中國(guó)古代服飾變遷概述

王海蓓

中國(guó)古代服飾變遷概述

王海蓓

服飾是人類特有的文化現(xiàn)象，中國(guó)古代服飾具有悠久的歷史和完備的形式，蘊(yùn)含了我國(guó)古代勞動(dòng)人民的智慧，體現(xiàn)了我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的文化。研究中國(guó)古代服飾的變遷，為我們更好地研究中國(guó)通史、研究中國(guó)古代文化形態(tài)的變遷，提供了一個(gè)獨(dú)特的視角。

服飾是一個(gè)民族的文化符號(hào)，也體現(xiàn)著民族的文明發(fā)展程度和審美傾向。它的變遷，不僅展現(xiàn)著各個(gè)朝代的生產(chǎn)力水平，也展現(xiàn)著政治制度和文化風(fēng)俗的變遷，更飽含著豐富的思想底蘊(yùn)。因此，通過對(duì)中國(guó)古代服飾變遷的研究，可以更好地探求服飾的變遷同社會(huì)政治制度、生活方式更迭的聯(lián)系。

一、新石器時(shí)代的紡織技術(shù)

新石器時(shí)代，在長(zhǎng)江、黃河兩大水域形成了以農(nóng)業(yè)為主的綜合經(jīng)濟(jì)，畜牧業(yè)也已經(jīng)出現(xiàn)，母系氏族公社達(dá)到全盛時(shí)期。人們對(duì)自然界的利用變得廣泛而深入，產(chǎn)生了各種各樣的紡織品。此時(shí)的紡織品，多為天然有機(jī)材料制成，在漫長(zhǎng)的歲月中很難保存下來，因而，當(dāng)今人們對(duì)新時(shí)期紡織技術(shù)的研究，多集中于紡織工具和種種編織品的印痕的研究。江蘇吳縣草鞋山遺址發(fā)現(xiàn)的織物殘片，距今已有6000多年的歷史，結(jié)構(gòu)仍保存得十分清晰、復(fù)雜且精美。母系氏族公社的繁榮時(shí)期，葛、麻織物得到了廣泛的應(yīng)用，甚至已經(jīng)出現(xiàn)了絲綢織物。新石器時(shí)期紡織技術(shù)飛速發(fā)展，為后世更加復(fù)雜多樣精美的服飾的產(chǎn)生提供了條件。

二、從商周到春秋戰(zhàn)國(guó)的服飾與階級(jí)

商代是奴隸制社會(huì)，此時(shí)的服飾也開始出現(xiàn)了等級(jí)色彩。商代的紡織技術(shù)已經(jīng)十分發(fā)達(dá)。商代人民已經(jīng)能夠織出極薄的精細(xì)綢子和幾種提花織物。到西周時(shí)期，生產(chǎn)力逐漸提高，服飾的規(guī)范化也被納入禮治的范圍。周朝衣服的樣式比商代略有寬松，并且衣袖的大小有兩種樣式。中國(guó)的禮服制度逐漸完善，表現(xiàn)出鮮明的階級(jí)色彩，男服有冕服、弁服、玄端和深衣幾種，其中后兩種為常服；女服有鞠衣、展衣、祿衣和唇衣，其中第三種為女子常服，最后一種為貴族女子的嫁衣。

關(guān)于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期服飾的研究，多來自于人物雕刻和繪畫。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，胡服的誕生打破了服飾的舊樣式，其中短衣、長(zhǎng)褲、革靴的設(shè)計(jì)，十分適用于騎射。另一種較為流行的服飾為深衣，深衣是一種上下連在一起的服裝，貴族中流行深衣式的袍服，而平民以之為禮服，不論貴賤男女、文武職別，都可以穿著深衣。

