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      文化意識對高職院校體育教育的價值觀影響

      2017-11-26 23:27:42李志剛
      當代體育科技 2017年26期
      關(guān)鍵詞:意識院校高職

      李志剛

      (錦州師范高等??茖W校 遼寧錦州 121000)

      文化意識對高職院校體育教育的價值觀影響

      李志剛

      (錦州師范高等??茖W校 遼寧錦州 121000)

      對于高職院校來說,為了全方位培養(yǎng)學生的綜合能力,體育教育是不可忽視的一部分,因此教師在教學中培養(yǎng)正確的體育教育價值觀也十分重要。文化意識指的是一個人文化修養(yǎng)程度的體現(xiàn)。對于高職院校來說,培養(yǎng)整個學院的人文修養(yǎng),提高學生和教師的文化意識是當前十分重要的任務之一。在體育教學中,加強文化意識的培養(yǎng),使師生都能在文化修養(yǎng)和綜合素質(zhì)提高的氛圍中學習、運動,不失為教育模式的有效轉(zhuǎn)變。因此,在本文中,筆者將就文化意識對高職院校體育教育價值觀的影響問題進行探討,并強調(diào)其重要性。

      文化意識 高職院校 體育教學 人文修養(yǎng) 綜合素質(zhì)的培養(yǎng)

      1 體育教學中文化意識教育的內(nèi)涵

      1.1 自主學習教育

      對于學生來說,自主學習是最重要的終極技能,它象征著一個學生不再完全依賴老師,不再僅僅是“被動學習者”,而是有了自己的學習方法、學習計劃、學習思考,是學生學習的真正目的,即培養(yǎng)學習的能力。授人以魚不如授人以漁,在教室教學過程中,無論是體育教學或是其他科目,只有在學習中學到自主學習的能力,才是真正意義上的進步。

      1.2 團隊精神教育

      團隊精神,指的是作為整體的一份子而存在,而思考,而并非單槍匹馬單打獨斗。學生在學習的過程中,總是孤獨的,有太多定義需要自己理解,有太多公式只能自己去背,這讓學生無法體會到身處團隊中的不同思維。而體育教學中,學生也許被分成不同的小組,他們需要通過團隊討論與合作得出解決方案并共同實施,這會大大提高學生的團隊精神和團隊協(xié)作能力。

      1.3 自我實現(xiàn)的教育

      自我實現(xiàn)是一個抽象概念,聽上去像是鼓勵每一個人去追求一個遙不可及的目標,事實上,自我實現(xiàn)的真正內(nèi)涵是指,使學生在學習的過程中,逐漸明白自己心之所向并勇敢追求。在體育教學中,為學生設(shè)計或大或小的目標,達到了便繼續(xù)挑戰(zhàn),一步一步,循序漸進地激發(fā)學生斗爭的激情,再通過教師引導,使學生養(yǎng)成遇到困難便積極挑戰(zhàn)、積極克服的思維方式,而不是一味退縮。這便是自我實現(xiàn)的教育,也是高校體育教學中的重頭戲,學校不總是教具體的知識點,而要學會教給學生如何面對自己人生,如何妥善地處理問題的能力。這才是教育的意義。

      1.4 健康的審美教育

      體育教育從本質(zhì)上來說是鍛煉體力的課程,因此經(jīng)過了合理安排的體育鍛煉,學生也許能擁有合適的健美的體型和肌肉線條,良好的外貌形態(tài)能使學生對于真正的美感的欣賞能力提高,學生從自身發(fā)現(xiàn)美好,自然也能從世界發(fā)現(xiàn)美好。一個擁有合適體態(tài)的學生,不會暴飲暴食,不會崇尚過度瘦弱的病態(tài)美感,這是最基礎(chǔ)的,也是最重要的審美能力,它代表:健康。對于學生來說,或者對于所有人來說,健康是最美的。

      2 高職院校體育教學中文化意識教育的意義

      正如筆者在前文中提到的,在高職院校的體育教學中,需要培養(yǎng)的文化意識教育的內(nèi)涵有4種,即自主學習、團隊精神、自我實現(xiàn)和健康審美。那么,這些文化意識在體育教學中具體發(fā)揮著哪些作用,或者說,有著怎樣的實際意義呢?作者將通過以下三點進行具體闡述。

      2.1 以學生本位教學,培養(yǎng)學生學習自主性

      在文化意識教育的要求下,學校的體育教學需要從學生的自主能力培養(yǎng)方面下功夫,即需要讓學生學會“自己操作”。通過具體的任務分配,通過趣味性的活動和游戲,使學生在體育教學中有真正的參與感,是學生本位的體現(xiàn),而教學中,尤其是素質(zhì)教育,為了切實培養(yǎng)學生的綜合素質(zhì)和自主學習的能力,最重要的便是學生本位的確立。

      教學并不是教師自己的獨角戲,不是只有知識點的傳播才是教學。從學生的角度看問題,學生喜歡什么,希望得到什么,在困惑著什么,都是教師在學生成長中需要關(guān)注的對象,教師并不只是知識的傳遞者,更是學生成長路上的指路人。

