李茜茜

摘要：綜藝節(jié)目熱潮涌動促使“CP文化”從一個小眾宅文化逐漸成為娛樂節(jié)目的流行現(xiàn)象，關(guān)于“CP”的話題量、報道量也居高不下，形成“CP文化”的“媒介奇觀”。本文主要在“媒介奇觀”視野下從社會心理、文化環(huán)境、媒體等角度對這一現(xiàn)象進行解讀和歸因，對其進行反思和思考。

關(guān)鍵詞：“CP文化” 媒介奇觀化 反思

“CP”（coupling）最早來源于日本同人作品，主要指作品中存在情侶關(guān)系的角色配對，簡稱カプ或CP。在中國，源自日本的CP概念不僅指涉泛化，除去情侶之外的其他關(guān)系也可營造CP，媒體的呈現(xiàn)也建構(gòu)了人們的認(rèn)知，形成隱喻結(jié)構(gòu)。制作方憑借明星CP和熱點話題賺取高額的經(jīng)濟回報，反過來又更進一步刺激制作方不惜人力財力打造明星CP和炒作宣傳，基于這種現(xiàn)象在娛樂節(jié)目中形成“CP文化媒介奇觀”。

娛樂節(jié)目“CP文化”奇觀化呈現(xiàn)

娛樂節(jié)目“CP”的年齡性別界限日益模糊。為迎合一些觀眾畸形的心理需求，娛樂節(jié)目在打造“明星CP”中，日益模糊年齡和性別的界限。比如在《極限挑戰(zhàn)》打造的“紅興CP”和“雷磊CP”，制造男性與男性之間的曖昧互動，給受眾心理和感官刺激，為節(jié)目制造賣點。其次針對CP的年齡逐漸趨向差距化。在《我們相愛吧》節(jié)目中，由余文樂和周冬雨打造的“宇宙CP”年齡差距較大，兩人相距12歲，這對CP幾乎承擔(dān)了節(jié)目一半的話題量，是節(jié)目組打造得較為成功的明星CP之一。

明星CP制作程序化、批量化。CP帶來的話題熱度讓娛樂綜藝節(jié)目尤其是一些非專注于情侶關(guān)系營造的節(jié)目看到賣點，努力打造一對對話題CP，以期達到提高關(guān)注度，從而占領(lǐng)廣大受眾群體的目的。除了打造情侶CP外，制作方選取節(jié)目中人物之間的特殊感情關(guān)系，諸如兄弟情等，打造CP關(guān)系，比如《奔跑吧》中鄧超、鹿晗的“父子CP”和李晨、陳赫的“母子CP”，以及《爸爸去哪兒3》中的劉燁、胡軍的“師兄弟檔”等。明星CP的打造就像流水線的產(chǎn)品一樣開始程序化、批量化生產(chǎn)。

娛樂節(jié)目“CP熱”歸因分析

“CP文化”作為一種流行文化，它在娛樂行業(yè)的迅速發(fā)展有其深刻的社會原因。一方面，大眾的心理訴求促使CP文化的發(fā)展；另一方面，CP文化的盛行有其獨特的社會文化環(huán)境。再者，大眾傳媒的議程設(shè)置功能對“CP文化”的發(fā)展起著重要的推動作用。究其原因分析如下：

大眾窺私欲和對浪漫愛情的向往助推“CP”熱。一是中國傳統(tǒng)的婚戀觀里，愛情是隱私而又莊重。而真人秀節(jié)目塑造的明星CP重構(gòu)了傳統(tǒng)的戀愛觀：愛情是可以被表演和生產(chǎn)的，進而能夠引起人們的圍觀。二是年輕人對于愛情的困惑焦慮不斷增加，現(xiàn)實的困惑讓他們對于媒體所打造的“CP文化”自然而然產(chǎn)生關(guān)注。娛樂節(jié)目中打造的明星CP是一種浪漫的理想化相處模式。觀眾通過觀看明星CP的愛情，來滿足自身的情感需要，甚至不少女性將這些CP組合作為自己理想愛情的參照?！跋M社會的生活越來越具有符號特征，人們不再是單純地對商品的消費，更多地是對商品所賦予的符號價值的消費，而獲得各自的身份認(rèn)同?！痹谙M社會中，人們喜愛CP，并不是單純的作為娛樂消遣，而是將其作為對美好愛情的向往，來發(fā)泄現(xiàn)實社會中的不滿。

