我的一大缺憾是沒有見過爺爺，在我出生時，爺爺就過世多年了。唯一見過的是爺爺牽著哥哥小手的一張合影照片，爺爺身材中等，端莊慈祥。

我自六七歲開始，年年清明節(jié)隨父親回家給爺爺添墳，全家30多口人，我是爺爺15個孫子和外孫中最小的一個，但我總是拿著鐵锨沖在最前面，一掀一掀的挖土，然后使出全身力氣添到爺爺?shù)膲灱馍?，有時干脆扔掉鐵锨，把大人刨起來的帶麥苗的大坷垃一塊一塊的磊到墳頂上，自然墳上的柳枝也都讓我去插。父親告訴我，在我六歲之前，都是大家把墳添好之后，把我抱到墳頂上或讓我自己爬到墳頂上，讓爺爺駝駝我，我也總是像坐在父親肩膀上一樣，感到無比的欣慰和自豪。隨著年齡的增長，我漸漸的對我毫無知曉的爺爺想了解了解，于是，一有時間，我就讓父親給我講有關(guān)爺爺?shù)囊恍┕适?，有時還問問大伯二伯及哥哥們。爺爺牽著我的手

爺爺通經(jīng)文

爺爺自幼是跟著太太爺讀書的，太太爺是大清朝的舉子，而且是三考三榜的譽名，皆因個子矮，不稱官相而未得官，而由大清官署直命為大學(xué)先生，建起一所官辦大學(xué)并為主持。太太爺為師一生，學(xué)生遍布周圍方圓幾百里。太太爺去世時，來吊喪的學(xué)生從各地涌來，沿街設(shè)360桌不夠，仍有學(xué)生到鄰近村子里就餐，還有部分學(xué)生到村子兩頭的水井旁邊，只坐一坐，歇一歇，飲一點井水而去。爺爺?shù)媒逃谔珷斦娼陶鎸W(xué)，而又聰敏好學(xué)，通讀孔孟經(jīng)文經(jīng)典，大學(xué)中庸，上孟子下孟子等都倒背如流，且能領(lǐng)會精神實質(zhì)。精通典章禮節(jié)，乃知書達理，為文顯志，同窗敬服，皆以學(xué)長事之。

爺爺施惠德

爺爺成家立業(yè)之時，正逢中華民國災(zāi)難之秋，國家之危難，導(dǎo)致家道之困難，年紀(jì)輕輕，不得不輟學(xué)力耕，生計養(yǎng)家，分擔(dān)曾祖父家務(wù)之重任。爺爺是兄弟老大，父母兄弟姐妹一大家，還有堂兄弟堂姐妹都需要照顧，不僅要養(yǎng)家糊口，還要繼承祖上傳統(tǒng)，致力于大家去讀書學(xué)字，其中所作之難，所受之苦，美美和父親談起，都是泣不成聲。

當(dāng)時的舊社會，混亂不堪，貧窮不堪，恰逢天災(zāi)人禍，乞丐滿村，死尸遍野，人們迫于活命，被逼于偷拿搶盜，面對的是一個賊偷賊搶的社會。但爺爺施令全家，能幫不能棄，寧死不做賊。并帶領(lǐng)村民致力勤耕細(xì)作，多打糧食，維持生活。爺爺好善樂施，濟人貧乏，大寒天，曾以棉被給人御寒；大荒年，曾施面餅救人性命；

基于爺爺?shù)膶W(xué)識，后來某到一份公職。爺爺處世，慷慨仗義，不屈權(quán)勢，凡事惡不平，講公道、深為鄉(xiāng)里所欽敬。為人“打地”，不論窮富親疏，計量地畝，皆以公平為準(zhǔn)則。對地方事務(wù)，急公好義，帶領(lǐng)眾鄰，修橋鋪路，施惠于人。爺爺雖無筮仕春曹，但遇事勇為，守正不阿，解人之難，絕無推委，往往勞居人先而功人后。嚴(yán)于律己，薄于責(zé)人；開誠布公，推心置腹，或遇朋友急難，尤能竭力扶持。

父親和我講爺爺?shù)墓适聲r，最自豪最得意的是爺爺為別人“打地”。為買賣地的雙方計量地畝叫打地，相當(dāng)于我們說的“地行”，當(dāng)時打地沒有勞動報酬，只是給幾個雜面饃帶回家，個別的有錢的地主有時也給幾個銅錢。正是這樣，當(dāng)時村里的窮人的孩子沒吃的，餓急了，就到村頭等爺爺給人家打地回來，要一個半個的面餅吃吃，有的大人領(lǐng)著孩子一塊等，由于爺爺回來的很晚，多數(shù)時間都等到天黑，然后才能要到面餅，吃了面餅才回家睡覺，后來干脆認(rèn)爺爺為干爹，以便能吃上大一點的面餅。當(dāng)時全村人大人小孩男女老少都稱爺爺為救命的“恩爹”，在爺爺去逝的時候，棺材前跪下一大撥干兒子和干女兒，還有干兒子和干女兒的爹娘，哭的站都站不起來。