三、秦漢時(shí)期的服飾

秦漢時(shí)期，袍服為象征身份尊貴的服飾。秦始皇時(shí)期建立了衣冠制度，規(guī)定衣色以黑色為最上，三品以上的官人著綠袍，庶人著白袍。秦漢帝王的服飾基本沿襲戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的冕服，通天冠為皇帝的常服，祭祀時(shí)，皇帝以及臣僚通常要佩戴冕冠。

漢代的冠服制度，基本沿襲秦制。漢代流行的服裝樣式大致有曲裾、直裾兩種。曲裾即為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期流行的深衣，袖口有鑲邊，通常使用領(lǐng)口很低的交領(lǐng)，以便露出里面衣服的領(lǐng)子。漢代曲裾也是女子最為常見的一種服飾。漢代服飾幾乎沒有禁忌，但是“劉氏冠”不允許人佩戴?！拔木爸巍焙?，漢代物質(zhì)生活水平極大豐富，織繡工業(yè)十分發(fā)達(dá)，貴族人士開始穿著“綾羅綢緞”。漢代在政治上雖然實(shí)行“重農(nóng)抑商”，可農(nóng)民和手工業(yè)者依然十分貧困，農(nóng)民依照法律規(guī)定，只能穿著本色麻布衣，不許穿彩色，到西漢后期，才可以穿著青綠色的服飾，商人大賈的穿著十分奢侈華麗，賈誼形容道：“今之賣僮者，得繡衣、絲履偏諸緣。”漢代婦女中還開始流行穿著襦裙，上襦下裙，襦較短，裙較長(zhǎng)。

四、魏晉南北朝時(shí)期的服飾穿著

魏晉南北朝時(shí)期人們的服飾穿著，也基本沿襲秦漢舊制。但是受戰(zhàn)爭(zhēng)和民族大遷徙的影響，服飾風(fēng)格與前朝后代大相徑庭。魏晉時(shí)期，文人雅士追求個(gè)性審美，追求自我精神和獨(dú)立的人格，在服飾上往往表現(xiàn)為蔑視禮教、不拘禮法。與此同時(shí)，魏晉時(shí)期玄學(xué)的盛行使得返璞歸真、回歸自然成為一種風(fēng)氣，在穿著上甚至袒胸露臍。魏晉的服飾與強(qiáng)調(diào)禮教的秦漢服飾相比，變得寬松，“褒衣博帶”成為當(dāng)時(shí)主要的服裝形式。以超脫瀟灑的竹林七賢為代表的一批文人雅士，便以此種服裝顯示自己豪放灑脫、不拘禮法的生活態(tài)度和精神。

魏晉南北朝時(shí)期的女子服飾也具有鮮明的特色。上衣逐漸變短，衣身變得更為貼合身體，分為斜襟和對(duì)襟兩種形式。下裝裙擺樣式繁多，或是增加裙長(zhǎng)，或是增加裙擺數(shù)量，極大地增添了美感，使女子看起來柔美纖細(xì)，彰顯了女性魅力。

此外，魏晉南北朝時(shí)期民族間交流與融合不斷深入，胡服的樣式也逐漸融入漢族傳統(tǒng)的服飾中，形成了一種新的服裝形式。褲褶、裲襠等服裝都是從北方游牧民族傳入中原地區(qū)的異族文化，由于它們?cè)诠δ苌洗嬖趦?yōu)越性，而為漢族人民所吸收，這種融合更加豐富了傳統(tǒng)的漢族服飾文化。

五、隋唐時(shí)期的服飾特點(diǎn)