女性主義的發(fā)展及女性話語權(quán)的表達。近幾年，男男CP的關(guān)注度明顯高于男女CP。一是由于“腐文化”的核心是男子間的愛情，與傳統(tǒng)的愛情觀以及主流的社會道德相悖，不易為普羅大眾所接受。二是這些話題的關(guān)注者以80、90后的年輕女性為主。隨著女性主義的發(fā)展，女性自我覺醒，更加獨立自主，擁有更多的話語權(quán)表達，不單單是“被看者”，也成了“看的”主體。為迎合女性的審美需要和情感需要，制作方在節(jié)目中越來越多加入帥氣英俊的男性CP元素，以期牢牢鎖定年輕女性受眾群體。

利潤至上，過度追求看點。2016年，湖南衛(wèi)視、浙江衛(wèi)視等省級衛(wèi)視的綜藝節(jié)目冠名廣告費用已進入5億元人民幣時代，其中浙江衛(wèi)視真人秀節(jié)目《奔跑吧，兄弟》更以8億元人民幣創(chuàng)下了歷史新高。綜藝娛樂行業(yè)競爭得異常激烈，節(jié)目制作必須要全方位挖掘可能的“賣點”和“看點”。擁有強大人氣的CP文化正在成為娛樂節(jié)目收視的增長點。以“注意力經(jīng)濟”為主的時代，為最大程度地吸引觀眾的眼球，媒體不可避免的選擇充斥刺激、快感的內(nèi)容。在這個背景下，制作方想方設(shè)法制造CP，把CP融入節(jié)目中，在營造CP感的同時，把受眾帶入其中，既能擴大收視群體，又能增強故事化、情感賣點，鎖定受眾收視關(guān)注，在收視率競爭市場贏得一席地位。

對“CP文化”奇觀化的批評反思

社會和文化環(huán)境造就“CP文化”的出現(xiàn)和發(fā)展，但不能因其忽視深層次問題：倫理道德問題?！癈P文化”背后映射的是個人心理、群體心理以及媒介倫理等問題。

“泛CP時代”的熱鬧映襯群體性孤獨。互聯(lián)網(wǎng)和移動通訊飛速發(fā)展，社交媒體的興盛、信息交流的便捷多樣大大減少人們的孤獨感，但沒有消除人們的孤獨，人際交往流于網(wǎng)絡(luò)，缺少現(xiàn)實生活中的交流，加深了群體的孤獨。娛樂節(jié)目中的“CP”存在于現(xiàn)實生活中，人們在觀看、追捧CP的同時，把自己帶入節(jié)目，參與CP關(guān)系的締結(jié)和養(yǎng)成，把自己嫁接到CP關(guān)系中，享用人際關(guān)系的溫暖。在節(jié)目中，“CP關(guān)系”甚至比“人”更重要，受眾看得更多的是兄弟CP、師徒CP、情侶CP等關(guān)系。在CP文化中，“關(guān)系”比“人”更重要。相對于明星人物，“關(guān)系”對受眾而言更加切近——這就是人們追捧CP的真實原因?！癈P”關(guān)系的背后是真實社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)在作祟，它明確地宣示了群體在社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中的孤獨。

