曾 真

民國時(shí)期中小學(xué)歷史教科書特點(diǎn)之粗淺研究

曾 真

民國時(shí)代的中國以社會進(jìn)化論、民族優(yōu)勝劣汰為主要題材的國史新思潮已成為一個(gè)主流，其推動了學(xué)界以新思潮為指導(dǎo)的編撰歷史教科書的熱潮。涌現(xiàn)出一大批有特色、有影響、質(zhì)量上乘的歷史教科書。筆者以民國時(shí)期中小學(xué)歷史教科書為研究對象，對其特色展開分類論述。

民國時(shí)期 歷史教科書

民國年代，以天演論物競天擇、民族競爭為主題的新理念成為了主流，這種意識上的新思維推動了學(xué)界編纂歷史教科書的熱情，加上當(dāng)時(shí)形勢的因素，一批有素養(yǎng)的歷史學(xué)家的參與，在此期間涌現(xiàn)出一批有特點(diǎn)有影響力的歷史教科書。本文以民國時(shí)期的中學(xué)以及小學(xué)的歷史材料為研究對象，對當(dāng)時(shí)的歷史教科書表現(xiàn)出的特色展開論述，以期對當(dāng)下的歷史教科書的編纂有所裨益。

一、與時(shí)俱進(jìn)、緊跟時(shí)代脈搏的特點(diǎn)

民國和中國歷史上其他的亂世時(shí)代一致，是英雄輩出，學(xué)術(shù)思潮洶涌激蕩的時(shí)代，新的史學(xué)思想對歷史教科書的編撰具有很大的影響，社會進(jìn)化論、民族競爭等新思想大行其道?？肆_齊曾指出：“一切歷史都是當(dāng)代史”。其意就是指所有的歷史陳述都不可避免地帶有現(xiàn)在當(dāng)下的意識。民國初年，國家內(nèi)憂外患不斷，而這些史實(shí)被反映在歷史教科書中，歷史學(xué)家們期望通過這些著述最大程度發(fā)揮到史書的經(jīng)世致用的作用。成書于20世紀(jì)20年代的歷史教科書就非常著重著述軍閥混戰(zhàn)。呂思勉在其的《白話本國史》中指出：漢唐時(shí)代是中國征服了異族，而到了宋代至清代則中國多半被異族所征服，其中主要的原因就在于軍人之間的內(nèi)訌?！斑@個(gè)時(shí)期，中國之所以輾轉(zhuǎn)受累，而始終不能強(qiáng)盛，多少是直接間接受到軍人的害?！薄败婇y與國家的關(guān)系可謂大了?！眳嗡济憔桶彩分畞y發(fā)出這樣的感慨：軍閥割據(jù)對于國家來講有百害而無一利，“莫說指望它來保護(hù)國家，就算是國家本身沒有外侮，有了這班人就引起了外侮，外侮本來可以抵御，有這班人就無從抵御了?！盵1]

而三十年代后期，日本發(fā)動的侵華戰(zhàn)爭則更加激發(fā)出了中國歷史學(xué)家的學(xué)術(shù)報(bào)國的豪情，陳登原在其編著的《高中本國史》的緒論里闡明國史的目的是在于“推往知來，懷舊感新，留戀、激發(fā)情志，影響我們的活動。”[2]陳登原在其書中振臂高呼“歷史學(xué)不是要讓人悲觀，育人樂觀，而是讓人興感。我們民族的創(chuàng)造力，在過去是怎么樣！我們民族之抵抗強(qiáng)暴，在過去是怎么樣！我們民族被亡于異族，而后來反正過來所用的辛勤付出，又是怎么樣！吾民族常被困于天災(zāi)人禍，內(nèi)憂外患，而終能得到絕處的逢生，又是怎么樣！自然，吾民族的出路優(yōu)秀，前途無限，是有歷史在保證她！有歷史在警戒她！真的有歷史有保證她，有歷史在警戒她！”[3]民國時(shí)期優(yōu)秀的歷史教科書，都是緊跟當(dāng)時(shí)的民族危機(jī)，以高尚志趣的養(yǎng)成，民族思想的激發(fā)為主題的。

