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      淺談鄭和在印尼

      2017-11-25 11:54:35趙寧晗
      小品文選刊 2017年14期
      關(guān)鍵詞:爪哇伊斯蘭教三寶

      趙寧晗

      (云南民族大學(xué)東南亞學(xué)院 云南 昆明 650000)

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      淺談鄭和在印尼

      趙寧晗

      (云南民族大學(xué)東南亞學(xué)院 云南 昆明 650000)

      鄭和下西洋是人類歷史上的偉大壯舉,他為東南亞國家的發(fā)展做出了諸多貢獻。鄭和對于印度尼西亞的影響也十分深遠。鄭和是偉大的航海家、軍事家,他在建筑方面也有卓越的才能。他的到來,給印尼的政治、經(jīng)濟、文化、人民生活等方面都帶來了深遠的影響。在印尼也留下了關(guān)于他的許多遺跡、寺廟,關(guān)于他的傳說也流芳百世。

      鄭和;印尼;寺廟;傳說;崇拜

      前言

      十五世紀(jì)初,燕王朱棣登上皇帝寶座,他派遣鄭和等出使海外,耀兵異域,彰顯國威,從而促成了世界航海史上的空前壯舉——鄭和下西洋。鄭和七次下西洋,航程遠達東南亞、南海、印度洋、波斯灣、東非海岸諸國。從鄭和七下西洋表中的路線可以看出,鄭和七次下西洋,其中六次都抵達了印度尼西亞的爪哇和蘇門答臘地區(qū)。鄭和帶領(lǐng)他的船隊,走遍了印度尼西亞的很多地區(qū),譬如說爪哇島,蘇門答臘島北部,蘇門答臘島南部,蘇門答臘島亞路群島,蘇門答臘島西北端,加里曼丹,巴厘島等等,其中到達過三寶壟,雅加達,巴厘等地。印尼群島地處赤道,地下出土的文物相對較少,但是時至今日,在印尼也留下了一些關(guān)于鄭和的珍貴的遺跡,紀(jì)念寺廟,還有一些傳說。這些東西都留下了鄭和的蹤跡,并且向我們訴說著鄭和給印尼帶去的影響。

      1 鄭和下西洋航程中的重大事件

      (1)鄭和第一次下西洋時,爪哇國的東西王開戰(zhàn),西王的手下誤殺了鄭和船隊的一百七十多位船員。[1]鄭和得知消息之后十分憤怒,但為了完成和平的使命,他強忍憤怒,派出使者與西王交談。后來西王服罪,他便按照明成祖的旨意繼續(xù)與爪哇發(fā)展友好關(guān)系,充分體現(xiàn)出我國大度的大國風(fēng)范。

      (2)蘇門答臘,位于東西洋分界處,是東西洋海上交通的樞紐之地。馬歡《紀(jì)行詩》中說:“蘇門答剌峙中流,海舶番商經(jīng)此聚?!币蚱涞乩砦恢檬种匾鞒勺婕次恢蹙蜆O其重視與蘇門答剌國的友好關(guān)系。洪武末年,爪哇強盛,已吞并鄰近三佛齊國,進而就要危及蘇門答剌國。宰奴里阿必丁遣使來中國面陳這一危及形勢。明成祖詔封其酋長為蘇門答剌國王,賜以印誥、彩幣、襲衣。[2]后來鄭和一行到達蘇門答剌后,對宰奴里阿必丁正式舉行封王儀式,進一步加強了兩國之間的友好關(guān)系。這樣一來,爪哇也有所忌憚,收斂了吞并蘇門答剌的野心。

      (3)擒拿蘇門答剌“偽王”蘇干剌。據(jù)費信《星槎勝覽》前集《蘇門答剌國》記載:“永樂十一年,偽王蘇干剌寇竊其國(指蘇門答剌國),王遣使赴闕陳訴請救,上命正使太監(jiān)鄭和等統(tǒng)帥官兵剿捕,生擒偽王,至永樂十三年(1415年)歸獻闕下,諸番振服。”這件事也是鄭和下西洋歷史中相當(dāng)重要的一件事。

      除了以上三件大事外,在鄭和下西洋期間還發(fā)生過無數(shù)事件,這些諸多事件不僅僅讓中國宣揚了國威,建立了威信,也為南洋各國的友好和平相處做出了重要貢獻。鄭和船隊的到來,帶領(lǐng)著爪哇國和蘇門答剌國走上了通商貿(mào)易,和平發(fā)展的道路。

