付聰聰
(鄭州澍青醫(yī)學(xué)高等??茖W(xué)校,河南 鄭州 450064)
第83屆奧斯卡金像獎(jiǎng)的最大贏家無疑是一舉攬獲最佳影片、最佳原創(chuàng)劇本、最佳導(dǎo)演、最佳男主角等四大獎(jiǎng)項(xiàng)及十余項(xiàng)提名的影片《國(guó)王的演講》?!秶?guó)王的演講》又名《皇上無話兒》《宣戰(zhàn)時(shí)刻》等,上映于2010年,由著名導(dǎo)演湯姆·霍珀執(zhí)導(dǎo),大衛(wèi)·賽德勒編劇,杰弗里·拉什、科林·費(fèi)斯、海倫娜·伯翰·卡特等演技派巨星出演。事實(shí)上,在《國(guó)王的演講》籌備初期,編劇大衛(wèi)和導(dǎo)演湯姆就將其定位于沖擊奧斯卡的扛鼎之作。備受歡迎的王室故事題材的選擇、還原歷史的布景設(shè)置、精細(xì)到位的臺(tái)詞設(shè)計(jì)以及無與倫比的巨星演繹都使《國(guó)王的演講》足以成為英國(guó)當(dāng)代電影史上的一部經(jīng)典之作。
影片主演之一的科林·費(fèi)斯飾演國(guó)王即喬治六世,他曾是奧斯卡金像獎(jiǎng)最佳男主角的獲得者,老練的演技使他對(duì)喬治六世復(fù)雜內(nèi)心的呈現(xiàn)入木三分,十分精當(dāng);影片中的另外一位主演杰弗里·拉什則在劇中扮演了一個(gè)雖無醫(yī)師資格證卻成功治愈了國(guó)王口吃的醫(yī)生羅格,杰弗里憑借成熟的研究和獨(dú)特的氣質(zhì)將羅格醫(yī)生亦臣亦師的醫(yī)生形象詮釋得淋漓盡致,同時(shí)科林和杰弗里兩位演員的對(duì)戲博弈也使這個(gè)故事片少了幾分平鋪直敘,多了幾分波瀾之感。在科林和杰弗里這兩位老戲骨之外,《國(guó)王的演講》還集結(jié)了海倫娜·伯翰·卡特、詹妮弗·艾莉兩位英國(guó)知名女星的參演,其中海倫娜曾是銀幕上的一位典型的英倫淑女形象,后來因飾演《哈利·波特》中的貝拉姐姐以及《愛麗絲漫游仙境》中的紅桃皇后而改變演繹風(fēng)格,成為英國(guó)電影中的乖戾女性形象的代表。在《國(guó)王的演講》中喬治六世的妻子一角也被視為海倫娜英倫淑女形象的回歸??梢哉f,集結(jié)老戲骨出演無疑成為影片《國(guó)王的演講》斬獲多項(xiàng)奧斯卡重量級(jí)獎(jiǎng)項(xiàng)的重要因素。此外,《國(guó)王的演講》一經(jīng)上映便被譽(yù)為電影學(xué)院的教材式影片,其中不僅有引人注目的皇室故事,還有豐富的人物情感以及勵(lì)志情結(jié)的體現(xiàn),事實(shí)上,早在《國(guó)王的演講》之前,包括《女王》《黃金時(shí)代》在內(nèi)的皇室題材的影片便在世界影壇上屢獲好評(píng),加之編導(dǎo)在《國(guó)王的演講》中大膽地選擇了英國(guó)歷史上的一位“口吃”國(guó)王,即喬治六世的故事,并利用“口吃”上演了一部關(guān)于成長(zhǎng)、友誼的動(dòng)人篇章,在歷史與現(xiàn)實(shí)之間尋求到了一個(gè)良好的切合點(diǎn),這也成為影片《國(guó)王的演講》沖擊奧斯卡的有力“武器”。本文將在細(xì)觀影片《國(guó)王的演講》的基礎(chǔ)上,聚焦影片中的兩位主人公,即“口吃”的喬治六世及其語(yǔ)言矯正師羅格,自“君臣”和“師生”兩個(gè)切入點(diǎn),解讀該片中人物形象的對(duì)比塑造。
