對(duì)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)過(guò)程中傳者的簡(jiǎn)要分析

徐海濤

（河南理工大學(xué) 河南 焦作 454003）

對(duì)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)過(guò)程中傳者的簡(jiǎn)要分析

徐海濤

（河南理工大學(xué) 河南 焦作 454003）

在視覺(jué)傳達(dá)的過(guò)程可以沿用傳播活動(dòng)的渠道，設(shè)計(jì)師就是傳播活動(dòng)中的主體，并且主宰傳播活動(dòng)信息的過(guò)濾，所以，在視覺(jué)傳播活動(dòng)中，設(shè)計(jì)師的作用舉足輕重，研究設(shè)計(jì)師也就顯得必不可缺。本文就是從傳播的渠道，把傳播和視覺(jué)傳達(dá)結(jié)合起來(lái)，研究視覺(jué)傳達(dá)中的傳者——設(shè)計(jì)師。

視覺(jué)傳達(dá)；傳者

一、設(shè)計(jì)師的任務(wù)

設(shè)計(jì)師的任務(wù)和視覺(jué)傳達(dá)的任務(wù)密不可分，不同的視覺(jué)傳達(dá)任務(wù)，設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)任務(wù)也不相同。從整個(gè)視覺(jué)傳達(dá)傳播的信息來(lái)看，設(shè)計(jì)師都要面臨一樣的任務(wù)，那就是收集信息、加工信息、從反饋中再進(jìn)行第二次加工處理三個(gè)步驟。

（一）收集信息。設(shè)計(jì)師的首要任務(wù)是收集信息，只有收集好的信息才能進(jìn)行好的加工。信息存在于一切事物中，所以具有復(fù)雜性和豐富性。這就要求設(shè)計(jì)師從大量的信息中進(jìn)行甄別，進(jìn)而選擇對(duì)自己設(shè)計(jì)有用的信息，這樣進(jìn)行下一步設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)好作品，才能進(jìn)行傳播活動(dòng)。當(dāng)然，在收集信息的時(shí)候，設(shè)計(jì)師要注意信息來(lái)源的可靠性及有用性，還有注意信息的全面性。信息的收集活動(dòng)是一種主觀性極強(qiáng)的活動(dòng)，收集信息的工作也是一項(xiàng)系統(tǒng)的工作，不是一朝一夕能完成的，需要設(shè)計(jì)師付出艱辛的勞動(dòng)。

（二）加工信息。設(shè)計(jì)師收集到的信息是分散、繁雜的。不是所有的信息都適合傳播，設(shè)計(jì)師必須對(duì)這些最初的信息進(jìn)行篩選和制作。設(shè)計(jì)師從其中選出最重要的信息加工后傳播給受眾，達(dá)到傳播的目的。對(duì)信息的加工主要包括兩個(gè)方面，即形式和內(nèi)容。在形式方面，設(shè)計(jì)師從傳播的目標(biāo)來(lái)看，要對(duì)信息進(jìn)行舍棄，舍棄那些對(duì)設(shè)計(jì)作品意義不大的內(nèi)容，保留那些對(duì)傳播有益的信息；從內(nèi)容來(lái)說(shuō)，設(shè)計(jì)師要對(duì)信息進(jìn)行進(jìn)一步的深加工，使得信息條理化和系統(tǒng)化。概括地說(shuō)，設(shè)計(jì)師具有傳播信息的決定權(quán)。該傳播的沒(méi)傳播和不改傳播的傳播了，這會(huì)造成難以估量的損失，設(shè)計(jì)師的責(zé)任也是巨大的。所以，設(shè)計(jì)師對(duì)信息的甄別和加工是非常重要的。但是設(shè)計(jì)師在傳播信息的時(shí)候也要受原有信息的約束，不是完全脫離原信息的范圍。傳播的信息還得受到社會(huì)的道德約束。

（三）處理反饋信息。傳播的終端是受眾。但是信息到達(dá)受眾那里，不是意味著傳播的結(jié)束，還有信息的反饋。同樣，設(shè)計(jì)師視覺(jué)傳達(dá)作品不是到受眾就終結(jié)，還得從受眾得到反饋信息，如果一個(gè)設(shè)計(jì)師不注重反饋的意見(jiàn)，就不會(huì)清楚自己的信息是否符合受眾的興趣和愛(ài)好，就達(dá)不到傳播的目的。對(duì)傳播的信息進(jìn)行反饋收集，設(shè)計(jì)師才會(huì)了解受眾興趣點(diǎn)，收集反饋信息才會(huì)讓設(shè)計(jì)師進(jìn)行進(jìn)一步的深加工。收集反饋的方式有兩種：一是設(shè)計(jì)師的視覺(jué)傳達(dá)作品在傳播完成后得到的反饋信息；二是在進(jìn)行傳播活動(dòng)前對(duì)受眾的興趣、習(xí)慣、愿望的調(diào)查，根據(jù)結(jié)果制定出傳播的策略。

