論我國公民道德建設(shè)的重要性

劉玉燕

論我國公民道德建設(shè)的重要性

劉玉燕

本文旨在對北京地鐵事件剖析，從而闡述我國道德建設(shè)的重要性。

道德危機 道德建設(shè) 價值觀

一、事件頻發(fā)警鐘敲響

“北京地鐵男子辱罵女子并搶奪手機”的視頻在微博、微信等公眾信息分享平臺上瘋狂傳播，經(jīng)某些微博大V轉(zhuǎn)發(fā)后，訪問量已達上十億。越來越多的公眾參與進來，對原視頻評論 、轉(zhuǎn)發(fā)，對事件發(fā)表自己的意見。其中有對推人男子譴責(zé)的，有對女孩是強行讓其掃碼而為男子申明冤屈的。其中大部分是對男子推女孩下地鐵門的行為進行譴責(zé)，以及對地鐵中乘客對此事件置之不理、抱冷漠態(tài)度的譴責(zé)。地鐵乘客無一人起身制止男子的惡劣行為反映出我國公民道德素質(zhì)的缺失，我國正面臨著嚴重的道德危機。道德危機的出現(xiàn)阻礙我國和諧社會的建設(shè)進程。彭宇案等案件的曝光讓生活中本來要出手相助的熱心群眾，感覺幫忙反倒害了自己。這也倒可以解釋為什么北京地鐵視頻中的乘客面面相覷，無一起身相助。但是這并不可以成為為我國道德建設(shè)不到位開脫的理由。與我國傳統(tǒng)賢士的高尚道德風(fēng)尚相比，我國社會現(xiàn)今彌漫著的是一股功利風(fēng)潮。以往互幫互助、見義勇為事件經(jīng)常見諸媒體，但現(xiàn)在媒體曝光的卻越來越是類似的辱罵事件、霸凌事件。這不禁讓我們感受到道德危機正在擴大化嚴重。我國目前面臨的道德危機主要包括價值觀扭曲、集體意識缺失、誠信危機這三類。干露露事件不僅反映的是群眾對價值觀的扭曲認識，其中一些以其作為奮斗目標的更是價值觀嚴重的扭曲。這些事件引領(lǐng)了一種錯誤的價值導(dǎo)向，對整個社會的價值觀塑造都起著消極作用。家暴霸凌事件、求救無人幫助等事例越發(fā)表明我國公民道德素質(zhì)的不高。

二、道德建設(shè)迫在眉睫

“北京地鐵男子辱罵女子”事件發(fā)生后，微博又一視頻登上熱搜，引發(fā)網(wǎng)友關(guān)注。該視頻是美國兩男子與一女子合謀來了一場假冒家暴的社會實驗，其中兩個年輕人假冒情侶在街頭爭吵，分別在街頭咖啡館和路邊進行，在男子對女子大吼大叫后，男子對其訴諸武力，路邊的行人蜂擁幫助女子脫身，對試圖毆打女子的男子進行教育批評。其中不僅包括大塊頭的美國黑人，還有身形瘦弱的婦女，也一并幫助女子脫身。這和北京地鐵視頻中截然不同，地鐵中的男女老少在男子對女子辱罵后沒有一個人站起來幫助兩名女子，在男子和女子糾纏到地鐵門時，男子說要女子在地鐵車門外待五秒再上車才可以歸還其手機，此時仍未有人幫忙。女子妥協(xié)后，男子一心狠將女子推下地鐵門，視頻中仍未有乘客制止該男子。美國版視頻中，圍觀群眾在知道是在做社會實驗后仍然對其進行教育，稱在美國千萬不要當(dāng)街欺負女生。一美國老人，大約60歲，對男子說道，無論什么原因，否則后果很嚴重。影片中，每個人對街頭暴力事件都反應(yīng)迅速，這和北京地鐵視頻中的乘客坐視不理的行為實乃形成鮮明對比。我國道德建設(shè)面臨的問題舉不勝舉，這無疑給我國當(dāng)代人的道德建設(shè)敲響警鐘。