爺爺當(dāng)大總

“大總”就是農(nóng)村“紅白喜事”管事的主持，爺爺是我們家鄉(xiāng)方圓幾十里公認(rèn)的大總，誰家有了紅白喜事便恭恭敬敬地請爺爺去當(dāng)大總。事實上這個大總是很不好當(dāng)?shù)?，除了要把喜事喪事指揮著管事的一幫人辦好之外，還要協(xié)調(diào)好他們的家人、鄰里、親戚、朋友等各種各樣的關(guān)系，特別是農(nóng)村的鄉(xiāng)規(guī)陋習(xí)，時常出現(xiàn)的各種矛盾，往往在紅白喜事中暴露出來，贍養(yǎng)與撫養(yǎng)問題，財產(chǎn)分割與繼承問題，各種禮節(jié)和禮貌問題等等，平時的不滿和矛盾往往要在紅白喜事中爆發(fā)，輕者發(fā)牢騷，泄私憤，圖報復(fù)，重者大爭大罵，大打出手，傷人拼命。爺爺有威望，論事理，以禮待人，以理處事，主持典禮，禮數(shù)熟悉，調(diào)停有節(jié)，從而使喜事盡其樂，喪事盡其哀，為鄉(xiāng)里之人稱譽為“禮儀大師”，解決矛盾總是曉之以理，動之以情，明之以利害，終至紛解爭息，復(fù)歸于好。由此，人們有了矛盾，習(xí)慣于找爺爺來解決，爺爺不僅是紅白喜事的大總，而且也成了當(dāng)?shù)靥幚韱栴}，解決矛盾的“大法官”。

爺爺重教育

爺爺原本愛學(xué)習(xí)，崇學(xué)問，重教育，其對子女，亦養(yǎng)亦教。要求子女，不僅勤儉持家，而且為人要講道義，重德行。同時要節(jié)衣縮食。極力支持子女求學(xué)上進。六七十年代，災(zāi)荒連至，家庭生活，困頓不堪，但爺爺供子女上學(xué)，矢志不移，為籌學(xué)費，曾拆房賣檁，為供食縮用品，受盡奔波艱辛，財竭無濟，求助親朋鄰里。有志者事竟成，有付出就有回報，有勞動就有收獲，其子女亦皆不負(fù)所望，各有所成。大伯學(xué)有所用，盡力公務(wù)數(shù)載，身先群眾；二伯成為60年代遠(yuǎn)近幾個鄉(xiāng)里第一個老三屆高中生，我的父親也是幾個鄉(xiāng)里77年恢復(fù)高考后第一屆的第一個大學(xué)生，哥哥與姐姐也都是碩士博士，都在勤奮盡職，努力工作。全家被大家譽為教育之家。

爺爺是模范

新中國成立，人民政權(quán)建立以后，爺爺極力擁護集體利益，積極執(zhí)行富民政策，在生產(chǎn)隊里積極勞動，關(guān)心集體愛護集體，且以親身的豐富實踐經(jīng)驗，在喂養(yǎng)牲口與耕種勞作方面，積極帶頭，熱心指導(dǎo)，一慣克己奉公，為集體做出了卓越貢獻。特別是在全國上下，宣傳貫徹黨的基本路線，方針，政策，人民群眾大學(xué)毛主席著作時期，爺爺更是發(fā)揮了他的特長，大多數(shù)群眾沒文化，不識字，學(xué)習(xí)《毛選》，背誦《老三篇》《新五篇》《毛主席語錄》等更加困難。但對于爺爺來說，這些白話文著作比起爺爺學(xué)的古典詩文子曰詩云倒是非常簡單的，所以發(fā)給群眾的這些小冊子，爺爺僅用了幾天就倒背如流了。于是大家就推舉他為學(xué)習(xí)毛主席著作的專職老師，爺爺也結(jié)合他的親身經(jīng)歷，給大家一遍一遍的學(xué)習(xí)，一遍一遍的講解。在村里選舉勞動模范，學(xué)毛選積極分子時，爺爺?shù)闷笨偸亲罡?，得的獎狀和獎品總是最多?/p>

爺爺在世，懿行昭昭，為人稱譽；爺爺去逝，遠(yuǎn)近哀悼，可謂生榮而死哀也。孟子在談“知人論世“時曾謂“有一國之善士，有一鄉(xiāng)之善士“。爺爺在鄉(xiāng)里，平生行狀，光明磊落，惠及鄉(xiāng)鄰；而鄉(xiāng)里之人稱頌于生前，懷念于死后，正為孟子所稱贊的“一鄉(xiāng)之善士也”。

我雖然沒有見過爺爺，但我深深的懷念爺爺，為爺爺平凡而又不平凡的一生感到自豪和驕傲，更羨慕哥哥，被爺爺扯著手學(xué)走路，聆聽爺爺教導(dǎo)怎么走路，走什么路，怎么做人，做什么樣的人，我甚至大膽猜想，爺爺也一定是用他的肩膀馱著，用他的雙手扶著，用他的智慧引領(lǐng)著父親和伯伯們以及他周圍的所有人，怎么走路，走什么路，怎么做人，做什么樣的人。我悠然覺得爺爺也在拉著我的手……。

張昊正于2017年清明endprint