郭晶

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的三維目標(biāo)中所謂“情感態(tài)度與價值觀”關(guān)注的是“學(xué)生在語言能力發(fā)展的同時，培養(yǎng)愛國情感，社會主義道德品質(zhì)，逐步形成正確的價值觀念和積極的人生態(tài)度，提高文化品位、審美情趣”。這就要求語文教師注重平時在課堂上的熏陶感染，通過潛移默化的影響，讓學(xué)生在“潤物細(xì)無聲”中動情，使他們的心靈受到震撼，達(dá)到刻骨銘心的教育效果，使學(xué)生在學(xué)語文的同時學(xué)做具有“純”的品格的中國人。

“純”的品格包括具有健康、向上的人生態(tài)度；有能發(fā)現(xiàn)美好事物的眼睛；有約束自己行為的能力。蘇霍姆林斯基曾說過：“真正的教育能手必有真正豐富的情感。”語文教師是語文課堂的主導(dǎo)者，想要順利實現(xiàn)學(xué)生“純”的品格的培養(yǎng)，就需要做一個有情義的教師，創(chuàng)建充滿情意氛圍的課堂。

一、做一個有“純”字品格的語文老師

1.教師不但要關(guān)注學(xué)生，更要關(guān)注自己言行在學(xué)校中，教師是言傳身教的典范，是許多學(xué)生的偶像和崇拜者，老師的言行舉止、人文素養(yǎng)很大程度上影響著學(xué)生。教師若具有積極向上的人生態(tài)度、良好的審美情趣、端莊的行為、一絲不茍的工作態(tài)度，這些情感就會通過平時的上課傳達(dá)給學(xué)生。如果教師每天精神飽滿，面帶微笑地上每一節(jié)課，學(xué)生就會意識到這位老師熱愛生活；如果教師對自然的變化爛熟于心，對春萌夏榮秋實冬枯有一種由衷贊賞之心，那么學(xué)生就會知道該如何去感受自然；如果教師對于民族英雄都充滿敬畏，對國家形象愛護(hù)有加，對增強(qiáng)民族自豪感的事倍感自豪，那么學(xué)生也知道什么叫愛國。如果教師是個有良好品格人，他本身就是一個活教材，學(xué)生看在眼里，仿在行動，在潛移默化中達(dá)到了品格的塑造。

2.“愛”是教師參與教學(xué)的基礎(chǔ)教師不僅是有良好品格的人，還要是一個充滿愛心的人?！皭邸笔敲總€語文教師都必須具備的能力，只有老師心中有愛，才能把愛的能力、愛的精神、愛的行為傳遞給學(xué)生。教師應(yīng)處處把學(xué)生放在首位，用“愛”澆灌學(xué)生，進(jìn)而影響學(xué)生?！敖虒W(xué)有法，教無定法”，只要從“愛”出發(fā)，任何障礙都不再是障礙，任何困惑都不再是困惑.。教師要摒棄師道尊嚴(yán)，走到學(xué)生中間，與學(xué)生交朋友，讓教育充滿綠色，向?qū)W生傾注人文關(guān)懷。多給學(xué)生“微笑”，少一些“冷眼”，多給學(xué)生“溫暖”，少一些“冷酷”。用信任樹立學(xué)生的自尊，用關(guān)愛呵護(hù)學(xué)生的心靈，用時代的人文精神和個人的人格魅力去喚醒學(xué)生的主體意識。

語文教師還要利用語文課的優(yōu)勢，把課堂變成潛移默化地培養(yǎng)愛心的陣地。以真誠的愛心感化學(xué)生，使每一個學(xué)生在課堂上都有被關(guān)注的感覺，從而主動地去學(xué)習(xí)語文。有人經(jīng)常說“一日為師，終身為父”，足以看出教師與學(xué)生的關(guān)系密切程度。作為語文教師，更要充分地利用好這層關(guān)系，用真情去感化學(xué)生、溫暖學(xué)生的心，像關(guān)心自己的孩子一樣關(guān)心學(xué)生，充分發(fā)揮他們學(xué)習(xí)的主動性和積極性，讓課堂充滿快樂、充滿人情味。讓學(xué)生們善學(xué)、樂學(xué)，真正成為具有“純”字品格的中國人。

