宋少華

人類歷史上，發(fā)現(xiàn)并使用天然漆是中國人的獨創(chuàng)。經(jīng)考古發(fā)現(xiàn)證明，早在七八千年前，我們的祖先就已經(jīng)開始制造漆器。殷商時期，人們在漆液中摻和各種顏料，技藝愈發(fā)成熟，及至戰(zhàn)國秦漢，我國漆器的生產(chǎn)迎來了第一個繁榮興盛的時期。

就全國而言，湖南是這一時期出土漆器最多、品質(zhì)也最好的省份之一。若說湖南境內(nèi)精美漆器的出處，除聞名遐邇的馬王堆漢墓長沙國丞相利蒼家族以外，當(dāng)推身份等級更高的長沙國王后漁陽墓。漁陽墓挖掘于1993年夏天，規(guī)模宏大，為西漢長沙國的王室陵墓。

當(dāng)時墓中出土的漆器數(shù)量多達2000余件，其中“具杯盒與耳杯”以其曼妙的紋飾、精巧的構(gòu)造，吸引了世人的目光。具杯盒風(fēng)姿綽約，長22.9厘米，寬18.5厘米，高13.3厘米。橢圓形，子母口，口緣兩端凸起為圓形把柄，圈足底。外髹黑漆，內(nèi)飾紅漆，全身上下用朱色描繪縹緲靈動的云氣紋，盒身腰際裝飾一周款款飄動的水波帶，仿佛將天上的彩云與地上的波瀾融匯于一體，暗喻著漢人倡導(dǎo)的天地合一、萬物潤育、和諧一統(tǒng)的宇宙觀。

揭開盒蓋，盒內(nèi)巧妙地盛放著10枚耳杯，5枚為一組，相對疊放，扣合緊密，中無間隙。其巧妙之處在于，工匠將第六枚耳杯的雙耳做成三角形，使之與另一組的耳杯之耳不相抵觸。其設(shè)計之妙，構(gòu)思之精，令人拍案叫絕。

10枚耳杯皆為夾纻胎，體質(zhì)輕盈，拈之如薄翼，長16.5厘米，寬11.9厘米，高4.4厘米。通體髹黑漆，雙耳朱色，繪有云氣紋，杯壁用細(xì)膩的筆觸描繪出數(shù)只鳳鳥，鳳鳥亭亭玉立，搔首弄姿，顧盼流眄，展現(xiàn)出漢人崇拜的鳳凰神鳥的世界，想象力極其豐富。

所謂耳杯，即《蘭亭集序》中“曲水流觴”的“觴”，意為盛水的杯子，漢人又稱為“羽觴”。使用時既可單手把持，也可雙手捧掬，由兩端入口。戰(zhàn)國秦漢時期，人們常將其用作飲酒、盛羹之器。漢代著書《鹽鐵論》中曾記述“一文杯得銅杯十”，即指一件繪制精美的漆杯，其價格與十件銅杯等同，可見當(dāng)時漆器的珍貴。

根據(jù)這座西漢大型陵墓“黃腸題湊”的特殊棺槨葬制，可以判定墓主人的身份地位非同一般。經(jīng)專家進一步考證，“漁陽”就是當(dāng)時耳杯的使用者，而這位墓主人極有可能是西漢早期吳氏長沙國的某一代王后，她也許是漢朝皇室的一位公主，至于她的確切身份，史書記載不詳，有待學(xué)者進一步研究。

漁陽墓出土的具杯盒及內(nèi)盛的十枚耳杯扣合巧妙，工藝精湛，紋飾華麗，體現(xiàn)了漢代制漆工藝的高超水平，具杯盒為國家一級文物，現(xiàn)藏于長沙簡牘博物館。