      2.2 多樣化趣味學習激發(fā)學生的學習熱情

      在體育教學中加入文化意識的培養(yǎng),無疑需要想出更多種形式的“新玩法”。學生本質(zhì)上是孩子,孩子大多愛玩,并且富有好奇心。只要活動夠新奇,要求夠獨特,教師完全能引導學生在趣味性的學習氛圍下完成所需要掌握的技能學習。而不一樣的是,學生的態(tài)度由被動接受變成了主動參與,這在效果上自然也大不相同。

      興趣是最好的老師。在漫長的學習道路上,學生走得累且孤獨。好玩又豐富多彩的課程設(shè)計,能在學生的學習生涯中畫下一抹靚麗的色彩,倒也不辜負教育的初衷。

      2.3 學生的配合是教學目的達到的快進按鈕

      高職院校的體育教學,希望達到的效果無非兩個層面,初級層面是使學生在體育教學中得到身體上的鍛煉,高級層面在于使學生的綜合素質(zhì)得到增強。而這兩者,都講究兩個字:配合。

      學生的配合對于教學者來說是可遇不可求的財富,教學任務并不重,每一節(jié)課的任務是單一的、簡短的,如何在這短短45min將知識傳遞,是教師的責任,而是否接收,是學生的選擇。因此,只有學生和教師配合良好,教學才能順利進行,反之,則雙方都會在時間被浪費的同時,感到惋惜。

      在文化意識教育在體育教學中得到重視的現(xiàn)狀下,學生開始感受到來自學校和老師的善意與重視,也開始逐漸意識到,學習是自己的事情,于是開始自助地、積極地學習。學生的配合,無異于在體育教學的游戲盤上,按下快進鍵。于雙方有益無害。

      3 體育教學中文化意識培養(yǎng)的途徑

      3.1 轉(zhuǎn)變思想,從主觀上加強文化意識教育

      從傳統(tǒng)的體育教學模式來看,教師往往在上課時不考慮學生的接受能力,不考慮學生是否喜歡該課程,也不考慮學生能否很好地掌握該掌握的技能,只是一味地輸出甚至灌輸。這樣的教學方式失敗至極。

      因此,想要尋求改變,便首先要從主觀上著手,改變教學者的主觀思想,從源頭上掐斷“教師本位”的霸權(quán)主義教學思想。只有當教師發(fā)自內(nèi)心地改變自己的想法,當他們的言語之間滿滿是對學生的關(guān)懷和尊重。學生自然能接收到善意的訊號,從而做出相應的調(diào)整

      3.2 加強體育師資隊伍的建設(shè),從客觀上加強文化意識教育

      有句玩笑話是說:這位同學,你的語文是體育老師教的嗎?雖是玩笑話,卻細思極恐。這句看似隨意的笑話,卻反映了普通群眾對當下體育教師的文化意識水平的懷疑,甚至看不起。認為體育老師教出來的語文是不專業(yè)的。當然,術(shù)業(yè)有專攻。但在體育教育人文化的背景下,體育教師的文化意識水平也需要隨之提高。

      因此,加強體育師資隊伍的建設(shè),是必然要求。只有教師隊伍建設(shè)好了,學生的教學才能真正地順利進行。試想,一位同學的體育老師不僅有著出色的教學能力,還能游刃有余地對付復雜的古詩詞,也有著良好的閱讀習慣,在這樣的老師的熏陶下,學生對于體育與人文的結(jié)合也便不會感到陌生了。

      3.3 加強校園文化建設(shè),從大環(huán)境下加強文化意識教育

      各式各樣的校園活動是校園文化底蘊的體現(xiàn),環(huán)境對于學生人格和能力的潛移默化的影響,往往超乎我們的想象。加強校園文化建設(shè),能使學生在積極參加各種校園文化活動的同時,得到內(nèi)化的影響,從而使學生的綜合素質(zhì)提高。

      4 結(jié)語

      在高職院校的體育教學中,加強文化意識的培養(yǎng),在近幾年素質(zhì)教育改革的口號下,逐漸成為了各個學校重視并實施的重點項目。它不僅象征著教育開始由“教師本位”逐漸走向“學生本位”,也是學生的自主學習能力開始得到重視的一大標志。筆者認為,從教師的主觀思想和客觀能力,以及學校的大環(huán)境塑造方面著手,可以使文化意識在體育教學中的運用更為順利。

      [1]宋巨華.論體育教學進程中的文化意識培養(yǎng)[J].湖北體育科技,2015(1):58-59.

      [2]趙敏.如何培養(yǎng)學生的體育文化意識——以體育英語專業(yè)教學為例[J].學理論,2012(29):222-223.

      [3]陳宏.體育院校英語教學中文化意識培養(yǎng)的現(xiàn)狀及其對策[J].吉林體育學院學報,2011(5):129-130.

      G8

      A

      2095-2813(2017)09(b)-0124-02

      10.16655/j.cnki.2095-2813.2017.26.124

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