三、道德建設(shè)挑戰(zhàn)叢生

當(dāng)今文化背景錯綜復(fù)雜，教育思想也日新月異，但其中最不應(yīng)該改變的是對道德培育的重視。[1]一個國家的道德水平，并不僅僅是看其曝光的那些道德風(fēng)尚人物，而要看重整個社會的道德水平。道德建設(shè)近年來是社會關(guān)注的熱點問題，國家也正積極引領(lǐng)著道德建設(shè)，努力建成一個和諧社會。社會主義思想道德建設(shè)是個大工程，但也是我國每個公民用自己的一言一行堆砌起來的。近年我國國民經(jīng)濟增長飛快，公民的生活水平也迅速提高，但道德觀念卻產(chǎn)生了并發(fā)癥。我國道德建設(shè)進程的不正常態(tài)發(fā)展，也導(dǎo)致我國經(jīng)濟建設(shè)出現(xiàn)不穩(wěn)定因素。如切糕等少斤少稱等欺詐事件也一度導(dǎo)致切糕行業(yè)無人問津，原本正常的切糕市場因個別現(xiàn)象嚴重受損。道德不良現(xiàn)象增多，的確在拉后我國的整體建設(shè)。礦難、食品安全、國家紅十字會等事件頻發(fā)其中最本質(zhì)原因在于某些公民道德素質(zhì)下降，唯利是圖，侵犯他人正當(dāng)權(quán)益。這些事件也引起了我國公民的積極討論，地溝油事件的曝光更是讓每個公民都開始擔(dān)心其食用安全。網(wǎng)絡(luò)上經(jīng)常有網(wǎng)友發(fā)帖表達其對當(dāng)今的社會道德現(xiàn)狀不滿，一大批公民點贊轉(zhuǎn)發(fā)，稱其說的是對的。更有甚者評論稱，中國人的素質(zhì)遠遠落后于西方等發(fā)達國家。這不禁讓我們引起反思，我國傳統(tǒng)文化中一直重視對道德的培育，為何我國公民道德素質(zhì)水平下降如此之快。這其中原因錯綜復(fù)雜，但也給我國的道德建設(shè)方式敲響了警鐘。

樹立優(yōu)秀的榜樣精神，對我國社會的整體道德素質(zhì)水平的提高也起著不可磨滅的積極作用。[2]我國近年來也涌現(xiàn)出一大批道德模范，他們先進事跡和優(yōu)秀精神依然值得我們現(xiàn)在去學(xué)習(xí)，這些學(xué)習(xí)也要從娃娃抓起，從小就對其道德觀進行積極導(dǎo)向。但在當(dāng)今媒體時代發(fā)展迅速的背景下，也有一些“毒瘤”，其拜金、享樂等行為經(jīng)網(wǎng)絡(luò)等媒體傳播后，對不諳世事還未形成良好價值觀的青少年來說，無疑會產(chǎn)生巨大的不良作用。社會“毒瘤”的行為不僅需要國家政府對其行使一定的教育措施等，還需要公民自覺對其抵制。公民應(yīng)該深切認識到什么是該做的什么是不該做的，并且在自己能力范圍內(nèi)去幫助身邊人免受社會“毒瘤”的侵害。

道德建設(shè)在發(fā)揚我國優(yōu)秀道德風(fēng)尚的同時也需要加入新理念、新元素。公民道德水平的提高不是喊口號，而是要付諸于實踐。[3]只有在實踐中堅持做好，才能避免北京地鐵事件的重演。盡管挑戰(zhàn)叢生，但只要樹立堅定良好的道德信仰，并在生活中能夠堅持，這就是我們所要弘揚的。

[1]江舒.我國公民道德建設(shè)及其路徑研究[D].南京:南京師范大學(xué),2015.

[2]朱海波.創(chuàng)建文明城市過程中網(wǎng)絡(luò)公民的道德問題及對策研究[J].赤峰學(xué)院學(xué)報(自然科學(xué)版),2014(03):228~229.

[3]孫德茹.和諧社會視閾下的公民道德建設(shè)[D].蕪湖:安徽工程大學(xué),2010.

（作者單位：南昌大學(xué)法學(xué)院）