǔn)備觀看正戲部分的演出。開場儀式載歌載舞,豐富多彩,充滿娛樂氣氛和優(yōu)美情致,把觀眾一點(diǎn)點(diǎn)帶入觀看戲劇的情緒當(dāng)中。
開場儀式在藏戲來源的佛經(jīng)詩歌當(dāng)中是沒有的,本身來自于歷史上的募捐事件,因建設(shè)工程難以近戰(zhàn)舉辦了歌舞表演進(jìn)行募捐,并不斷發(fā)展完善,保留至今,形成了獨(dú)具特色的開場儀式。開場儀式從民間歌舞表演基礎(chǔ)上發(fā)展而來,正戲從佛經(jīng)詩歌中發(fā)展而來,開場儀式與正戲彼此獨(dú)立又互相融合,彼此并無情節(jié)上的必然聯(lián)系,但是在情緒鋪墊上,開場儀式起到了推動(dòng)作用。
傳統(tǒng)藏戲的敘述性采用“韻白”的方式進(jìn)行。第一種是貫穿全劇的韻白,主要介紹人物和劇情。第二種是快板,當(dāng)劇情中矛盾沖突較為激烈時(shí),可以ongoing快板來描繪人物此時(shí)此刻的情感,泳衣烘托氣氛,推動(dòng)劇情發(fā)展。第三種是生活語言,人物在進(jìn)行各種臺(tái)詞表演時(shí),在韻白后加上音韻,聽起來或鏗鏘激昂,或婉轉(zhuǎn)美好,給人以美的感染。
藏戲與其他戲劇不同,藏戲中存在一個(gè)獨(dú)立于情節(jié)和人物的“敘述人”。在開場儀式結(jié)束后,敘述人上前用韻白進(jìn)行正戲部分的劇情介紹和人物介紹,宣布進(jìn)入正戲,正戲正式開始。敘述人并非劇中的人物,也不是關(guān)注,采用第一人稱敘述,控制著全劇的劇情發(fā)展與發(fā)展節(jié)奏。類似“上帝視角”,敘述正要發(fā)生的事情或者即將要發(fā)生的事情。當(dāng)劇情發(fā)生矛盾沖突時(shí),歌舞場面再次出現(xiàn),不像其他戲劇,需要?jiǎng)∏檫B貫緊密以保證劇情發(fā)展牢牢抓住觀眾。藏戲采用分段結(jié)構(gòu),總體結(jié)構(gòu)比較松散,不給觀眾設(shè)懸,甚至讓表演者和觀眾暫別,用歌舞活躍演出氣氛,也給了觀眾邊喝酒吃茶邊欣賞歌舞的實(shí)踐。
藏戲的故事來自于佛經(jīng)詩書當(dāng)中,許多情節(jié)很難全部表現(xiàn)出來,敘述人要采用韻白將未表演的情節(jié)或者難以表演的情節(jié)都敘述出來,保證情節(jié)連貫發(fā)展。藏戲的形式是為內(nèi)容服務(wù)的,內(nèi)容要求藏戲采用特殊的敘述性表演特色。藏戲的藝術(shù)表現(xiàn)形式并非無源之水,而是立足于表現(xiàn)內(nèi)容,立足于當(dāng)?shù)氐纳顚?shí)際,進(jìn)行了自身的表演形式的探索和發(fā)展。
傳統(tǒng)藏戲的“敘述性”表演藝術(shù)與藏族人民的生活實(shí)際和審美觀點(diǎn)緊密相關(guān)。藏族人民的內(nèi)心真實(shí)反映化為藏戲的表現(xiàn)形式,形成了獨(dú)特的“敘述性”表現(xiàn)形式。隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步,時(shí)代的發(fā)展,藏戲作為中華民族戲曲之林的醫(yī)院,也在跟隨時(shí)代步伐不斷集成和發(fā)揚(yáng)光大。藏戲的“敘述性”表演藝術(shù)特色具有強(qiáng)大的藝術(shù)魅力,與其他戲劇形式區(qū)分開來。藏戲藝術(shù)家和研究人員應(yīng)充分發(fā)揮藏戲的獨(dú)特之處,發(fā)揮藏戲的獨(dú)特魅力。
[1]潘文霞.藏戲獨(dú)特藝術(shù)形式開發(fā)改革探討[J].西藏軟件職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào),2015(01):150.
甘肅省甘南藏族自治州歌舞劇院)