影片《國(guó)王的演講》改編自馬克·羅格的同名著作,在《國(guó)王的演講》一書中,馬克·羅格講述了自己的祖父,即影片中的羅格醫(yī)生與喬治六世之間的故事。[1]在這部取材于真實(shí)歷史故事的影片中,故事圍繞著兩位主人公,即喬治六世和羅格醫(yī)生展開,而二人則是因“口吃”結(jié)緣的,喬治六世的“口吃”使他無法順利完成戰(zhàn)前的動(dòng)員演講,對(duì)此許多英國(guó)名醫(yī)均束手無策,而沒有醫(yī)師資格證的“赤腳醫(yī)生”羅格卻力挽狂瀾,幫助喬治六世成功克服了生理和心理上的障礙,成功地完成了戰(zhàn)前演講。在以往的英國(guó)皇室影片中,“君”往往是威嚴(yán)與權(quán)力的代表,而“臣”則是在“君”的命令和指導(dǎo)下的順從形象。事實(shí)上,不同于以往英國(guó)皇室影片中“君”與“臣”的人物形象塑造,《國(guó)王的演講》中的喬治六世與羅格醫(yī)生并非典型意義上的“君臣”形象,二人之間的關(guān)系也并非正式的“君臣”關(guān)系。
喬治六世是喬治五世的二兒子,自幼生活在喬治五世的嚴(yán)苛教育與管束之下,據(jù)史料記載,喬治五世與兩個(gè)兒子(即愛德華八世和喬治六世)的關(guān)系一直十分緊張,對(duì)于二人的教育也是嚴(yán)厲有余、關(guān)愛不足,但愛德華八世一直被視為喬治五世的接班人,這使喬治五世的嚴(yán)厲和冷漠更多地體現(xiàn)在了喬治六世的成長(zhǎng)之中,正是父親的嚴(yán)苛和皇室的冷漠使喬治六世在成長(zhǎng)過程中產(chǎn)生了嚴(yán)重的心理障礙,進(jìn)而導(dǎo)致了難以治愈的“口吃”。[2]從醫(yī)學(xué)的角度而言,“口吃”雖然是一種生理缺陷,但卻往往伴隨著心理上的疾病,甚至心理上的自卑、怯懦能夠直接導(dǎo)致或間接加重“口吃”,[3]就影片《國(guó)王的演講》中的喬治六世而言,這種“口吃”無疑是在常年的心理問題與生理習(xí)慣的疊加中發(fā)酵而成的“災(zāi)難”?,F(xiàn)當(dāng)代的英國(guó)雖然已成為君主立憲制國(guó)家,但如喬治六世這樣一位性格怯懦并伴有語(yǔ)言缺陷的王子也是難當(dāng)國(guó)王之重任的,長(zhǎng)期以來在皇室中被邊緣化的處境使他距離一個(gè)真正的國(guó)王越來越遠(yuǎn)。同時(shí),喬治五世一直視自己的長(zhǎng)子愛德華八世為接班人,但愛德華八世為了迎娶有過婚史的辛普森夫人而放棄了對(duì)王位的繼承,一時(shí)間喬治六世成為父親不想選擇的唯一選擇。所以,無論是從喬治六世的個(gè)人能力及成長(zhǎng)經(jīng)歷來看,還是從其繼承王位的過程而言,喬治六世均非典型意義上的君王形象。
正如上文所述,喬治六世的怯懦個(gè)性和“口吃”頑疾使他在國(guó)王之路上舉步維艱,而正因如此,影片《國(guó)王的演講》中具有傳奇色彩的“君臣”故事才得以展開。為了籌備戰(zhàn)前的動(dòng)員演講,英國(guó)王室為喬治六世尋遍名醫(yī)來治療他的“口吃”,然而戰(zhàn)前動(dòng)員演講日日迫近,喬治六世的“口吃”卻毫無緩解。在萬(wàn)般無奈之下,喬治六世的王妃找到了語(yǔ)言矯正師羅格,不顧二人之間的君臣差異而請(qǐng)求羅格幫助喬治六世,從這一情節(jié)觀之,醫(yī)生羅格并非典型意義上的“臣”。更為重要的是,羅格雖然僅僅是生活在英國(guó)社會(huì)中低層的“赤腳醫(yī)生”,但他卻在擁有輔佐君王的信念的同時(shí)不卑不亢地與喬治六世相處,羅格這種包含著責(zé)任意識(shí)、平等意識(shí)在內(nèi)的英倫特色的紳士風(fēng)度恰恰與喬治六世最初的怯懦形成了鮮明的對(duì)比,同時(shí)也成為喬治六世與羅格醫(yī)生共同戰(zhàn)勝“口吃”頑疾的關(guān)鍵。