二、風(fēng)格多元的語言特色

民國時(shí)期的歷史教科書大多在語言上大多使用簡潔明快生動的語言。民國陳衡哲的《西洋史》就是語言生動明快的代表之作，陳衡哲的《西洋史》的特點(diǎn)主要有四個(gè)方面：“一、全書的間架結(jié)構(gòu)融會貫通、線索條理分明；二、鋪陳敘述夾敘夾議、有歷實(shí)有說明有論斷；三、用作者自己的語言來寫，深入淺出、讓讀者易理解；四、文筆行文優(yōu)美、遣詞造句講究。”[4]陳衡哲以自己的語言自己的研究來撰寫外國史。她在評價(jià)古羅馬的文化對歐洲近代文化產(chǎn)生的影響時(shí)寫了這樣一段話：“古時(shí)文人說得好’落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花’，公元五百年，西羅馬帝國橫遭蠻族的蹂躪，西羅馬帝國滅亡。但古羅馬的文化卻不以此忘記她的天責(zé)，結(jié)果是古羅馬的文明在中古時(shí)期的歐洲大復(fù)活。意大利的文藝復(fù)興也是同樣的道理，他雖受了外來武力的摧殘，化為泥士，但他卻不因此絕了希望。而是懷著文化的種子，跟著摧殘者走入了西歐各地，后來便在那兒發(fā)芽展葉起來，為近代歐洲創(chuàng)造了一個(gè)燦爛的文化?！盵5]同時(shí)，陳衡哲也注意到不能因?yàn)橥ㄋ滓锥颓饬吮玖x，求真畢竟是歷史學(xué)的根本，故而不能因歷史撰述的通俗性損害了它的學(xué)術(shù)性。她說過“我編纂此書，有一個(gè)非常重要的標(biāo)準(zhǔn)，就是要讓真理和興趣同時(shí)展現(xiàn)在讀者的心中。我既不敢將活的歷史封埋起來，把他變?yōu)橐粸┧牢?，也不敢讓幻想之神將歷史引誘到他的領(lǐng)域內(nèi)，去做他的恭順奴隸?；蛘咭虼酥剩覍⒉荒芤姾糜谠S多專門歷史學(xué)家以及一些專門文學(xué)家，但我若能借此引起大眾少年姐妹兄弟們對于歷史的一點(diǎn)興味，若能幫助他們了解一點(diǎn)點(diǎn)歷史的真意義，那我的目的就達(dá)到了?！盵6]顯然，陳衡哲力圖在展現(xiàn)真實(shí)史實(shí)的基礎(chǔ)上，希望將歷史活現(xiàn)演繹出來，激發(fā)起眾多青年學(xué)生對于歷史的興趣。這對于我們今天關(guān)于歷史學(xué)的通俗性及學(xué)術(shù)性還有一定的借鑒意義。

三、開篇論述地理的書寫模式

由于西方的地理大發(fā)現(xiàn)，近代的天文地理學(xué)也對近代的歷史學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，其體現(xiàn)在歷史教材的編纂中，一個(gè)重要的特質(zhì)就是作者往往在開篇首談地理。返觀民國的歷史教科書，這種歷史的地理化已經(jīng)成為一種范式，而被教材的編撰者普通應(yīng)用。

（一）從概念與理論上來討論地理學(xué)和歷史學(xué)的關(guān)系

如民國顧頡剛、王鐘麒編輯的《現(xiàn)代初中教科書本國史》一書，此書開頭就以歷史和地理為目錄，對兩者之間的關(guān)系作了以下的論述，“但凡社會的形成，不論是行國還是住國，其必有附含的地盤，才得有所托跡。其必有特定環(huán)境的驅(qū)迫，才得有交流與遷變，才能逐漸構(gòu)成一個(gè)新的境界。故此，地理學(xué)給歷史的影響極大，他倆的關(guān)系如同連鎖之勢。我們在進(jìn)行考察研究時(shí)，往往即地便可以證史，就史便可以證地?！鳖欘R剛另外還指出，正是因?yàn)闅v史和地理的關(guān)系密切，所以“一個(gè)地域的歷史有一個(gè)地域的風(fēng)土人情物產(chǎn)，”，“國別史”的研究才因此能夠成為可能。[7]而傅運(yùn)森在開篇談到地理時(shí)，也曾作過一個(gè)比擬，“歷史的經(jīng)緯線到底是什么？一是地域，二是年代。地域是其在歷史上的國名地名，讀者要知道其國名地名在現(xiàn)今的何處；這是橫的，如同緯線一樣。年代是把歷史上發(fā)生的事情，讀者要知道在以前什么時(shí)候發(fā)生的；這是直的，就如同經(jīng)線一般。學(xué)歷史的人要是不明白這兩項(xiàng)，那就是很散亂了。”“人類的一切生產(chǎn)活動，都不可避免地受到地理的支配，所以不論人類社會的發(fā)展進(jìn)步到什么階段，人類征服自然與改造自然的力量如何增進(jìn)，說到底其依然是一種適應(yīng)自然的過程?！盵8]換句話說，就是地理依然支配著歷史。

（二）敘述疆域、政區(qū)、地勢等具體情況

而有更多的問世于民國初年的歷史教材在開篇就具體介紹了相關(guān)的疆界、行政區(qū)劃、地形地貌等地理特征。例如，柳詒徵的《近代史略》，開篇是一個(gè)地理概略，介紹了清朝疆界的東南西北四極，疆土面積占地多少、行政區(qū)域如何時(shí)劃分、河流山脈的分布、地形等地理情況。到了20世紀(jì)20年代以后，歷史教材里開篇撰述更多的則是地球的起源或者是歷朝歷代疆域的如何變遷，如周傳儒的《新撰初級中學(xué)教科書世界史》在緒論中就談到“地球之成因”，何炳松也在其編著的歷史教材的第一章第一節(jié)談“地球和生物的起源”，李云坡則在他的緒言里簡明扼要地闡述了中國歷代疆域的變遷等。

