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      廣場舞
      ——中國大媽的奧林匹克*

      2017-11-27 00:59:56廖慧萍
      體育科技 2017年1期
      關鍵詞:奧林匹克大媽全民

      廖慧萍

      (廣西師范大學體育學院,廣西 桂林 541004)

      廣場舞
      ——中國大媽的奧林匹克*

      廖慧萍

      (廣西師范大學體育學院,廣西 桂林 541004)

      采用文獻資料法對廣場舞與奧運會的淵源、廣場舞中的奧運精神進行剖析。結果表明:廣場舞與奧運會有深厚的淵源;中國大媽以廣場舞詮釋普通人的奧林匹克精神。讓每個人享有運動的權利,有更多的普通人參與運動,從運動中獲得樂觀積極的生活態(tài)度,傳承和發(fā)展人類文明,增進人類和諧,是廣場舞的意義與奧林匹克精神的高度契合。

      廣場舞;大媽;奧運會;奧林匹克精神

      2016年8月,31屆夏季奧運會在里約激情上演,關注每日金牌榜、看奧運直播是許多人的的每日必修課,為勝利欣喜歡呼,為失敗黯然傷心,為選手的挑戰(zhàn)自我、超越極限的精神征服,為運動員的傷痛擔憂……金牌是什么?奧運精神是什么?“更快、更高、更強”這句格言的含義是勇奪金牌還是挑戰(zhàn)自我?沉思中廣場舞音樂如期而至,廣場舞大媽在路燈下歡快地搖擺、旋轉。當人們將目光紛紛集中在奧運賽事和選手上時,卻未曾發(fā)現(xiàn)奧林匹克精神原來就在我們身邊,廣場舞大媽通過特有方式詮釋著奧林匹克精神。

      1 廣場舞與奧運會

      1.1 古奧運會與古代廣場舞

      人們常說“奧運會賽場是運動員展示自我的最高舞臺”,揭示了奧運會與舞蹈的密切聯(lián)系。奧運會與舞蹈的聯(lián)系可溯源到古奧運會,在古希臘,每當農業(yè)豐收或橄欖、葡萄成熟的時候,人們就歡聚在一起舉行祭神慶典活動,給諸神看最健美的舞蹈和赤身競技。在泛希臘的國土上,每年約有五分之一的時間用于舉辦上百個祭祀活動,在這些活動中,帶有宗教色彩的競技運動日益為人們所喜愛,因而逐漸發(fā)展成為泛希臘的古代奧運會。祭祀活動讓人們的身體得到放松,讓疲憊的心靈得到休憩,獲得精神的愉悅。這種民眾廣泛參與的祭神歌舞活動,用現(xiàn)在的眼光看其實是一場盛大的廣場舞,自娛娛神。現(xiàn)代奧運會的開幕式與閉幕式上的巨型舞蹈狂歡一次次將現(xiàn)場氣氛推向高潮,可見奧運會與歌舞從古至今一直緊緊地聯(lián)系在一起。

      1.2 北京奧運引爆廣場舞

      北京奧運會提出了“全民健身與奧運同行”的口號,開展了“全民健身與奧運同行”系列活動,掀起了全民健身的高潮。北京奧運會提出的“人文奧運”,就是要利用籌備和舉辦奧運會的巨大影響力和感召力,增強人民群眾的健身意識,自覺參與健身行動?!叭宋膴W運”的參與不只是體育場內的參與,重在體育場外。是大眾性、娛樂性、廣泛性的競賽參與[1]。

      對中國體育而言,北京奧運打通了群眾體育的“任督二脈”,引爆了廣場舞。廣場舞融自娛性與表演性為一體,內容熱情歡快、簡單易學、配以優(yōu)美的歌曲,為中老年婦女的最愛。上世紀80年代廣場舞便已經在城市出現(xiàn),因參與人數(shù)不多,對周邊人們的生活影響不大而不被注意。在“全民健身”的推動下,北京奧運會后廣場舞如雨后春筍以驚人的速度發(fā)展,同時在“綠色奧運”理念的推動下,政府加大在城市環(huán)境改造與新型社區(qū)建設上投入,違建、危房少了,綠地、空地多了,寬敞美麗的廣場、公園多了,愛好廣場舞的大媽們有了更多施展拳腳的舞臺。北京奧運會會徽“中國印·舞動的北京”中的人形圖畫就是與舞蹈《絲路花雨》同源的敦煌壁畫中的舞姿,她似乎預言著廣場舞的美好發(fā)展。奔跑的“人”形,如同一個滿懷熱情和希望、富有激情和活力的舞者,承載著奧林匹克精神,張開雙臂,期待著全人類與之共舞。

