翻譯美學(xué)視角下《牡丹亭》英譯本評析

張彭杰 周 瑩

翻譯美學(xué)視角下《牡丹亭》英譯本評析

張彭杰 周 瑩

湯顯祖創(chuàng)造的《牡丹亭》，是中國古典文學(xué)上一部不朽的杰作。本文擬從翻譯美學(xué)的角度，對《牡丹亭》的汪榕培譯本進行分析，從意象美、人物美、修辭美分析譯本，根據(jù)不同的語境采取不同的翻譯策略。通過這樣的分析，推動中國傳統(tǒng)文化精髓的繼承和發(fā)展，幫助外國讀者更好地了解中國傳統(tǒng)的戲曲文化。

一、引言

《牡丹亭》具有精湛的語言，深刻的思想和高超的美學(xué)藝術(shù)，是著名的文學(xué)家和戲劇學(xué)家湯顯祖的力作，湯教授一生共創(chuàng)作了四部傳奇，分別為《邯鄲記》、《南柯記》和《紫釵記》，因皆與夢相關(guān)，因此被稱為《臨川四夢》。這四部作品無論是在思想內(nèi)容還是藝術(shù)成就都達到了中國古代戲劇的最高成就。《牡丹亭》塑造了鮮明的人物形象，描寫的是大家閨秀杜麗娘和書生柳夢梅的唯美愛情故事，講述的是杜麗娘游園傷春卻因夢傷情，尋夢不成便郁郁寡歡而死，死后三年因情復(fù)活，與夢中人柳夢梅在現(xiàn)實中團圓，有情人終成眷屬?！赌档ねぁ穭倓傇谏鐣狭鱾?，就造成了極大的轟動。沈德符曾說“家傳護送，幾令《西廂》減價”，明代的張琦也曾評價“上薄《風》《騷》，下奪屈、宋，可與實甫《西廂》交勝?！?/p>

隨著經(jīng)濟全球化的逐漸深入，牡丹亭的藝術(shù)價值不僅在國內(nèi)如火如荼，而且在國外也受到了眾多學(xué)者的肯定、研究和欣賞，其中個性化的唱詞和跌宕起伏的故事情節(jié)使這部作品增添了經(jīng)久不衰的藝術(shù)魅力。

大連外國語學(xué)院的汪榕培教授于2000年委托上海外語教育出版社出版了英語全譯本牡丹亭the poeny pavilion，汪榕培教授具有深厚的文學(xué)功底和高超技巧性的翻譯技巧，他的翻譯版本不僅具有流利通暢的語言，而且具有恰到好處的背景烘托，讀者閱讀時仿佛身臨其境。

二、翻譯美學(xué)概述

翻譯美學(xué)是翻譯研究的一個新視角，是翻譯學(xué)與美學(xué)的聯(lián)姻。在方夢之主編的《譯學(xué)辭典》中，翻譯美學(xué)被界定為“揭示譯學(xué)的美學(xué)淵源，探討美學(xué)對譯學(xué)的特殊意義，用美學(xué)的觀點來認識翻譯的科學(xué)性和藝術(shù)性，并運用美學(xué)的基本原理，提出翻譯不同文本的審美標準，分析、闡釋和解決語際轉(zhuǎn)換中的美學(xué)問題”（方夢之，2004）

翻譯的過程是一個審美的過程，同時也是一個創(chuàng)作美的過程，因此翻譯是一種美學(xué)。翻譯美學(xué)就是將現(xiàn)代美學(xué)的基本原理運用于語際轉(zhuǎn)換中美學(xué)問題的分析、闡釋和解決的過程中，涵蓋翻譯中審美體驗的一般規(guī)律的研究，翻譯中審美再現(xiàn)手段及審美標準的探討等。翻譯是一種高級的語言活動，是用目的語將源語所表達的思想內(nèi)容再現(xiàn)，同時要忠于原文的風格和感情色彩，屬于二度創(chuàng)作，這是一種藝術(shù)形式，也是一種創(chuàng)作。翻譯是一種“帶著手銬腳鏈跳舞”的藝術(shù)形式，譯文既要忠實于原文，又要符合目的語的語言表達規(guī)則。要實現(xiàn)此目標，譯者需同時具備英語和漢語兩種語言的雙重審美能力，使源文本與譯語文本具有等同的審美品質(zhì)，符合翻譯中美的標準。譯者是審美主體，其若想將審美客體轉(zhuǎn)換成目的語文本，最大限度地保留其中的美學(xué)元素，需要運用各種審美再現(xiàn)手段，確保譯文與原文高度神似。本文以翻譯美學(xué)為視角，探析文化巨著《牡丹亭》的英譯，既涉及影響譯者審美選擇的諸多因素，又包括實現(xiàn)這些審美選擇的諸多途徑。

