黃 騫

陶行知師范教育思想及啟示

黃 騫

陶行知先生重視師范教育，提出培養(yǎng)第一流的教育家，采用教學(xué)做合一的教學(xué)方法，提倡藝友制的教學(xué)模式，強(qiáng)調(diào)理論與實(shí)踐結(jié)合，把鄉(xiāng)村師范教育建設(shè)擺在重要戰(zhàn)略地位。他的這些師范教育思想對(duì)現(xiàn)今的教師教育改革仍然具有重大的指導(dǎo)意義。

陶行知 師范教育 教師教育改革

偉大的人民教育家陶行知先生的一生都在為“中國(guó)教育尋覓曙光”，留美學(xué)習(xí)期間，他曾立志為中國(guó)教育事業(yè)奉獻(xiàn)終身?；貒?guó)后，他不畏困難、不斷探索實(shí)踐，批評(píng)傳統(tǒng)師范教育弊端的同時(shí)，將西方現(xiàn)代教育理論與中國(guó)國(guó)情結(jié)合，提出獨(dú)具特色的師范教育思想。在近一個(gè)世紀(jì)后的今天，我國(guó)師范教育改革不斷深化的關(guān)鍵時(shí)期，重溫陶行知先生的師范教育思想，有著十分重要的意義。

一、陶行知師范教育思想的主要內(nèi)容

（一）論師范教育的作用：可以興邦，也可以促國(guó)之亡

陶行知先生不止一次的強(qiáng)調(diào)師范教育的重要性，他深信“教育是國(guó)家萬(wàn)年根本大計(jì)”。而師范教育是一切教育的基礎(chǔ)，其重要地位不言而喻。陶行知先生簡(jiǎn)扼地概括出這樣一個(gè)三段論；“要想學(xué)校辦得好，先要造就好教師，要想造就好教師，先要造就好的師范教育?！弊阋砸?jiàn)得師范教育的成敗關(guān)乎著兒童的幸福與國(guó)家發(fā)展。

（二）論師范教育的培養(yǎng)目標(biāo)：第一流的教育家

陶行知先生曾提出教育家分為三種：第一種是政客的教育家，第二種是書生的教育家，第三種是經(jīng)驗(yàn)的教育家。這三種教育家都不是最高尚的教育家，他認(rèn)為師范教育要培養(yǎng)“第一流的教育家”。即敢探未發(fā)明的新理，敢入未開化的邊疆。敢探未發(fā)明的新理指的是創(chuàng)造精神，一流的教育家要敢于發(fā)明創(chuàng)造，敢于提出新方法，要有試驗(yàn)之精神。所謂敢入未開化的邊疆，說(shuō)的便是開辟精神。去開辟荒無(wú)人煙的疆土，去別人不敢去的地方，做別人做不到的事，第一流的教育家就要不怕吃苦，要有貧而樂(lè)的精神。

（三）師范教育的教學(xué)原則：教學(xué)做合一

教什么、如何教的問(wèn)題是教育活動(dòng)最基本的問(wèn)題，對(duì)于這一問(wèn)題，陶行知先生明確指出：“要什么，學(xué)什么；學(xué)什么，教什么；教什么，就拿什么來(lái)訓(xùn)練老師。”這便是教學(xué)做合一的原則。教學(xué)做合一的原則是陶行知生活教育重要的組成部分，也是其教學(xué)基本原則，他要求處理好教與學(xué)、學(xué)與做、做與教之間的關(guān)系，做是教與學(xué)的核心，在做上教，在做上學(xué)，萬(wàn)不可顛倒順序。

（四）論師范教育的教學(xué)模式：藝友制

由于感慨傳統(tǒng)師范教育將學(xué)理與實(shí)習(xí)一分為二，又受到各行各業(yè)師徒制頗具成效的啟發(fā)，陶行知先生提出并推行藝友制。陶行知先生指出：“學(xué)做教師有兩種途徑，一是從師，二是訪友?！彼囉阎圃杏趲熗街?，卻又同師徒制有所區(qū)別。教師和學(xué)生之間是朋友的關(guān)系，而不是師傅和徒弟的關(guān)系。老師與藝友平等相待、以誠(chéng)相待，經(jīng)驗(yàn)共享，共謀事業(yè)之發(fā)展。

