李雅寧

摘要：在“清六家”中，惲壽平最為特殊，他以他對藝術(shù)的獨特、個性的見解，創(chuàng)造性地發(fā)展了“沒骨”花卉的傳統(tǒng)技法[1]。他的藝術(shù)成就主要體現(xiàn)在對傳統(tǒng)花鳥在色彩方面上的突破，他的花卉色彩明麗，以清秀、柔麗代替了濃艷富麗的特點，具有新的風(fēng)貌。他善于輕妝淡寫的技法，側(cè)重以水墨、色彩直接在紙上暈染，沒有勾線的“骨”跡，創(chuàng)造性的發(fā)展了沒骨花卉畫的傳統(tǒng)技法。他借“沒骨”花卉這一古老的繪畫形式，來抒發(fā)對美的感受，而且融匯了寫意畫法，開創(chuàng)了生動活潑、風(fēng)格秀朗、靈活、奔放的“寫生花鳥”，讓人看到了寫實的魅力，人稱“常州派”[2]。

關(guān)鍵詞：惲壽平；“沒骨法”；色彩；寫實；技法

“人如畫，畫如人”，惲壽平就是如此之人。他一生坎坷，飽經(jīng)困苦，以賣畫為生，他的氣節(jié)和人品受人敬重，而他的畫也如他的人一樣，具有高潔而不流俗的風(fēng)格[3]。

惲壽平，初名格，字壽平，后以字行，改字正叔，號南田，別號白云外史，甌香散人等，江蘇武進人。他幼年時跟隨伯父惲向?qū)W畫，對惲壽平的山水影響很大。后改習(xí)花鳥，繼承和發(fā)展了徐崇嗣的沒骨法，創(chuàng)造出了形象生動、色彩明麗、筆調(diào)簡潔的新畫風(fēng)，時人爭相效仿，在常州一帶更是風(fēng)行，人稱“常州派”[4]。

“沒骨”，“沒”其“骨”，將做為“骨法”的筆跡用墨掩蓋起來，或者不用勾外輪廓，直接用筆點染，這種畫法來源于花鳥畫。

在清朝，“沒骨”花卉在惲壽平的筆下出現(xiàn)了前所未有的大發(fā)展，他搶救了幾乎失傳的“沒骨花”，并為之創(chuàng)造。而且他對自己的“沒骨花”進行了大量的嘗試，獨開生面成為一代寫生正派。在他平時的作畫過程中，很重視寫生，在他所住的庭院里，種了很多的花草，他的寫生花卉，簡潔精確、賦色明麗，比較有大家的風(fēng)度。但惲壽平并不是單純的寫生，而是在寫生的同時又融入了自己的主觀思想在里面，直抒胸臆。

宋元以來的文人畫家們一直在努力追求“雅”和“逸”，避免他們所討厭的俗氣，基本上采用淡雅的色調(diào)。惲壽平不僅繼承了宋元以來文人畫的優(yōu)秀傳統(tǒng)，又有自己的色彩表現(xiàn)特點，形成了幽淡、明凈的色彩特點。惲壽平用色以淺淡為主，但又主張在淺淡中見厚重，在他所處的時代，有的人將淡墨與淡設(shè)色與“逸品”等同起來。那么，為了改變這種不好的畫風(fēng)，惲壽平特別強調(diào)在淺淡中體現(xiàn)沈厚。同時，他認為不管是淡逸還是厚重，都有一個適當(dāng)?shù)亩?，都不能太過，惲壽平還認為，熟練掌握濃淡設(shè)色的技巧對畫家來說是相當(dāng)重要的。他本人對濃淡的色彩表現(xiàn)技巧十分純熟，他的沒骨法的具體畫法是用毛筆蘸顏色直接在紙絹上點染，不用墨筆勾勒，筆觸輕快、渲染生動，色彩表現(xiàn)濃中有淡，有淺有深，色彩淡雅明麗，整個畫面真實微妙極了。所畫的花草好像仙境中的奇花異草，令人賞心悅目。