三、《牡丹亭》英譯本中體現(xiàn)的翻譯美學(xué)元素

意象美

文化意象是“蘊含文化意義的意象。在文學(xué)作品中，文化意象滲透在言詞之中，包含著廣闊而深厚的內(nèi)涵，往往傳達出一種美的境界?！痹凇扼@夢》這一篇中，出現(xiàn)了如下的唱詞“遍青山啼紅了杜鵑，荼靡外煙絲醉軟?！贝艘鞒霈F(xiàn)在杜麗娘與春香游園時，面對滿園燦爛盛開的鮮花，心情隨之開朗了起來，雖然只有短短15個字，卻出現(xiàn)了“青山”、“杜鵑”、“煙絲”、“荼靡”等幾個具有春天氣息的意象，構(gòu)成了一幅春光明媚的畫面，營造了春光燦爛的意境美。汪榕培教授這樣翻譯：Amid the red azaleas cuckoos sing; Upon roseleaf raspberries willow -threads cling.中華文化博大精深，湯教授勾勒了一幅優(yōu)美的畫卷，這些簡單事物展現(xiàn)著各自的魅力，從“red”“sing” “cling”等一些鮮明積極的詞匯中，我們能夠體會到主人公喜悅的心情，讀者在閱讀過程中能夠產(chǎn)生共鳴。同時，汪教授在翻譯過程中發(fā)揮創(chuàng)作力，增加了“sing”和“cling”這兩個動態(tài)的意象，渲染了生機勃勃的春色，對意境美進行了很好的再現(xiàn)。

人物美

人物是任何作品不可或缺的，是作者創(chuàng)作時重點刻畫的對象?！赌档ねぁ分械闹魅斯披惸锸且粋€大家閨秀，從小研習詩書禮儀，是一個琴棋書畫樣樣精通的知性女子，從杜麗娘的唱詞中，我們可以窺見一斑，典故頻用。現(xiàn)舉一例：坐黃堂百歲春光，進美酒一家天祿。祝查花椿樹，雖則是子生遲暮，守得見這蟠桃熟。這是一段文采卓卓的祝酒詞，杜麗娘運用了“黃堂”“董花椿樹”等含有豐富故事底蘊的詞。汪教授是這樣翻譯的“With everlasting spring air in the hall, You drink the wine and bring joy to all.Oh father dear, oh mother dear.I wish you’d have a son this year to stay with you and bring you cheer.”

戲劇大師湯顯祖憑借高超的語言駕馭能力，塑造了杜麗娘這一栩栩如生的形象，話語之中有很多典故。如何譯出典故，既易于西方讀者理解，又留住原作的種種味道，汪教授采用的是“譯意”，對典故進行了淺化處理，只譯出典故的主要內(nèi)容，取得了不遜于原文的藝術(shù)效果，達到了順暢文化交流的目的。

修辭美

反復(fù)是用相同的詞句以表現(xiàn)強烈情思的修辭手法，此修辭格的運用能夠增添語言的音節(jié)韻律。請看下面的例句：

似這般花花草草由人戀，生生死死隨人愿，便酸酸楚楚無人怨。

If I were free to pick my bloom and grass,

If I were free to choose to live or die,

I would resign to fate without a sign.

反復(fù)的修辭手法，采用疊詞”花花草草“、”生生死死“、”酸酸楚楚“來營造視覺的和諧美和聽覺的韻律美，表達出杜麗娘對于愛情的強烈渴望，即使付出生命代價也在所不惜。汪譯運用了排比，朗朗上口，淺顯易懂，展示了原詩強烈的感情色彩，也使修辭格得到再現(xiàn)。

四、結(jié)語

優(yōu)秀的文學(xué)作品憑借其高超的語言藝術(shù)已被頻繁翻譯成多國文字被傳播，欣賞美、追求美是譯者永恒不變的追求，并致力于原始美的展現(xiàn)，為達到這個要求，需要譯者對原作的思想有個居高臨下的把握，不斷提高翻譯技巧，最終給讀者帶去美的享受與體驗。讓不同母語背景下的讀者能感受到400年前中國的經(jīng)典文化。

本文是2015年河北省教育廳青年基金項目“認知詩學(xué)視角下的《牡丹亭》英譯研究”（編號SQ151198）成果之一。

張彭杰（1988-），女，石家莊鐵道大學(xué)英語教師，碩士研究生，助教，研究方向為翻譯理論與實踐。周瑩（1980-），女，石家莊鐵道大學(xué)英語教師，碩士研究生，副教授，研究方向為翻譯理論與實踐。

石家莊鐵道大學(xué) 外語系 050000