（五）鄉(xiāng)村師范教育：改造鄉(xiāng)村生活的中心

在陶行知師范教育思想中，鄉(xiāng)村師范教育是極為重要的一部分，其肩負(fù)著改造鄉(xiāng)村生活的使命。師范生畢業(yè)后大都留在城里，不愿意下鄉(xiāng)，鄉(xiāng)村學(xué)校師資貧乏。師范教育并沒(méi)有為鄉(xiāng)村服務(wù)，鄉(xiāng)村農(nóng)民的需求遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有得到滿足。為了改變這種狀況，陶行知先生主張師范教育下鄉(xiāng)，師范學(xué)校在鄉(xiāng)村學(xué)校周邊設(shè)立分校，以鄉(xiāng)村生活為中心，充分利用鄉(xiāng)村環(huán)境來(lái)培育鄉(xiāng)村教師。

二、陶行知師范教育思想的啟示

（一）創(chuàng)建具有鮮明本土特色的教師教育體系

教育與生活實(shí)際、社會(huì)實(shí)際相結(jié)合，是陶行知師范教育思想的重要內(nèi)容。陶行知先生的師范教育思想，不是苦思冥想而來(lái)，更不是沿襲舊法，而是在中國(guó)的土地上通過(guò)親身實(shí)踐得來(lái)的，是符合我國(guó)國(guó)情的。在如今的教育改革中，創(chuàng)建具有鮮明本土特色的教師教育體系是極其重要的原則。

（二）改革教師教育培養(yǎng)目標(biāo)，大力培養(yǎng)教育家型的教師

相比建國(guó)初期，我國(guó)師范院校的規(guī)模擴(kuò)大不少，除了師范類院校，很多綜合類高校都設(shè)置了師范專業(yè)。報(bào)考師范教育的人數(shù)逐年增多，然而師范學(xué)校培育出的學(xué)生卻不盡合格。這個(gè)快速發(fā)展的社會(huì)要求我們培育的教師，不再是單一的、傳授知識(shí)的教師，而是有探索能力、敢于創(chuàng)新、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的全面型教師。

（三）改革教師教育內(nèi)容，重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力

在教學(xué)內(nèi)容上改變我國(guó)當(dāng)前基礎(chǔ)學(xué)科內(nèi)容過(guò)多、過(guò)細(xì)、繁雜的局面，重視應(yīng)用型專業(yè)課的開設(shè)，培養(yǎng)師范生的實(shí)際操作能力，使師范院校畢業(yè)生就業(yè)出路寬、工作適應(yīng)能力強(qiáng)。把培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力擺在重要位子，讓學(xué)生成為對(duì)社會(huì)有用之人才。

（四）創(chuàng)新教師教育教學(xué)模式，強(qiáng)化學(xué)生實(shí)踐能力

陶行知先生曾批判傳統(tǒng)師范教育學(xué)理與實(shí)際相分離，然而這一現(xiàn)象仍然存在于當(dāng)前的師范教育中。師范院校實(shí)習(xí)應(yīng)借鑒陶行知先生的中心學(xué)校概念，師范學(xué)校以中心學(xué)校為主體，與中心學(xué)校形成緊密的聯(lián)系，安排不同年級(jí)的師范生參與中心學(xué)校的教學(xué)實(shí)踐工作。中心學(xué)校應(yīng)樂(lè)于接納師范生，優(yōu)秀的師范生畢業(yè)后，可直接進(jìn)入中心學(xué)校工作，既不流失人才，又可適當(dāng)解決畢業(yè)生就業(yè)問(wèn)題。

（五）重視發(fā)展鄉(xiāng)村師范教育，促進(jìn)教育公平

城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)水平的差距導(dǎo)致了教育水平的差距，要想實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化，薄弱環(huán)節(jié)和短板在鄉(xiāng)村，在中西部貧困地區(qū)。當(dāng)前師范院?；驹诔鞘修k學(xué)，對(duì)鄉(xiāng)村兒童的需要不能理解和滿足。要想改變現(xiàn)狀必須采取行動(dòng)，把加強(qiáng)鄉(xiāng)村師資隊(duì)伍建設(shè)擺在重要的戰(zhàn)略地位，提高鄉(xiāng)村教師的水平，改善鄉(xiāng)村教師的生活待遇，打造一直素質(zhì)優(yōu)良的教師隊(duì)伍，縮小城鄉(xiāng)差距，確保教育機(jī)會(huì)公平。

[1]陶行知.師范教育之徹底改革.陶行知教育文集[M].成都:四川教育出版社,2007.

[2]陶行知.第一流的教育家.中國(guó)教育改造[M].上海:商務(wù)印書館,2014.

（作者單位：湖北省武漢市武漢東湖學(xué)院）