隋文帝在位時(shí)期，服飾較為簡(jiǎn)樸。此時(shí)隋文帝只強(qiáng)調(diào)“祭祀之服，須合禮經(jīng)”，存在著南北朝服飾的明顯特征。隋煬帝時(shí)期，物質(zhì)財(cái)富極大豐富，對(duì)服飾等級(jí)的差別作了明確的規(guī)定。隋煬帝時(shí)期“盛冠服以飾其奸”，社會(huì)風(fēng)氣十分奢靡。隋朝官服多大袖而長(zhǎng)僅及膝，隋文帝賜大臣束九環(huán)金帶，官員稱“以腰保領(lǐng)”，表示對(duì)皇帝的擁戴。隋煬帝所定皇后服制有袆衣、朝衣、青服、朱服。大業(yè)間宮人流行穿半臂，下著十二破裙，又名“仙裙”。民間婦女穿青裙。婦女外出戴冪羅，把面部罩住。這類打扮，都吸收融合了南北朝時(shí)期胡服的藝術(shù)特色，對(duì)唐代女服有很大影響。隋代官員穿南北朝褲褶服可以從駕，唐初也可穿朱衣、大口褲入朝，但到貞元十五年因褲褶非古禮而被禁止。

唐朝服飾作為物質(zhì)與精神的雙重產(chǎn)物，與唐代的文學(xué)、藝術(shù)、醫(yī)學(xué)、科技等共同構(gòu)成了大唐全盛時(shí)期的燦爛文明。它在保持漢族服飾特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，又融合了其他民族和國(guó)家服飾的特色。唐朝服飾在顏色上絢麗多彩，樣式上雍容華貴，反映了唐朝人民物質(zhì)生活條件豐富、思想大膽開明。唐代的男子服飾樣式較為單一，最常見的是圓領(lǐng)袍衫，又叫做團(tuán)領(lǐng)袍衫，是一種不論場(chǎng)合貴賤都可以穿著的服飾，甚至可以用作朝服。傳統(tǒng)的冠冕服飾只有在祭祀等較為隆重的場(chǎng)合才須穿著。即便融合了北方少數(shù)民族服飾的特色，唐朝男子服飾的樣式并沒有特別多的類型，大多都是圓領(lǐng)，頭戴首服，腳穿烏皮六合靴，彰顯男子氣概。唐朝帝王服飾種類繁多，黃色成為皇帝的御用色。唐代女性服飾色彩鮮艷、品種多樣，顯現(xiàn)出優(yōu)雅華貴的服飾特點(diǎn)。唐代女子的主要服飾為襦服裙，上著短襦或衫，下著長(zhǎng)裙，上襦很短，下裙很長(zhǎng)。襦的領(lǐng)口有圓領(lǐng)、方領(lǐng)、直領(lǐng)斜領(lǐng)和雞心領(lǐng)等，盛唐時(shí)期的祖領(lǐng)短襦甚至可見女子胸前乳溝，唐代女子裙裝寬且長(zhǎng)，為了顯示身材修長(zhǎng)，唐代女子時(shí)常把裙腰系得很高，唐詩(shī)中“慢束羅裙半露胸”就是對(duì)這種裝束的描繪，可見當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣之開放。此外，唐朝女子十分喜愛著用胡服，由于唐代民族融合進(jìn)一步深入，民族文化的交融深入人心，連女子也喜愛穿著胡服，唐代女子所穿胡服多為翻領(lǐng)鑲邊窄袖開衩胡袍，女扮男裝也盛行一時(shí)，但是漢族服裝在男女區(qū)分上仍十分嚴(yán)格。唐代服飾是盛唐燦爛文化的一部分，表現(xiàn)出開放袒露、個(gè)性鮮明的特點(diǎn)，也側(cè)面反映出盛唐國(guó)力強(qiáng)盛，人民物質(zhì)文化生活的豐富。

六、宋元時(shí)期的服飾

宋朝服飾在色彩和樣式上都承襲唐代。男子公服常用顏色來區(qū)分等級(jí)，宋代男子除在朝的官服外，平日的常服在用色上也有較為明確的限制，有官職者著錦袍，無官職者著白布袍。袍有寬袖廣身和窄袖窄身兩種樣式。宋代女服仍以衫、襦、襖、背子、裙、袍、褂、深衣為主，宋代的女裝往往是上身窄袖短衣，下身長(zhǎng)裙，通常在上衣外面再穿一件對(duì)襟的長(zhǎng)衫，特點(diǎn)是淡雅保守，色彩樸素恬靜，現(xiàn)在也有一種說法是宋代的女子服飾并不保守，宋代服飾沿襲唐代，以半露酥胸為主，宋代女子所著用的褙子，窄袖對(duì)襟，里面著抹胸，與晚唐服飾十分相似。

