朱小段

(華南理工大學(xué) 廣東 廣州 510641)

增強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育實(shí)效性的探究

朱小段

(華南理工大學(xué) 廣東 廣州 510641)

大學(xué)生作為21世紀(jì)的青年，是國家的未來，民族的希望，對(duì)于國家和大學(xué)生的發(fā)展以及對(duì)于大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和培養(yǎng)符合中國特色社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和接班人具有重要的意義。然而目前我國大學(xué)生思想政治教育實(shí)效性存在許多不良的表現(xiàn)和問題。本文針對(duì)問題提出了幾點(diǎn)對(duì)策：提高教師素質(zhì)和完善教育內(nèi)容、改善教育方法以及提高大學(xué)生自身思想素質(zhì)等。

大學(xué)生；思想政治教育；實(shí)效性

大學(xué)生是國家的未來，民族的希望，他們的成長關(guān)系著祖國的發(fā)展，增強(qiáng)大學(xué)生的思想道德素質(zhì)，并使之在日常生活實(shí)踐中加以踐行，是我國高校思想政治教育的重要內(nèi)容。然而，隨著社會(huì)發(fā)展，我國大學(xué)生思想政治教育實(shí)效性出現(xiàn)許多不良的表現(xiàn)和問題。與此同時(shí)，部分高校只是強(qiáng)調(diào)核心價(jià)值觀的表面意義，沒有真正落到實(shí)處。因此，針對(duì)以上不良問題，國家和高校應(yīng)該高度重視，并制定出相應(yīng)的對(duì)策。

1 大學(xué)生思想政治教育實(shí)效性存在的主要問題

1.1 崇高理想信念動(dòng)搖

大學(xué)生在社會(huì)發(fā)展中具有重要的作用，樹立崇高的理想尤其對(duì)大學(xué)生有著重要的意義。隨著經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展，整個(gè)世界變成一個(gè)小村莊，在文化多樣性的村莊里，大學(xué)生心中不再只有一種思想信仰，社會(huì)主義，非社會(huì)主義等都有所表現(xiàn)。以美國為首的資本主義國家憑借互聯(lián)網(wǎng)的種種優(yōu)勢(shì)大力推銷自己的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、意識(shí)形態(tài)和社會(huì)文化，大唱資本主義凱歌。部分思想政治覺悟較低的青年大學(xué)生盲目崇拜西方的政治制度和價(jià)值文明，使大學(xué)生對(duì)自己樹立的目標(biāo)和遠(yuǎn)大理想感到懷疑和迷茫，無法堅(jiān)定自己的理想信念。

1.2 知行不一，責(zé)任感缺乏

在大學(xué)生思想政治教育的實(shí)際生活中，存在“大量以背記道德政治概念、定義、常識(shí)等條條框框?yàn)樘卣鳌盵1]的情況，他們只是為了應(yīng)付考試而不懈努力，一旦將理論應(yīng)用于實(shí)踐，他們就遇到困難了。比如：在我國發(fā)生的“該不該扶老人”的事件中，大學(xué)生會(huì)異口同聲的說“該”，可是在現(xiàn)實(shí)中當(dāng)老人孤苦伶仃的躺在地上，卻無人問津。在公交車上，大學(xué)生常常會(huì)聽到“請(qǐng)給老人、孕婦、小孩、殘疾人等讓座”的溫馨話語，然而當(dāng)他們擠到公交車上，看到僅剩的座位時(shí)，卻不顧形象 “搶座位”。當(dāng)老人、孕婦、小孩需要幫助的時(shí)候，多數(shù)學(xué)生不想讓座，假裝睡著的樣子。諸多類似的事件常常發(fā)生，導(dǎo)致不少學(xué)生說是一套，做是一套。

1.3 誠信意識(shí)欠缺

誠信是我國的傳統(tǒng)美德，但是，近幾年大學(xué)生的誠信意識(shí)明顯下降，主要表現(xiàn)在：借同學(xué)錢不還或不及時(shí)還，對(duì)家長、老師、同學(xué)說謊，考試作弊等諸多方面。據(jù)我所知，當(dāng)大學(xué)生期末考試的時(shí)候，好多同學(xué)不好好復(fù)習(xí)，考試打小抄，甚至在考試桌上事先寫上答案。這種欺騙老師的行為，無疑也害了自己。同時(shí)，大學(xué)生助學(xué)貸款的誠信問題也顯現(xiàn)出來，好多學(xué)生逾期不還，絲毫沒有還款的意識(shí)，嚴(yán)重影響了他們?nèi)蘸筚J款的順利進(jìn)行和銀行繼續(xù)助學(xué)貸款的開展。

