黑澤明導(dǎo)演風(fēng)格闡述
——電影《亂》為例

火惠娟

（西北師范大學(xué) 傳媒學(xué)院，甘肅 蘭州 730070）

黑澤明導(dǎo)演風(fēng)格闡述
——電影《亂》為例

火惠娟

（西北師范大學(xué) 傳媒學(xué)院，甘肅 蘭州 730070）

黑澤明是世界著名電影導(dǎo)演之一，以電影《羅生門》、《七武士》等享譽(yù)國(guó)際。本文將綜合應(yīng)用電影的視聽(tīng)語(yǔ)言、傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)方法、電影節(jié)奏的掌握與懸念的設(shè)置等理論，選取代表性電影《亂》進(jìn)行分析，對(duì)黑澤明獨(dú)特的導(dǎo)演風(fēng)格進(jìn)行闡述。

黑澤明；導(dǎo)演風(fēng)格；電影《亂》

黑澤明是世界著名電影導(dǎo)演之一，以電影《羅生門》、《七武士》等享譽(yù)國(guó)際，他拍攝的電影場(chǎng)面宏大、華麗，所揭示的主題深刻、發(fā)人深省。在視聽(tīng)語(yǔ)言、場(chǎng)景設(shè)置等方面，成為了東方民族示范性的創(chuàng)作方法。對(duì)于傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)方面更有黑澤明自己獨(dú)到的見(jiàn)解。在對(duì)電影節(jié)奏的掌握和懸念的設(shè)置方面更是緊抓觀眾眼球，使得電影張弛有度。

別具一格的鏡頭語(yǔ)言

在黑澤明的電影拍攝過(guò)程中，沒(méi)有一個(gè)固定的角度，而是用多機(jī)位多角度拍攝，因?yàn)榕臄z角度是多方位的，所以演員在被拍攝時(shí)都是全身心投入其中。在黑澤明的電影中，他以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度對(duì)待每一個(gè)畫(huà)面。在拍攝古裝歷史片時(shí)，他強(qiáng)調(diào)必須有原有的參照物，還原或復(fù)制當(dāng)時(shí)真實(shí)的建筑物、服飾等，他不僅僅只是對(duì)外觀的復(fù)制，而且還加入了自己的對(duì)原有事物的理解和創(chuàng)意，使其電影鏡頭語(yǔ)言別具一格。在電影《亂》中，運(yùn)用了許多拍攝技巧，其中包括推、拉、搖、快速移動(dòng)等。尤其在展現(xiàn)行軍鏡頭的時(shí)候，采取了低角度的仰拍。在影片的結(jié)尾時(shí)，導(dǎo)演用了獨(dú)特的鏡頭語(yǔ)言展現(xiàn)了一文字家族的滅亡。本片全方位多角度地呈現(xiàn)了人性的悲哀。全片造型精美、色彩絢麗。在《亂》中，老主公秀虎的大兒子太郎的代表色是黃色，二兒子次郎的代表色是紅色，艷麗的紅色暗喻的是魯莽和沖動(dòng)，而這紅色恰好與二兒子次郎莽撞沖動(dòng)的秉性相符合。三兒子三郎的代表色則是藍(lán)色，代表了冷靜與理性。

對(duì)傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)手法

在這個(gè)“快餐文化”盛行的時(shí)代，一部好的文學(xué)作品乃至電影，不僅需要內(nèi)容的拓展，而且需要多角度的解讀來(lái)延續(xù)其生命力，在此基礎(chǔ)上融入傳統(tǒng)文化更顯得尤為重要。黑澤明對(duì)傳統(tǒng)文化的外在表現(xiàn)和內(nèi)在精神的相互融合做到了水乳交融。

黑澤明的電影《亂》改編自莎士比亞的戲劇《李爾王》，電影中將傳統(tǒng)文化抒發(fā)得淋漓盡致，影片中人物的服裝造型顯得大氣、精美而又不乏含蓄，更是將具有日本代表性的服飾——和服表現(xiàn)得精美而又華麗，把風(fēng)俗習(xí)慣帶進(jìn)電影故事。這是黑澤明運(yùn)用傳統(tǒng)文化的相關(guān)元素在視覺(jué)方面的發(fā)揮。在內(nèi)涵方面，影片中時(shí)刻向觀眾展示著日本武士道精神。三兒子三郎不管是在面對(duì)父親的責(zé)難，還是兄弟之間的反目，他都像武士一樣剛強(qiáng)地活著，在父親被兩位兄長(zhǎng)放逐后，他沒(méi)有恨自己的父親，而是和從前一樣愛(ài)戴自己的父親。在面對(duì)生活，面對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)候，黑澤明電影中的主角都有武士般的剛強(qiáng)與堅(jiān)毅，任何時(shí)候都蘊(yùn)藏著男子漢該有的堅(jiān)強(qiáng)與豪邁。