在《國(guó)王的演講》中,編導(dǎo)在塑造了非典型的“君臣”形象之外,也設(shè)置了一段非典型的“君臣”關(guān)系。在初次會(huì)面的過程中,喬治六世與羅格醫(yī)生之間便爆發(fā)了激烈的沖突,面對(duì)這位平民醫(yī)生,喬治六世為了偽裝自己的怯懦內(nèi)心而堅(jiān)持要求羅格稱其為“陛下”,羅格則不顧喬治六世的憤怒而以喬治六世的昵稱“伯蒂”相稱,同時(shí)全然否定了喬治六世以往所接受的“口吃”矯正,要求喬治六世將自己視為平等而真誠(chéng)相處的朋友。在二人互不妥協(xié)的局面中,喬治六世憤然離去。在隨后的會(huì)面中,羅格醫(yī)生均如老友一般親切地稱呼喬治六世為伯蒂并堅(jiān)持自己獨(dú)特的治療方法,終于,成功的戰(zhàn)前演說證明了羅格堅(jiān)持的正確性,使喬治六世真正在心中接納了這位平民朋友,當(dāng)走下演講臺(tái)的喬治六世親切地稱呼羅格醫(yī)生為“我的朋友”的時(shí)候,羅格則意識(shí)到了他面前的喬治六世已蛻變成為真正的君王,畢恭畢敬地回應(yīng)“謝謝您,陛下”,迎來了“君臣”關(guān)系的實(shí)質(zhì)回歸。在《國(guó)王的演講》中,我們看到的不是天生的“君”與“臣”,而是在歷經(jīng)磨煉后所成長(zhǎng)起來的“君臣”關(guān)系,為“君臣”故事增添了一抹真摯與溫情。
許多評(píng)論者認(rèn)為,《國(guó)王的演講》中羅格是一位亦臣亦師的人物形象,其原因在于羅格并不單單是喬治六世的語(yǔ)言矯正師,也是喬治六世的心理輔導(dǎo)師。在以往的治療中,喬治六世的“口吃”均被視為單純的生理疾病,這直接導(dǎo)致其“口吃”的治療毫無進(jìn)展。而羅格卻在喬治六世偽裝出來的威嚴(yán)和自信之下看到了喬治六世內(nèi)心的創(chuàng)傷與脆弱,開始著手通過心理治療和生理治療相結(jié)合的方式治療喬治六世的“口吃”,在這一過程中,羅格無疑成為喬治六世走出內(nèi)心陰霾的引路人和引導(dǎo)者。而喬治六世也在羅格醫(yī)生的引導(dǎo)下從最初的傲慢變成了“學(xué)生”,并最終成功克服了身心障礙,成為一位不再表面剛強(qiáng)、內(nèi)心怯弱的真正的君王。
在對(duì)于喬治六世“口吃”的治療中,羅格醫(yī)生不僅直言傳統(tǒng)治療方法的無用,還大膽地采用了較為極端的治療方式。為了使喬治六世直面“口吃”并從根源上治愈“口吃”,羅格醫(yī)生先是通過犀利的言辭使喬治六世意識(shí)到自己在成長(zhǎng)過程中所受到的排擠和漠視,而父親的漠視和兄長(zhǎng)的排擠正是導(dǎo)致喬治六世“口吃”的精神層面的根源。隨后,羅格醫(yī)生以激怒喬治六世的方式引導(dǎo)他大聲地喊出了壓抑于內(nèi)心的真實(shí)想法,使其認(rèn)識(shí)到“口吃”并非無可戰(zhàn)勝。在喬治六世正式登基后,戰(zhàn)前動(dòng)員演說日益迫近,羅格醫(yī)生則通過自己的耐心和特殊的治療方式不斷地引導(dǎo)喬治六世打開心結(jié)并堅(jiān)持語(yǔ)言矯正訓(xùn)練??梢哉f,從“師”這一形象定位而言,羅格醫(yī)生無疑是幫助喬治六世真正踏上王者之途的稱職引路人。