1.4 思想政治教育效果的鞏固不夠持久

高校不斷加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，但是卻沒有取得良好的效果。具體表現(xiàn)在：當(dāng)大學(xué)生接受教育，如聽一場(chǎng)孝敬父母的演講時(shí)，同學(xué)們會(huì)馬上想到父母對(duì)自己無私的愛，對(duì)他們的父母產(chǎn)生強(qiáng)烈的孝順之情，發(fā)誓要好好學(xué)習(xí)，報(bào)效父母，當(dāng)場(chǎng)被感到的熱淚盈眶，可演講結(jié)束不到幾天，大部分學(xué)生那時(shí)的豪情壯志慢慢消失的無影無蹤了，常常表現(xiàn)為“三分鐘”的熱度。類似這樣的教育活動(dòng)時(shí)常出現(xiàn)，演講教育結(jié)束了，但沒有產(chǎn)生實(shí)際的效果。

2 大學(xué)生思想政治教育實(shí)效性問題的原因分析

2.1 教師、教育內(nèi)容和教育方法的影響

(1)部分教師綜合素質(zhì)有待提高

教師是教育的傳播者，但在教育中許多教師把思想政治教育看作是一個(gè)“我講你聽，我打你通”的簡單過程，而不是有著豐富內(nèi)涵的教育過程。教師認(rèn)為自己是“主體”，學(xué)生是“客體”，沒有真正認(rèn)識(shí)到自己在教學(xué)過程中的地位，最終達(dá)不到教育的目的。部分教師自身素質(zhì)有待提高，政治覺悟較差，專業(yè)理論知識(shí)掌握不足，創(chuàng)新能力和科研能力較差，對(duì)學(xué)生分層次對(duì)待，甚至出現(xiàn)辱罵、毆打?qū)W生的現(xiàn)象。

(2)教育內(nèi)容枯燥乏味

我國經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，而教育內(nèi)容卻沒有跟上社會(huì)和大學(xué)生思想發(fā)展的步伐，仍然保持著陳舊、單調(diào)的色彩。人們的生活不再僅僅停留在物質(zhì)上，他們更需要豐富多彩的教育內(nèi)容。如果教師所講的內(nèi)容進(jìn)不去他們的腦中，所傳授的知識(shí)不能內(nèi)化為大學(xué)生自身的行為，那么教學(xué)內(nèi)容的滯后將導(dǎo)致學(xué)校教學(xué)的失敗。

(3)教學(xué)方法單一

“教學(xué)法是教學(xué)理論與教學(xué)實(shí)踐永恒的主題，是現(xiàn)代教學(xué)研究中一個(gè)十分引人注目的研究領(lǐng)域，也是每一位老師，不管是新老師還是老老師都必須嚴(yán)肅對(duì)待、認(rèn)真鉆研、甚至要終生研究的課題?！盵5]傳統(tǒng)的教學(xué)方法是理論灌輸法，教師在講臺(tái)上講，學(xué)生認(rèn)真的聽。但是，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及西方發(fā)達(dá)國家教育方法的改善，這種教學(xué)方法不能滿足大學(xué)生對(duì)知識(shí)內(nèi)化的要求，單一的教學(xué)方法也不能適應(yīng)多樣性文化的傳播。

2.2 大學(xué)生自身因素的影響

(1)大學(xué)生思想認(rèn)識(shí)的偏差

大學(xué)生是教育的直接受益者，他們接受思想政治教育不僅是國家社會(huì)發(fā)展的要求，也是他們自身發(fā)展的需要。但是并不是所有的大學(xué)生都能對(duì)此有一個(gè)清醒正確的認(rèn)識(shí)，在他們的頭腦中，認(rèn)為學(xué)習(xí)只是為了取得一個(gè)好成績，對(duì)有利于自己的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)積極參加，無關(guān)緊要的活動(dòng)避而遠(yuǎn)之，功利主義比較濃厚，認(rèn)為國家與自己無關(guān)，只要做好自己就萬事大吉。

(2)大學(xué)生主體作用不能充分發(fā)揮

教師在教育活動(dòng)中占據(jù)重要地位，但并不意味著大學(xué)生處于被動(dòng)地位。大學(xué)生在教育過程中具有能動(dòng)性、自主性和創(chuàng)造性。教師傳授的知識(shí)只有被大學(xué)生認(rèn)識(shí)、分析和應(yīng)用于實(shí)踐，教育才算成功。但在實(shí)際學(xué)習(xí)中，部分大學(xué)生沒有充分發(fā)揮應(yīng)有的作用，依然是老師講什么，學(xué)生記什么，對(duì)老師提出的問題不積極主動(dòng)提出自己創(chuàng)意性的回答。

3 增強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育實(shí)效性的對(duì)策

3.1 提高教師隊(duì)伍素質(zhì)和改善教學(xué)內(nèi)容及方法

(1)提高教師隊(duì)伍素質(zhì)

良好的素質(zhì)是一個(gè)教師履行好自己職責(zé)的必要前提。第一、政治素質(zhì)。教師需要具備正確的政治立場(chǎng)。第二、道德素質(zhì)。良好的道德素質(zhì)是一位合格教師必備的要素之一，教師要有奉獻(xiàn)精神和較強(qiáng)的責(zé)任感。第三、思想素質(zhì)。教師要提高自己的思想水準(zhǔn)，謙虛謹(jǐn)慎。第四、知識(shí)素質(zhì)。教師應(yīng)先當(dāng)學(xué)生后當(dāng)先生，把理論知識(shí)與實(shí)踐鍛煉相結(jié)合。第五、能力素質(zhì)。教師要提高自身的表達(dá)能力，同時(shí)具有較強(qiáng)的組織能力和實(shí)踐能力。