（三）開篇首談史地關(guān)系，而后展開地理狀況

如趙瑞廷、沈澄壁的《新體中國歷史》，其緒論中專門拿出一章，探討了歷史和地理之間的密切關(guān)系。作者說“歷史與地理，如人的精神與肌理，有著緊切之關(guān)系。讀史者所最應(yīng)知也。氣候帶之寒熱、地形之高下、無一不關(guān)系到歷史之發(fā)達(dá)。與此同時(shí)，作者在對中國的所處地理區(qū)域、山川河流、土壤物產(chǎn)亦作了詳細(xì)論述。沈頤的《中國歷史講義》與其相似，只不過作者首談具體的地理特點(diǎn)，如歷代疆域之沿革、地形地貌、清代的行政區(qū)域劃分，再論述山川、河流、江海、物產(chǎn)以及人文地理：萬里長城、京杭運(yùn)河等等對于歷史的影響。

以上可以看出，民國時(shí)期，歷史教科書開篇對地理的論述體現(xiàn)了傳統(tǒng)和革新的思想。時(shí)常提到的歷代政區(qū)沿革，頗似正史里的地理志，而開篇論述地球的起源，則是受了晚清以來，西方地質(zhì)學(xué)、地理學(xué)的影響。

（四）注重用唯物史觀研究問題

五四運(yùn)動后，馬克思主義傳入我國，并得到了迅速發(fā)展。李大釗的《史學(xué)要論》誕生了，該書系統(tǒng)介紹了馬克思主義的唯物史觀學(xué)說、剩余價(jià)值理論以及階級斗爭的學(xué)說，并且李大釗在此基礎(chǔ)上對歷史學(xué)的基本概念及史學(xué)理論和方法提出了自己的獨(dú)到見解，它對唯物史觀的宣揚(yáng)和對構(gòu)建中國歷史學(xué)說理論所作出的努力，為中國的馬克思主義史學(xué)的形成奠定了根基，標(biāo)志著中國馬克思主義史學(xué)的萌芽。1930年，我國第一部以馬克思主義理論解釋中國歷史的著作——郭沫若的《中國古代社會研究》問世，該書采用大量馬克思主義理論學(xué)說并結(jié)合眾多考古史料及文獻(xiàn)史料，首次揭示了中國社會發(fā)展的一般規(guī)律，其標(biāo)志著中國馬克思主義史學(xué)的正式形成。這些思想促使了民國的歷史學(xué)家的史學(xué)、史識相對前人有所超越，在撰述中他們自覺與不自覺地運(yùn)用到了馬克思主義的唯物史觀，并反映到了當(dāng)時(shí)的歷史教科書的編撰上。例如重新設(shè)立了對秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭、太平天國運(yùn)動、古代的民族關(guān)系、歷史人物的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，他們對老百姓的社會生活、日常風(fēng)俗更為關(guān)注，在撰述中既拓展與加深了歷史教材的知識面，又用更加客觀的態(tài)度去評判歷史事件。

諸如，在幾乎所有的正統(tǒng)史書中，農(nóng)民起義都被訓(xùn)斥為“盜”、“匪”、“賊”、“寇”，但是到了民國時(shí)期，反映在歷史教科書中，已經(jīng)逐漸開始對這些農(nóng)民起義爆發(fā)的原因和影響進(jìn)行客觀公正的分析評判。無疑是一個(gè)巨大的進(jìn)步。

四、結(jié)語

民國雖然只有短短的三十多年，而民國時(shí)期的歷史教科書卻在這段時(shí)間發(fā)生了翻天覆地的變化，歷史教科書不過是當(dāng)時(shí)社會的一個(gè)載體，筆者希望借助對歷史教科書的分析，保持對歷史教科書的關(guān)注，解決一些困惑，并對當(dāng)今歷史教科書的編撰提供幫助。

[1]呂思勉.白話本國史[M].上海:商務(wù)印書館,1923.

[2]陳登原.高中本國史(上冊)[M].上海:世界書局,1935.

[3]呂思勉.白話本國史.[M].上海:商務(wù)印書館,1923.

[4]陳衡哲.西洋史(上冊)[M].上海:商務(wù)印書館,1926.

[5]陳衡哲.西洋史(上冊)[M].上海:商務(wù)印書館,1926.

[6]顧頡剛,王鐘麒.現(xiàn)代初中教科書本國史(上冊)[M].上海:商務(wù)印書館,1924.

[7]顧頡剛,王鐘麒.現(xiàn)代初中教科書本國史(上冊)[M].上海:商務(wù)印書館,1924.

[8]傅運(yùn)森.新學(xué)制歷史教科書[M].上海:商務(wù)印書館,1926.

（作者單位：重慶師范大學(xué)研究生院歷史學(xué)院）