      1.3 廣場舞與里約奧運會同行

      里約奧與會開幕式上的1500人的桑巴舞狂歡點燃全場人的熱情,給電視機前的人們巨大的視覺沖擊和心靈的震撼。桑巴舞被稱為巴西的“國舞”,是音樂加舞蹈的混合體,是最大眾化的巴西文化表達形式之一。在里約的街頭舞王遍地,他們用最隨意、最靈巧的方式展現(xiàn)巴西人天生的舞蹈靈魂。桑巴舞就是巴西版的廣場舞,而在里約奧運會開幕式上1500人的廣場狂舞節(jié)目中,一位“中國大媽”的參與引發(fā)新聞媒體競相報道:中國“DAMA”走向世界舞臺 里約奧運會大秀廣場舞。

      里約奧運會開幕的第二天,北京紅舞聯(lián)盟科技有限公司主辦的“2016全民健身日紅舞中國行”活動在國家體育場鳥巢舉行。組織廣場舞精英在鳥巢跳廣場舞,既是對北京奧運的紀念,也是對里約奧運的支持,更是對全民健身運動的一次宣傳。活動中3名2008北京奧運火炬手與廣場舞愛好者們一起走進鳥巢同跳廣場舞,向世人展示中國廣場舞愛好者的正能量[2]。在這一天在全國各地還有很多以廣場舞為主的慶?;顒樱骸?月8日全民健身日《舞動全城》 廣場舞大媽跳進CBD”、“周口全民健身日‘廣場舞大媽’成絕對主角”……有人說要是廣場舞成為奧運會項目,中國大媽一定能拿金牌。

      2 廣場舞與奧林匹克精神

      2.1 每個人享有運動的權利

      國際奧委會在其《奧林匹克憲章》中有這樣一段話:“每一個人都應享有從事體育運動的可能性,而不受任何形式的歧視,并體現(xiàn)相互理解、友誼、團結和公平競爭的奧林匹克精神”。北京奧運會后廣場舞的以迅雷之勢占領城市的每一塊空地,并向農村和國外輻射,面對各種反對的聲音和行為仍努力堅守,并大聲說出:我有運動的權利。廣場舞以她博大的胸懷吸納來自社會各階層的婦女。廣場舞的火爆代表著中國女性健身意識的提高,對運動權利的覺醒和渴望。廣場舞“大媽”的形象常被媒體刻畫為體態(tài)臃腫、沒文化、嗓門大、素養(yǎng)差、情趣低的一群人,她們的舞蹈也常用“僵尸舞”、“群魔亂舞”來形容。法國《歐洲時報》呼吁以平常心看待廣場舞大媽,不要把她們看作另類群體,把廣場舞做為中國社區(qū)文化中的一個元素。接納、包容并規(guī)范廣場舞,也是社會的責任?!按髬尅庇袇⑴c廣場舞運動的權利。

      2.2 大眾參與

      如何將奧林匹克精神變成現(xiàn)實?顧拜旦的一句名言“參與比取勝更重要”。他提出“大眾”參與,即使“地位最低下的公民”也應該能夠“享受”這種精神。廣場舞以其獨特的魅力火遍大江南北,吸引著一億大媽參與和更多人群的關注,并連接身后萬億級市場,我國全民健身參與人數(shù)快速增長。環(huán)視國內外,沒有任何一項運動的發(fā)展勢頭和影響力能與之匹敵。大媽雖然是參與廣場舞的主體,愛跳廣場舞的人群可謂包羅萬象,從年齡上看,上至80歲的奶奶,下至2-3歲的幼童。從性別上看,雖以女性居多,也不乏男性的參與,王廣成、蔣楠是兩位男性廣場舞明星,王廣成還被譽為“廣場舞小王子”。我們不時看到一些廣場舞隊的領舞是帥氣的小伙,不少男性看好這項運動,只是因為這項運動貼上了女性了標簽不好意思參加,假以時日會有越來越多的男性參與其中。參與者的職業(yè)就更加廣泛:工人、農民、小商販、教師、辦公室職員、退休人員……這個大群體中不乏高學歷人員、甚至專業(yè)舞蹈老師。奧林匹克精神每個人都可以擁有,只要你加入廣場舞。