元代是中國(guó)歷史上民族融合的時(shí)代，其服飾也充分體現(xiàn)了這一點(diǎn)。元代由于民族矛盾尖銳，長(zhǎng)期處于戰(zhàn)亂狀態(tài)，紡織業(yè)、手工業(yè)受到極大破壞，其宮中服飾長(zhǎng)期沿用宋制，到了元英宗時(shí)期才出現(xiàn)了兼有漢族與蒙古族色彩的“質(zhì)孫服”制?！百|(zhì)孫服”是較短的長(zhǎng)袍，比較窄小，腰部有許多衣褶，這種服飾適合上下馬。元代的貴族婦女通常佩戴一種高高長(zhǎng)長(zhǎng)的“罟罟冠”，袍子寬大且長(zhǎng)，一般的平民婦女通常著用黑色的袍子。

七、明清時(shí)期的服飾特點(diǎn)

明朝建立不久，就下令禁穿胡服，恢復(fù)了唐朝的衣冠制。官吏戴烏紗帽，穿圓領(lǐng)袍，袍服在品色上有規(guī)定，胸背綴有補(bǔ)子，并以其所繡圖案的不同來表示官階的不同，不獨(dú)唯此，官員的腰帶也因品級(jí)的不同而在質(zhì)地上有所不同。明代服飾特點(diǎn)主要表現(xiàn)為等級(jí)制度的嚴(yán)格。此時(shí)，出現(xiàn)了一種六瓣或者八瓣布片縫合而成的小帽，很像剖成半邊的西瓜，本是仆役所戴，但因戴起來比較方便，逐漸流行起來，也就成了清代“瓜皮小帽”的前身。明代服飾與唐代相比，衣裙比例明顯倒置，上衣逐漸加長(zhǎng)，露出的裙擺逐漸變短，上衣以圓領(lǐng)為主。下裙裙褶逐漸盛行，出現(xiàn)了“百褶裙”。

清朝時(shí)期，推行剃發(fā)易服。滿族的八旗服飾隨著朝代的變更沖進(jìn)了中原，在兩族人民逐漸的交流和融合中，滿漢兩族的服飾互相替代，也保留了各自的服裝特色。清代男子以袍、褂、襖、衫、褲為主，改寬衣大袖為窄袖筒身，衣襟以紐扣系之，代替了漢族慣用的綢帶，在滿族的服裝上采用漢族冕服的十二章紋飾，直接刺繡方形或圓形補(bǔ)于衣上，稱之為“補(bǔ)服”。漢族女子在清初服飾基本與明朝相同，在后來的不斷變化中逐漸形成了清朝服裝的特色。清初滿漢女子發(fā)型各異，至中期，漢族女子開始模仿滿族女子的高髻。由于漢族女子纏足，在鞋式上難以做到統(tǒng)一，于是漢族女子穿著木底弓鞋，滿族女子穿著木底高跟鞋。

八、總結(jié)

在中華民族浩瀚的文明中，服飾無疑是這文明中呈現(xiàn)出最豐富色彩的一個(gè)領(lǐng)域。在漫長(zhǎng)的歷史過程中，服飾由最初的以功能性為主逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)榈燃?jí)制度的化身，通過對(duì)中國(guó)古代服飾的研究，我們可以從一個(gè)側(cè)面來了解我國(guó)朝代的更替和政治制度的演變，同時(shí)，也讓我們?cè)趯W(xué)習(xí)的過程中獲得美的享受。

王海蓓，中國(guó)人民解放軍南京政治學(xué)院馬克思主義理論系軍事歷史專業(yè)2014級(jí)。