惲壽平的沒骨花卉，不著點墨，卻無處不洋溢著筆墨的韻味，無處不顯露出筆墨的精神，他以色當(dāng)筆、當(dāng)墨，行筆線條無不流淌著秀美，運色塊面無不映照出麗質(zhì)。雖五色斑斕，而無絲毫的火氣，無點滴的媚態(tài)。他的水墨、淡色等花卉，保持著沒骨的那種清逸姿態(tài)，筆墨疏朗、輕靈淡雅、不溫不火，這樣的筆墨修養(yǎng)，清代幾乎找不出第二個。

清人方薰在《山靜居畫論》中說：“惲氏點花粉筆帶脂，點后復(fù)加以染筆足之，點染同用前人未用此法。如菊花、鳳仙、山茶脂丹皆以瓣頭深入，與世人畫法不同?！狈睫够旧弦允聦崄砜偨Y(jié)，不過，粉色花卉，以前也有，宋人畫花卉，用粉加脂，但不是粉筆帶脂，南田在宋人的基礎(chǔ)上有所改造，只是感覺更加精妙，更加的瀟灑而已。因而他的粉筆帶脂畫法大部分是自己的獨創(chuàng)。上海博物館所藏的南田花卉十頁，畫紅杏花、秋海棠等，從風(fēng)格上判定是他的中年之作。其中紅杏花、秋海棠都是粉筆帶脂的畫法。這種畫法是先用筆調(diào)粉再用筆蘸脂，一筆點下，自有紅白深淺的變化，出神入化，又沒有筆痕，自然天趣[5]。

南田自稱其“沒骨花”承北宋徐崇嗣的“沒骨法”，其實，惲壽平只是借“沒骨花”這一古老的繪畫形式，來抒發(fā)對美的感受，不僅使瀕于失傳的古老技法枯木逢春，而且滲入了數(shù)百年來文人畫筆墨的精華，讓人看到了寫實的魅力，更讓人得到了寫意的快感。他的“沒

骨花”受前人影響最大的是沈周，只要比較兩人的畫跡，他們的師承關(guān)系便一目了然。但南田在沈周的基礎(chǔ)上更加精進，在淡逸等特點上更有蟬蛻龍變之突出特色。當(dāng)然南田的“沒骨花”只是對前輩先賢大家的畫“斟酌”而已，并非照搬。其斟酌乎古今，參之以造化，一洗清人陳陳相襲的時習(xí)，獨開生面，為寫生正派[6]。

總之，惲壽平既是一個有獨特個性，又有自己見解的人；他學(xué)傳統(tǒng)，但并不是在傳統(tǒng)的磁場之中失去自我；他十分重視繪畫當(dāng)隨時代的發(fā)展而發(fā)展，但又不為庸俗的時代風(fēng)格所左右；他能從古代畫論去體悟藝術(shù)的真諦，去找尋藝術(shù)的規(guī)律，也能從傳統(tǒng)名畫中篩取符合自己藝術(shù)追求和天分秉性的有益養(yǎng)分加以吸??；既“外師造化”，也“中得心源”，形成了他獨特的藝術(shù)風(fēng)格，惲壽平以其秀潤、淡逸的沒骨花風(fēng)格而傲視畫壇，成為中國花鳥畫史上開宗立派的人物。他的“沒骨花”色彩表現(xiàn)特點有：古澹、幽雅、明凈、靜逸、簡潔，生意盎然，充滿天機物趣。惲壽平以其偉大的藝術(shù)實踐和成果樹起了一面大旗，并在這面旗幟下聚集了一群畫家，形成了一個畫家群體，開創(chuàng)了"常州畫派"，世稱“惲派”。他的“沒骨花”對當(dāng)時的清代以及后來都有極大的影響。

參考文獻

[1] 劉治貴.中國繪畫源流.修訂1版[M].湖南美術(shù)出版社，2003.

[2] （清）張照等撰.石渠寶笈[M].上海古籍出版社，1991.

[3] （清）惲格著.顧香館集[M].商務(wù)印書館，1935.

[4] 陳傳席著.陳傳席文集3[M].河南美術(shù)出版社，2007.

[5] 謝麗君.惲南田設(shè)色論[J].南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報（美術(shù)與設(shè)計版），2002（2）：27-34.

[6] 蘇凌云.惲壽平對“沒骨花”的繼承與發(fā)展[J].藝術(shù)探索，2005（01）：37-38.

[7] 李福順著.中國美術(shù)史[M].高等教育出版社，2003.endprint