彭 蕾鄭 宇
外國(guó)文學(xué)
從成長(zhǎng)小說(shuō)角度解讀《追風(fēng)箏的人》中風(fēng)箏意象
彭 蕾1鄭 宇2
《追風(fēng)箏的人》一書,講述了主人公阿米爾由受挫到新生的成長(zhǎng)過(guò)程。本文從成長(zhǎng)小說(shuō)的角度簡(jiǎn)單分析風(fēng)箏這一意象在主人公成長(zhǎng)過(guò)程中的象征含義,主要從三個(gè)不同年齡階段將個(gè)人成長(zhǎng)和風(fēng)箏意象緊密聯(lián)系起來(lái),解讀主人阿米爾的成長(zhǎng)歷程。
風(fēng)箏 意象 成長(zhǎng)小說(shuō)
《追風(fēng)箏的人》是阿富汗裔作家卡勒德·胡賽尼的第一部小說(shuō),該書一經(jīng)出版就受到全世界的廣泛關(guān)注和一致好評(píng),作者胡賽尼本身也因這部小說(shuō)在2006年獲得了聯(lián)合國(guó)人道主義獎(jiǎng)。小說(shuō)講述的是一個(gè)身在美國(guó)的阿富汗移民的童年往事和他成人以后對(duì)兒時(shí)在故土犯下的過(guò)錯(cuò)進(jìn)行救贖的故事。風(fēng)箏,作為一個(gè)核心意象始終貫穿全文,它不僅推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展,而且與主人公的成長(zhǎng)和蛻變有著不可分割的聯(lián)系。
成長(zhǎng)小說(shuō)主要表現(xiàn)為年輕的主人公經(jīng)歷了某種切膚之痛之后,改變了原有的世界觀或自己的性格,這種改變褪去了他童年的天真,帶進(jìn)了一個(gè)真實(shí)復(fù)雜的成人世界。成長(zhǎng)小說(shuō)的特點(diǎn):首先,主人公的成長(zhǎng)通常分為:天真-誘惑-從家里逃走-困惑-試驗(yàn)和測(cè)試-失去純真-頓悟-認(rèn)識(shí)人生和自我。其次,故事的敘述中一定圍繞著主人公的成長(zhǎng)。主人公的成長(zhǎng)經(jīng)歷和其個(gè)性的改變是小說(shuō)的中心部分。第三,成長(zhǎng)小說(shuō)是一段長(zhǎng)期、艱巨的追尋之旅,這個(gè)過(guò)程可以概括為“學(xué)徒生活”或者“在社會(huì)中尋找有意義的存在”。最終,主人公得益于世人所賜的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),來(lái)獲得社會(huì)、人生和自我的認(rèn)同,實(shí)現(xiàn)全面成長(zhǎng)。第四,一部典型的成長(zhǎng)小說(shuō)自然離不開其他一些重要人物。一個(gè)是成長(zhǎng)引路人,他不僅豐富了主人公的經(jīng)歷,而且加深了他對(duì)社會(huì)的體會(huì)。另一個(gè)是旅途中的伙伴。他們可以作為主人公的陪襯,或幫助主人公做出關(guān)鍵性的決定。
《追風(fēng)箏的人》是一部典型的成長(zhǎng)小說(shuō)。一,符合成長(zhǎng)小說(shuō)的故事情節(jié)模式。阿米爾的天真階段是從嬰兒到長(zhǎng)成12歲的男孩。這一期間,他與哈桑一起度過(guò)了最無(wú)憂無(wú)慮的時(shí)光,但無(wú)法得到父親的愛(ài)和認(rèn)可。由于困惑和誘惑,他背叛了哈桑,并把哈桑趕出了家門。從那時(shí)起,阿米爾失去了他的天真。接下來(lái),戰(zhàn)爭(zhēng)使阿米爾離開美國(guó),在那里他的愧疚感與日俱增。直到26年后,拉辛汗寫信開導(dǎo)他去贖罪,阿米爾這才鼓起勇氣,從塔利班手中成功解救出哈桑的兒子,完成了對(duì)他的身份和生活新的認(rèn)識(shí)。二,小說(shuō)的敘述圍繞著主人公的成長(zhǎng)展開。阿米爾不珍惜哈桑的友誼和奉獻(xiàn),把哈桑趕出了家門,但他總是感到內(nèi)疚,這是他個(gè)性中的“卑劣的性格”。在美國(guó)時(shí)期,阿米爾設(shè)法克服他個(gè)性中的弱點(diǎn)。終于,他成為了如父親希望的那樣真正的男人。三,阿米爾的成長(zhǎng)過(guò)程是一個(gè)追尋的故事。他渴望贏得冬季風(fēng)箏比賽來(lái)向他的父親證明自己的優(yōu)秀。他更是想通過(guò)寫故事來(lái)贏得父親的認(rèn)可。此外,阿米爾試圖找尋很久以前在阿富汗丟失的美好人性??梢哉f(shuō),阿米爾的一生一直都在為追尋認(rèn)可、存在的意義和美好的人性而努力。四,小說(shuō)包含了其他一些重要的角色:譬如說(shuō)引路人拉辛汗以及伙伴哈桑和索拉雅。通過(guò)觀察他們?cè)谏鐣?huì)中扮演的角色,阿米爾也逐步確立了自己的角色和人生方向。