“CP文化”拷問綜藝娛樂倫理邊界。《爸爸去哪兒4》中阿拉蕾和董力組成的臨時父女，在網(wǎng)絡(luò)上走紅的同時又引起巨大爭議?！芭Ｗo基金”組織一名志愿者發(fā)文《準(zhǔn)媽媽來信：請停止渲染董力阿拉蕾CP》對節(jié)目設(shè)計和過分渲染“蕾力CP”的導(dǎo)向提出了質(zhì)疑?！袄倭P”爭議問題源于錯誤的價值誤導(dǎo)和不適宜的“CP粉”，節(jié)目組將孩子視為成人世界的一顆娛樂棋子，過度炒作CP帶偏節(jié)目原本關(guān)愛兒童的價值導(dǎo)向。通過有意識的環(huán)節(jié)設(shè)置和后期剪輯，在節(jié)目中出現(xiàn)“虐狗”“嫁給你”“CP”等蘊含曖昧、暗示的詞匯，有可能會錯誤的助長戀童癖、誤導(dǎo)兒童正確的性別觀念等問題，“蕾力CP”的爆紅導(dǎo)致網(wǎng)上出現(xiàn)一些有關(guān)戀童幻想素材的言論、文章、圖片等，不利于幼童的健康成長。尤其是親子類節(jié)目，這類節(jié)目倫理爭議的高發(fā)區(qū)在于兒童心理健康特別是涉及兒童性心理等方面，處理不當(dāng)對社會影響十分惡劣。“蕾力CP”在綜藝娛樂的倫理邊界問題，給從業(yè)者敲響警鐘。endprint

“CP文化”從小眾娛樂走向全民狂歡，媒體在推波助瀾。2016年，省級衛(wèi)視紛紛嘗試“假想CP”模式，最成功的莫過于江蘇衛(wèi)視的《我們相愛吧》。節(jié)目第一季的“石榴夫婦”崔始源和劉雯和第二季的余文樂和周冬雨“宇宙CP”都牢牢占據(jù)話題榜首。對于非情侶關(guān)系的綜藝節(jié)目，為推廣CP概念，則想盡辦法打造“父子CP”“師徒CP”。不單單綜藝娛樂節(jié)目在宣傳，電視劇也開始加入CP熱潮中，在制作精良的《偽裝者》《瑯琊榜》等中，專屬CP組合早已成為劇集宣傳的一種手段。媒體在深度挖掘“CP文化”的同時也把媒介的培養(yǎng)理論作用于受眾，受眾在觀看的同時潛移默化了解熟知“CP文化”，媒介對“CP文化”的傳播無形之中助推了“CP文化”的流行。媒體的推波助瀾，形成了一種巨大的潛力，這種潛力會伴隨著受眾的增加轉(zhuǎn)化為在線流量、收視率，最終轉(zhuǎn)化成為經(jīng)濟利益。

結(jié)語

在大眾傳媒助推器的作用下，“CP文化”憑借其獨特的形式成為受眾滿足個人感情訴求、寄托美好希望的出口，形成“CP文化狂潮”，在一定程度滿足人們的娛樂需求，但是其奇觀化的弊端不可忽視。媒體過度追求經(jīng)濟利益，忽視媒介倫理和規(guī)范，進而引發(fā)其他問題。對于“CP文化”，我們已不能是簡單的肯定或否定，關(guān)鍵問題是如何正確應(yīng)對CP奇觀化所產(chǎn)生的社會心理問題以及對倫理規(guī)范的挑戰(zhàn)。媒介內(nèi)容的制作方和播出方應(yīng)在內(nèi)容生產(chǎn)、傳播的過程中，不要忘記自身所承擔(dān)的社會責(zé)任，在觸及社會倫理道德等問題上應(yīng)多方咨詢，斟酌論證，守好主流價值觀與社會倫理的底線，制作出內(nèi)容精致，導(dǎo)向正確的節(jié)目內(nèi)容，為營造良好的社會輿論環(huán)境做出自身的貢獻。

（作者單位：中國傳媒大學(xué)）

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