      2 紀(jì)念鄭和的寺廟及傳說

      鄭和下西洋后,在他們所經(jīng)過的地方留下了許多遺跡、建筑、傳說等等。

      (1)在印尼留下的鄭和寺廟有七座,分別是印尼三寶壟的三寶廟,印尼雅加達的三保水廚廟,印尼井里汶的威勒斯·阿茜廟,印尼泗水的三寶廟,印尼泗水的鄭和清真寺,印尼巴厘島的鄭和廚師廟和印尼邦加島的三寶廟。

      (2)除了這些寺廟之外,鄭和在印尼還留有一些遺跡。比如說,印尼三寶壟有三寶洞、三寶墩、三寶井、三寶河、三寶圣碑和鄭和寶船留下的大鐵錨;雅加達和下港有鄭和系船的“石碇”或“三保石”;邦加島的“鄭和腳印”;“三保矛”和刻有三保大人頭像的“三保太監(jiān)銅錢”;鄭和向蘇門答臘北部須文達那·巴賽國王贈送的青銅鐘等等。

      (3)在印尼,關(guān)于鄭和的傳說廣為流傳。這些諸多傳說大致可分為以下幾類:一是說鄭和是和平友好的使者;二是稱鄭和為為民除害的英雄;三是稱鄭和為賜福除災(zāi)的神靈;四是說鄭和傳播伊斯蘭教;五是說鄭和渴望愛情。

      3 紀(jì)念鄭和的節(jié)日、鄭和崇拜

      3.1 三寶壟三寶廟舉行的節(jié)日

      每年,在三寶壟三寶廟例行舉行的節(jié)日和慶?;顒又辽儆?8種,其中最為隆重?zé)狒[的就是三保大人出巡日。據(jù)傳正是這一天,鄭和的船隊首次抵達三寶壟,也有人說這一天是三保大人的生辰。每年的這一天,人們抬著三保大人的塑像游行,它標(biāo)志著三保大人出洞巡視。參加游行的人們敲鑼打鼓,舞龍舞獅,還演奏印尼傳統(tǒng)樂器加美蘭(Gamelan),中國文化與當(dāng)?shù)匚幕擅畹赜忠淮稳诤显谝黄稹S涡薪Y(jié)束后,隊伍回到三寶廟。在三保大人的塑像一送一回的路上,觀看者摩肩擦踵。人們爭先恐后地搶著抬三保大人的塑像,相傳這群人會得到三保大人所賜給的福祉,消災(zāi)免難,萬事如意。人們都擠在人群中,向三保大人默默祈福。節(jié)日當(dāng)天,除了當(dāng)?shù)厝A人和居民,其他地方,其他國家的華人、游客都趕到三寶壟,參加這一隆重的慶典。[3]

      3.2 印尼雅加達的三保水廚廟舉行的節(jié)日

      每年的4月和8月,人們在廟前舉行歡快的浪迎舞會,舞會都在晚上舉行,以紀(jì)念三保水廚和西迪瓦蒂。據(jù)說,此刻三保水廚和西迪瓦蒂的神靈也與人們欣然共舞。三保水廚廟至今都被人們當(dāng)做一座神廟。傳說,凡是想找到情侶的人,只要不吃豬肉和臭豆,到水廚廟祈禱后,便能如愿以償。

      在廟里還發(fā)生過一件奇事,傳說,在供奉三保水廚時,有人忘了三保太監(jiān)一行都信奉伊斯蘭教,在供奉的菜肴中夾雜了豬肉。當(dāng)放著豬肉的菜肴放在供桌上時,桌上的貢品都劇烈搖晃起來,直到人們拿走豬肉,桌面才恢復(fù)平靜。[4]

      以上兩個節(jié)日只是作為例子來說明,其實關(guān)于鄭和的紀(jì)念節(jié)日,我們在這里是列舉不完的。鄭和下西洋,是人類史上一項空前宏偉的海上事業(yè),其所遭遇的來自自然界和人為的各種阻礙,有些是人力難以克服的。然而鄭和下西洋的事業(yè)在戰(zhàn)勝種種困難中一直向前發(fā)展,持續(xù)三十年之久,鄭和使團創(chuàng)造了奇跡。人們不能用科學(xué)的眼光來看待它,人們把這些“奇跡”歸為“神之功績”,連同鄭和也被神話了。人們崇拜鄭和,建造寺廟,對鄭和的塑像燒香膜拜,祈求鄭和的神靈保佑賜福,幫助人們消災(zāi)免難。這種對鄭和的崇拜發(fā)展成為一種信仰崇拜,成為了廣大華人,乃至一些當(dāng)?shù)厝藗兊男撵`依賴,這種信仰也很快傳播開了。時至今日,人們依舊崇拜信仰著鄭和,希望鄭和能保佑他們,賜給他們福祉。