(一)童年時(shí)期風(fēng)箏象征勇敢和勝利
阿米爾出生于富貴之家,看似無(wú)憂無(wú)慮的童年卻煩惱重重。他認(rèn)為是自己的出生給母親帶來(lái)了災(zāi)難,以至于父親不喜歡他。再者,童年的阿米爾膽小怯懦,做事唯唯諾諾,跟父親的性格迥然不同。他參加了風(fēng)箏比賽,希望能拿到那只象征勇敢和勝利的風(fēng)箏?!懊糠炅帜臼捝?,冰雪封路,爸爸和我之間的寒意會(huì)稍微好轉(zhuǎn)。那是因?yàn)轱L(fēng)箏。爸爸和我生活在同一個(gè)屋頂之下,但我們生活在各自的區(qū)域,風(fēng)箏是我們之間薄如紙的交集”。所以,風(fēng)箏大賽來(lái)臨之時(shí),阿米爾鼓足勇氣,最終在哈桑的幫助下取得了最后的勝利。
(二)青年時(shí)期風(fēng)箏象征自私和背叛
阿米爾渴望在追風(fēng)箏大賽中向父親證明自己,而追風(fēng)箏高手哈桑自然也就成了他達(dá)成目標(biāo)的得力助手。在他果斷割下最后一個(gè)風(fēng)箏時(shí),所有人注視著他,他也如愿贏得了父親的認(rèn)可??珊髞?lái)他目睹了阿塞夫?qū)5乃魉鶠?,沒(méi)有勇氣挺身而出,甚至自欺欺人,設(shè)下陷阱,逼走了哈桑父子。對(duì)哈桑的背叛使阿米爾付出了人生中最慘痛的代價(jià),二十六年來(lái)內(nèi)疚和自責(zé)如鬼魅般折磨著他,他得到的僅僅是無(wú)盡的懺悔。
(三)不惑之年風(fēng)箏象征精神成長(zhǎng)和心靈救贖
拉辛汗的一通電話,喚醒了他隱藏多年的痛苦,并為他指明了方向:“那兒有再次成為好人的路”。阿米爾最終決意重返被塔利班占領(lǐng)的喀布爾去解救哈桑的兒子索拉博,并將他帶回美國(guó)生活。這是他第一次主動(dòng)采取行動(dòng)來(lái)彌補(bǔ)自己的錯(cuò)誤。在異國(guó)他鄉(xiāng),他和索拉博一起放風(fēng)箏,風(fēng)箏再一次翱翔在空中,這表示一切都已煙消云散。雖然阿米爾是一個(gè)成年人,這一次他終于勇敢承擔(dān)了責(zé)任,并將對(duì)哈桑的愧疚補(bǔ)償?shù)剿膬鹤铀骼┥砩?,他的心終于獲得了救贖。而風(fēng)箏就可以看作他懺悔的載體,精神成長(zhǎng)的象征。
在不同的時(shí)期,風(fēng)箏有著不一樣的象征意義。對(duì)于阿米爾來(lái)說(shuō),風(fēng)箏是他和哈桑童年友誼的見(jiàn)證,是他背叛哈桑的導(dǎo)火索,是他成年后救贖的情感紐帶?!蹲凤L(fēng)箏的人》通過(guò)對(duì)風(fēng)箏的表述,描寫了主人公歷經(jīng)各種挫折磨難,通過(guò)自己的不懈努力和內(nèi)心的坦誠(chéng),撫平了心靈的創(chuàng)傷,最終成為人性上真真正正的人。風(fēng)箏這一象征體在促成結(jié)構(gòu)完整的同時(shí),進(jìn)一步深化了作品的主題,創(chuàng)造出內(nèi)容上的藝術(shù)美感。
[1]卡勒德·胡賽尼,李繼宏譯.追風(fēng)箏的人[M].上海:世紀(jì)出版集團(tuán)上海人民出版社,2006.
[2]周玲.<追風(fēng)箏的人>:一部典型的成長(zhǎng)小說(shuō)[J].中國(guó)校外教育,2011.
(作者單位:1.西華大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院;2.樂(lè)山師范學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院)