(2)加強(qiáng)和改善教學(xué)內(nèi)容

隨著社會(huì)發(fā)展，許多新問題層出不窮，這些新問題、新情況的出現(xiàn)不僅給教育帶來了機(jī)遇，同時(shí)也帶來了挑戰(zhàn)。這就要求教師不斷更新陳舊的、原有的內(nèi)容，吸收新觀念、新成果，把不適應(yīng)與社會(huì)發(fā)展的內(nèi)容踢出去，適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的知識(shí)引進(jìn)課堂，使課堂更加充滿活力，教學(xué)內(nèi)容更加與時(shí)俱進(jìn)。關(guān)注時(shí)政，使教學(xué)內(nèi)容緊貼生活實(shí)際。

(3)進(jìn)一步改革教育方法

一是理論教育法和實(shí)踐鍛煉法相結(jié)合的教學(xué)模式。傳統(tǒng)的教育方法是“我講你聽”機(jī)械的單項(xiàng)傳授過程，學(xué)生所學(xué)的理論與實(shí)踐相脫節(jié)。二是教育與自我教育相結(jié)合。教師的“教”雖然很重要，但它和環(huán)境影響一樣，只是一種外因，教育只有通過大學(xué)生主動(dòng)的內(nèi)化、接受，才能起作用。因此，教師要積極調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。三是正面典型和負(fù)面典型相結(jié)合。在教育過程中，教師以正面典型為主。同時(shí)，也要發(fā)揮負(fù)面典型的作用，讓大學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到不良行為所造成的嚴(yán)重后果，以示警告。

3.2 增強(qiáng)大學(xué)生自身的思想政治教育

(1)充分發(fā)揮主體性作用

大學(xué)生的主體性不同于老師的主體性，它是一種“自覺能動(dòng)性”。大學(xué)生能夠?qū)處焸魇诘闹R(shí)進(jìn)行認(rèn)識(shí)和選擇，在實(shí)際學(xué)習(xí)中，大學(xué)生要主動(dòng)發(fā)現(xiàn)和提出問題，做學(xué)習(xí)的真正主人。在上課前，把所學(xué)知識(shí)大致預(yù)習(xí)一遍，把不懂的問題標(biāo)上記號(hào)，待老師講課時(shí)認(rèn)真聽講。課后，及時(shí)復(fù)習(xí)并做相應(yīng)的習(xí)題加以鞏固。學(xué)生的主體性表明學(xué)生和老師之間是一種平等的關(guān)系。

(2)積極參加社會(huì)實(shí)踐

社會(huì)實(shí)踐是大學(xué)生提高自身能力的有效途徑，大學(xué)生的思想政治教育只有通過實(shí)踐的檢驗(yàn)才能轉(zhuǎn)化為強(qiáng)大的物質(zhì)力量和精神力量。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是一種直接、深刻的教學(xué)方式，它能使大學(xué)生從實(shí)踐中來到實(shí)踐中去，提高大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐能力。比如，飯后主動(dòng)送回餐具的小事，集中體現(xiàn)了大學(xué)生較高的道德素質(zhì)，使同學(xué)們謹(jǐn)記：帶走的是餐具，留下的是文明。

(3)提高自我控制能力

大學(xué)生好勝心強(qiáng)，這很容易使大學(xué)生失去理智，無法控制好自己的言行。對(duì)此，需要做好以下幾個(gè)方面：第一、把握適度的原則。無論在任何時(shí)間，任何地點(diǎn)，大學(xué)生都要堅(jiān)持適度原則，即使對(duì)特別感興趣的事也要適可而止。第二、學(xué)會(huì)寬容，理解別人。每一個(gè)人都希望被理解、被包容。第三、善待他人。善待他人就是善待自己。

當(dāng)今大學(xué)生思想政治教育實(shí)效性表現(xiàn)不強(qiáng)，積極培養(yǎng)大學(xué)生的思想政治教育是當(dāng)前國家和大多數(shù)高校面對(duì)的重大課題。高校作為對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主要機(jī)構(gòu)，必須認(rèn)識(shí)到思想政治教育實(shí)效性存在的問題，找到問題的解決方法。

[1] 馬克思恩格斯選集(第1卷)[M].北京：人民出版社，1995:18.

[2] 本書編寫組.社會(huì)主義核心價(jià)值體系黨員干部學(xué)習(xí)讀本[M].北京：中國社會(huì)科學(xué)出版社，2014：125-126.

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1672-5832(2017)10-0083-02

朱小段(1988.01-)，女，漢族，河南永城人，研究生，華南理工大學(xué)，研究方向：思想政治教育。