      4 鄭和與伊斯蘭教

      鄭和出生于一個穆斯林的名門望族家庭,從小就受到家庭的熏陶,培養(yǎng)了他正直、剛毅的優(yōu)良品格。正如有的學(xué)者所指出的,15世紀(jì)前伊斯蘭教已經(jīng)傳人印尼,但傳播速度十分緩慢。鄭和下西洋后,打通了東西方的海上交通,擴大了東南亞與伊斯蘭教地區(qū)的溝通,加速了伊斯蘭教的傳播。不僅僅如此,鄭和自己也在積極地宣揚伊斯蘭教,他教導(dǎo)印尼爪哇人民進行齋戒,在爪哇建立了清真寺,在印尼建立華人穆斯林社區(qū)。鄭和在東南亞等地傳播伊斯蘭教的功績,得到當(dāng)?shù)貙W(xué)者的高度評價。印尼著名的伊斯蘭教組織領(lǐng)袖哈姆加曾寫道:“印尼和馬來西亞伊斯蘭教的發(fā)展,是與中國的一名穆斯林有著密切的關(guān)系。這位穆斯林就是鄭和將軍。”

      5 結(jié)語

      鄭和是一位偉大的航海家、出色的外交家和杰出的軍事家。鄭和下西洋,推動了中國與印度尼西亞之間的交流,傳播了博大精深的中華文化,建立了兩國的互利貿(mào)易,因為他的和平友善,他受到了印度尼西亞人民的熱烈歡迎,同時也增加了明朝在印尼的知名度。

      鄭和下西洋,推動了印尼經(jīng)濟貿(mào)易的發(fā)展。在鄭和下西洋前,海外環(huán)境十分惡劣,東南亞海域海盜猖獗,根本無任何開展貿(mào)易的可能。鄭和在航程中,化解各國矛盾,維護海上和平,為南洋各國海上交通貿(mào)易打開了一條安全的水上通道。海上貿(mào)易的開始,拉動了印尼的經(jīng)濟發(fā)展。尤其是當(dāng)時的蘇門答剌國,地處東西洋交通要塞,東西洋往來船只都要途徑此地,當(dāng)時的蘇門答剌國成為了十分重要的貿(mào)易中心。除此之外,從古至今,在印尼的諸多紀(jì)念鄭和的寺廟都香火旺盛,前來祈福的人絡(luò)繹不絕。而且還吸引了大量的游客,拉動了印尼旅游業(yè)的發(fā)展。

      除了經(jīng)濟,鄭和下西洋也傳播了文化。首先,鄭和推動了伊斯蘭教在印尼的傳播。他向爪哇先民推廣伊斯蘭教,給他們解釋教規(guī)教義并帶領(lǐng)他們履行。建立清真寺,華人穆斯林社區(qū)等等。同時,鄭和也向印尼人民展示了中華民族愛好和平,友善的品質(zhì),以及不懼艱險,勇敢堅韌的剛毅性格。鄭和在印尼傳播了中華禮儀、儒家思想、歷法、度量衡、航海造船技術(shù)、醫(yī)術(shù)、農(nóng)業(yè)技術(shù)、建筑雕刻技術(shù)等等,促進了兩國之間的文化交流。[5]

      外交上,鄭和初次下西洋就給爪哇人民留下了寬容大度,友好的印象。在后面多次下西洋中更是幫助東南亞諸國維護和平。這為中印兩國友好交往奠定了良好而深厚的歷史基礎(chǔ)。

      鄭和在下西洋的偉大功績和貢獻是十分輝煌的。這些功績不僅屬于中國,也屬于世界。鄭和與他的船隊友好和平,剛強勇毅,睿智進取的優(yōu)秀品格,值得我們后人去學(xué)習(xí)去弘揚。他給后世留下的深遠影響,更是值得我們?nèi)フJ真探尋。

      [1] 當(dāng)年明月.明朝那些事兒·第2部萬國來朝[M].杭州:浙江人民出版社,2011:41.

      [2] 孔遠志,鄭一鈞.東南亞考察論鄭和[M].北京:北京大學(xué)出版社,2008:66.

      [3] 孔遠志,鄭一鈞.東南亞考察論鄭和[M].北京:北京大學(xué)出版社,2008:157-158.

      [4] 孔遠志,鄭一鈞.東南亞考察論鄭和[M].北京:北京大學(xué)出版社,2008:164-165.

      [5] 舒萊曼.鄭和對印尼的貢獻[D].南昌:南昌大學(xué)人文學(xué)院,2015:28.

      趙寧晗(1993.12-),女,彝族,云南紅河人,云南民族大學(xué)東南亞學(xué)院2016級亞非語言文學(xué)在讀研究生,研究方向:亞非語言文學(xué)。

      D634

      A

      1672-5832(2017)07-0179-02

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