二、教師要善于挖掘教材中深厚的品格價值

1.教師要關(guān)注教材的人文性如何挖掘教材的品格價值，如何在課堂中使學(xué)生主動地感悟文本，這些都是語文課堂中培養(yǎng)學(xué)生“純”的品格的關(guān)鍵。如果教師能注意語文學(xué)科的人文特點，用心挖掘語文教學(xué)的非智力因素，創(chuàng)造一定的氛圍，充分利用教材中一些深刻的思想、感人的形象、正確的道理、優(yōu)美的語言等人文因素來熏陶、感染、塑造學(xué)生的靈魂，讓學(xué)生在情感的陶冶中接受知識，一定能達(dá)到語文教學(xué)理想的效果。在語文教學(xué)中，通過研究文本，深入挖掘作品所蘊(yùn)涵的思想感情，能幫助我們更好的理解文章的內(nèi)涵。而如果只是一味的進(jìn)行字詞的教學(xué)，就難免失去語文教學(xué)的人文性。

2.情感教育一定要參與到學(xué)生的日常生活每篇教材都蘊(yùn)藏著情感教育內(nèi)容，或多或少，或好或壞，就看教師對于教材的處理能力。教師在對教材的處理過程中，一定要從整體和局部兩個角度進(jìn)行挖掘，從中找出符合學(xué)生年齡特點，為他們所需的情感教育內(nèi)容。特別是要貼進(jìn)學(xué)生的生活現(xiàn)實，為他們所理解的內(nèi)容，而并非是一些陳詞濫調(diào)。教師不僅要在宏觀上培養(yǎng)學(xué)生的思想感情，例如愛國、愛家鄉(xiāng)等等；更要注重一些情感意志力，甚至在人們眼里微乎其微的東西，卻一直可以影響人的一生成長的東西，如對事物的熱忱，做事的堅持性，對身邊的人的熱心等等一些富有人性化的東西，這才是我們的孩子所需要的。

朱自清的《春》是一篇膾炙人口的散文。教學(xué)這篇課文就不能只傳授寫景的方法，講解詞語的準(zhǔn)確性，必須與此同時著力培養(yǎng)學(xué)生熱愛春天熱愛生活的感情。楊振寧的《鄧稼先》中那個淳樸的、偉大的、沒有私心的、令人崇拜的鄧稼先。通過課文的學(xué)習(xí)，引導(dǎo)孩子去了解他鞠躬盡瘁的一生以及對中華民族做出的巨大貢獻(xiàn)，學(xué)習(xí)他一絲不茍、刻苦鉆研的精神。

諸如此類，教材沒有過多的束縛，沒有高高在上的姿態(tài)，沒有標(biāo)準(zhǔn)答案詮釋者的冷峻，充分尊重了學(xué)生學(xué)習(xí)的個性化和理解的多元化。通過實踐體驗，縮短了社會現(xiàn)實與學(xué)生語言交際的距離，為學(xué)生語文學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)了入耳、入眼、入心的實踐活動，激發(fā)了學(xué)生的悟性、靈性與創(chuàng)造性，學(xué)生會自覺地做一個懂得愛護(hù)人、體貼人、關(guān)心人的具有高尚情操的人。

綜上所述，在日常的與學(xué)生的交往中，教師要以自己的人格魅力，自己豐厚的人文素養(yǎng)去影響學(xué)生。讓老師的人文關(guān)懷成為學(xué)生人生道路上的加油站，風(fēng)雨征途中的竹杖藜。在教學(xué)中，教師要深入挖掘教材，把文章字里行間流露的情感以及作者對社會和生活真實的體驗，還有閃爍著圣潔的人性美，帶給學(xué)生。讓學(xué)生得到心靈的教化，促進(jìn)學(xué)生自由、全面、和諧地發(fā)展。endprint