在黑澤明的電影中，不僅有傳統(tǒng)文化相關(guān)元素的展示，更有他自己對(duì)于傳統(tǒng)文化的闡釋。他在視覺(jué)上做的是減法，沒(méi)有濃墨重彩和復(fù)雜的服裝。而在內(nèi)涵上做的卻是加法，人物性格中融入的武士精神，服飾簡(jiǎn)單，但演員的精神狀態(tài)卻異常飽滿。

節(jié)奏的掌握與懸念的設(shè)置

黑澤明的電影對(duì)于節(jié)奏的掌握是張弛有度，他的電影題材多取材于西方的文學(xué)或是戲劇，電影《亂》改編自莎士比亞的戲劇《李爾王》。電影節(jié)奏是作用于觀眾心理的一種，節(jié)奏是觀眾對(duì)電影進(jìn)行藝術(shù)欣賞的起碼條件①。電影《亂》對(duì)觀眾的觀影心理把握得當(dāng)。影片開(kāi)始時(shí)節(jié)奏是相對(duì)緩慢的，在劇情的不斷推進(jìn)中節(jié)奏也不斷加快，有老主公秀虎被困在城內(nèi)的焦灼不安，再到三郎與大郎、次郎之間的交戰(zhàn)，一文字家的滅亡，到最后電影節(jié)奏又緩慢下來(lái)，鏡頭固定在了懸崖上孤獨(dú)等待姐姐鶴丸的身上，一時(shí)間音樂(lè)戛然而止，一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)給人帶來(lái)的震撼撲面而來(lái)。導(dǎo)演對(duì)節(jié)奏的有效掌握，不僅使得影片的情節(jié)發(fā)展合情合理，更能抓住觀眾的眼球。

懸念設(shè)置的足夠巧妙有助于吸引觀眾的注意力，讓觀眾的注意力時(shí)刻關(guān)注著電影的發(fā)展動(dòng)向，另外，懸念在心理學(xué)上也有很高的價(jià)值。黑澤明的電影《亂》懸念設(shè)置的方法在于，觀眾可以在劇情的發(fā)展中知曉人物鮮明的性格，雖然在劇情的推動(dòng)中觀眾要比劇中人物知曉更多事情，但是觀眾又很難預(yù)料電影的結(jié)局及每個(gè)人物最終的命運(yùn)。影片開(kāi)始時(shí)，導(dǎo)演就花了將近二十分鐘的時(shí)間向觀眾交代人物鮮明生動(dòng)的個(gè)性，但對(duì)于之后發(fā)生的情節(jié)并沒(méi)有過(guò)多贅述，這樣使得電影張弛有度。

黑澤明導(dǎo)演在影片中采用多機(jī)位多角度進(jìn)行拍攝，參考原物的場(chǎng)景設(shè)置，及運(yùn)用色彩客觀呈現(xiàn)人物心理和人物性情。電影中包含了傳統(tǒng)文化的相關(guān)元素，主要表現(xiàn)在人物的服裝和造型及電影主人公所蘊(yùn)藏的日本武士道精神。在黑澤明的電影中，開(kāi)篇設(shè)計(jì)獨(dú)具匠心，懸念和節(jié)奏的有機(jī)結(jié)合，情節(jié)舒緩細(xì)致，使觀眾可以有足夠的興趣看下去。黑澤明的電影對(duì)中國(guó)第五代導(dǎo)演有著巨大影響。

注釋：

①談龍．電影節(jié)奏的心理作用[J]．電影藝術(shù),1985,(07):22-26．

J905

A

1007-0125(2017)15-0106-01

火惠娟，女，甘肅蘭州人，西北師范大學(xué)傳媒學(xué)院研究生，研究方向：廣播電視。