在羅格醫(yī)生的耐心引導(dǎo)和戰(zhàn)前動(dòng)員演說的壓力中,喬治六世放棄了最初與羅格醫(yī)生的對(duì)抗姿態(tài),逐漸順從于羅格醫(yī)生的治療方式,在圣誕演說失敗后,沮喪的喬治六世來到了羅格醫(yī)生的診所,并在《費(fèi)加羅婚禮序曲》的音樂聲中高聲而流利地朗誦了莎士比亞的臺(tái)詞,這無疑是喬治六世“口吃”治愈的開始,也是喬治六世真正信任羅格的開端。薩特曾認(rèn)為,在極端的境遇之下,人的本質(zhì)能夠得到集中的彰顯。[4]在《國(guó)王的演講》中,戰(zhàn)前動(dòng)員演說就是“口吃”的喬治六世所處的極端境遇,雖然在影片之初,喬治六世對(duì)于羅格醫(yī)生的態(tài)度傲慢,但隨著不斷的了解,喬治六世逐漸將羅格視為“老師”并直面自己的缺陷,全力配合羅格醫(yī)生的治療,勇敢地承擔(dān)起了自己的責(zé)任。由此觀之,喬治六世已經(jīng)逐漸成長(zhǎng)為一名真正的君王。在不斷的訓(xùn)練中,喬治六世在演說過程中的“口吃”現(xiàn)象逐漸減少,更為重要的是,減少的不僅僅是“口吃”現(xiàn)象,還有喬治六世深藏于內(nèi)心的怯懦,他甚至能夠坦然面對(duì)自己的缺陷。在一次演說后,喬治六世發(fā)現(xiàn)自己的部分發(fā)音仍存在問題,羅格以適當(dāng)?shù)耐nD能夠彰顯莊重進(jìn)行安慰,而喬治六世卻幽默地回答道:“那我就是歷史上最莊重的國(guó)王了?!睂?duì)于喬治六世在王者之途上的成長(zhǎng)而言,這種玩笑話體現(xiàn)的不僅僅是他的幽默,還有他在與羅格醫(yī)生共同戰(zhàn)勝“口吃”頑疾的過程中所重塑的信心與坦蕩。與上文所述的非典型的“君”與“臣”一樣,在《國(guó)王的演講》中,羅格醫(yī)生和喬治六世之間的“師生”關(guān)系也并不典型,二人的“師生”關(guān)系是建立在逐漸加深的信任和逐漸加重的情感之上的,羅格醫(yī)生以一位引導(dǎo)者的身份融入喬治六世的王者養(yǎng)成之路中,而喬治六世則放棄了自己王者的尊嚴(yán),坦然地面對(duì)羅格醫(yī)生,坦然地面對(duì)自己的“口吃”,并在羅格醫(yī)生的引導(dǎo)下逐漸克服了“口吃”頑疾,完成了一次身心成長(zhǎng)。
正如上文所述,影片《國(guó)王的演講》取材于真實(shí)的英國(guó)史實(shí),在經(jīng)過編導(dǎo)的精心創(chuàng)制后更具戲劇性,在兩位主人公,即喬治六世和羅格醫(yī)生之間進(jìn)行了非典型的“君臣”“師生”形象的對(duì)比塑造。非典型的“君臣”“師生”形象的塑造使《國(guó)王的演講》在講述英國(guó)皇室故事的同時(shí),融入了勵(lì)志情結(jié),進(jìn)一步迎合了當(dāng)代觀眾的觀影需求,這不僅是整部影片中的亮點(diǎn)所在,也是這部影片廣受好評(píng)的關(guān)鍵,使影片《國(guó)王的演講》在斬獲多項(xiàng)奧斯卡金像獎(jiǎng)的同時(shí),還榮獲多倫多電影節(jié)的最高獎(jiǎng)項(xiàng)——觀眾選擇獎(jiǎng),并受到了金球獎(jiǎng)、美國(guó)制片人公會(huì)獎(jiǎng)等馳名世界影壇的獎(jiǎng)項(xiàng)的垂青。