二、影響設(shè)計(jì)師的因素

設(shè)計(jì)師在進(jìn)行視覺(jué)設(shè)計(jì)的時(shí)候，表面看是個(gè)人的行為，是設(shè)計(jì)師的獨(dú)立活動(dòng)，但是這個(gè)活動(dòng)其實(shí)受到了諸多社會(huì)因素的影響，這些社會(huì)因素包括設(shè)計(jì)師的個(gè)人素養(yǎng)、媒介組織等，與設(shè)計(jì)師所處的周?chē)h(huán)境息息相關(guān)，這些環(huán)境因素造成設(shè)計(jì)師在進(jìn)行視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)時(shí)有自己獨(dú)特的標(biāo)準(zhǔn)。影響設(shè)計(jì)師的標(biāo)準(zhǔn)主要由以下幾個(gè)因素構(gòu)成：

（一）政治和法律的因素。設(shè)計(jì)師所處的就是一個(gè)政治環(huán)境，沒(méi)有脫離政治的真空環(huán)境，社會(huì)中的政治背景和社會(huì)輿論都會(huì)對(duì)設(shè)計(jì)師的思想行為產(chǎn)生間接或者直接的影響，進(jìn)而反映到設(shè)計(jì)師的視覺(jué)傳達(dá)作品中，設(shè)計(jì)師的意識(shí)也是具有意識(shí)形態(tài)的，設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)作品必然受到政治環(huán)境的影響。

（二）文化因素。文化是人類(lèi)生活和民族發(fā)展的產(chǎn)物，是人類(lèi)在社會(huì)歷史發(fā)展過(guò)程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和，特指社會(huì)意識(shí)形態(tài)。設(shè)計(jì)師不可能在脫離意識(shí)形態(tài)的社會(huì)生活和創(chuàng)作。設(shè)計(jì)師在進(jìn)行創(chuàng)作設(shè)計(jì)的時(shí)候，要以社會(huì)所認(rèn)可的社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn)和社會(huì)法律為準(zhǔn)繩，在社會(huì)認(rèn)可和規(guī)定的范圍進(jìn)行創(chuàng)作，這樣才可以有效地營(yíng)造視覺(jué)傳播氣氛，同時(shí)應(yīng)該注意過(guò)濾、加工與視覺(jué)傳播相關(guān)的新現(xiàn)象、新事物等新信息。

（三）設(shè)計(jì)師自身的因素。設(shè)計(jì)師的個(gè)人因素在設(shè)計(jì)作品中也是具有非常重要的地位，設(shè)計(jì)師個(gè)人所受的教育、人生觀、價(jià)值觀等都會(huì)對(duì)設(shè)計(jì)師的作品和傳播效果產(chǎn)生重要影響。設(shè)計(jì)師的人生觀和世界觀影響著視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)作品的傳播價(jià)值。

（四）受眾的因素。設(shè)計(jì)的最終歸屬地在于得到更多的受眾認(rèn)可，在受眾認(rèn)可的同時(shí)，也得到了自己需求的信息，設(shè)計(jì)師也就完成了自己的信息傳達(dá)。為得到更好的傳播，設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)作品之前，就要做好調(diào)查，為設(shè)計(jì)作品做好準(zhǔn)備，了解受眾的心理、需求、行為等基本信息，從而有的放矢，才會(huì)創(chuàng)作出受眾接受的作品，達(dá)到雙贏的結(jié)果。

在整個(gè)視覺(jué)傳達(dá)的傳播過(guò)程中，設(shè)計(jì)師的作用不可小視，由于主觀能動(dòng)性的因素很大，所以，一個(gè)好的視覺(jué)設(shè)計(jì)作品首要的因素在設(shè)計(jì)師。這就要求設(shè)計(jì)師具有良好的知識(shí)儲(chǔ)備和了解受眾的喜好，還要掌握傳播技術(shù)，進(jìn)而才會(huì)創(chuàng)造出優(yōu)秀的作品。

J503

A

1007-0125(2017)15-0130-01

徐海濤（1979-），男，漢族，河南封丘人，副教授，文學(xué)碩士，單位：河南理工大學(xué)建筑與藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院，研究方向：視覺(jué)傳達(dá)。