      2.3 樂觀積極的生活態(tài)度

      奧林匹克精神強調人通過自我鍛煉而擁有健康的體魄、樂觀的精神和對美好生活的熱愛與追求。這種樂觀積極的生活態(tài)度是我們充滿自信和戰(zhàn)勝一切挑戰(zhàn)的強大動力。廣場舞的音樂以經典民歌和流行歌曲為主,樂曲歡快,節(jié)奏明晰、內容積極向上。醫(yī)學專家表明,廣場舞的伴奏曲讓人陶醉和興奮,調節(jié)人的情緒,增加生活激情。廣場舞舞步明快,韻律性強,將舞蹈的美感與體育運動健身功效結合起來,負荷強度適宜,屬于有氧運動的范疇,對身心健康有積極的作用。2012年江蘇衛(wèi)視《最炫民族風》節(jié)目中呈現(xiàn)在觀眾面前的每一個隊伍的表演和故事都讓人感動,其中有殘疾人坐著輪椅舞蹈,有因病而識為舞而聚的南京“芳草地”病友團用舞蹈對抗病魔[5]。2014年云南衛(wèi)視的《舞動全城》節(jié)目組走進大火后失去信心的古城香格里拉,用一個舞團的力量,舉辦一場規(guī)模浩大的千人廣場舞盛宴使其浴火重生[4]。廣場舞讓大媽們身心愉悅、找回了自信、笑對困難、對生活充滿激情。廣場舞還讓不少大媽戒掉了賭癮,遠離牌桌、麻將桌,使家庭回歸和睦。

      2.4 傳承和發(fā)展人類文明,增進人類和諧

      每一支廣場舞無論音樂、舞蹈、服飾和道具都包含中華民族的文化元素,廣場舞中多樣性民族文化隨著廣場舞大媽的舞動在不知不覺中傳播,來自神州大地南北東西中各地區(qū)、各民族文化隨著廣場舞一次次交匯、激蕩,悄然傳遞著民族文化并不斷創(chuàng)新。許多漢民族大媽可以熟練地跳《掀起你的蓋頭來》、《做你的雪蓮》、《草原之月》、《孔雀公主》等極富少數(shù)民族特色的廣場舞,在學與跳中廣場舞起到了傳承民族文化、融合民族感情的作用。廣場舞傳播文化的作用也被有識之士很好地加以利用,如侗族廣場舞《哥哥妹妹》是貴州榕江七十二寨本里侗族文藝隊精心編排的服飾展示,通過舞蹈形式展示侗族服飾,傳播侗族文化。渥太華旅游局還邀請30名中國大媽到渥太華跳舞,參與表演的大媽將獲得當?shù)厥虚L頒發(fā)渥太華榮譽市民證書。隨著廣場舞大媽跳出國門,中華民族的絢麗文化也隨之傳播國外,成為增進中外友誼的使者。

      3 結語

      對于奧運會這樣的盛典從來就離不開舞蹈,古代奧運會最初只是一個祭祀儀式,歌舞是主要的表達形式,后來增設了運動競賽,然而作為重要儀式組成的大型歌舞表演仍然占據(jù)重要地位。現(xiàn)代奧運會的開幕式與閉幕式上的舞蹈狂歡一次次點燃人們的激情,運動場成為世界頂級運動員展示自我的舞臺,舞蹈與奧運會密不可分。北京奧運會收獲了競技體育與群眾體育雙豐收,引爆了廣場舞。中國廣場舞大媽以不一樣的方式展示著普通人的奧運,詮釋著奧林匹克精神。我們該給廣場舞更多的掌聲和支持,給大媽們更多的活動空間,同時也讓我們的社會更美好。

      [1]人文奧運理念.搜狗百科[EB/OL].http://baike.sogou.com/v375021.htm?fromTitl e=%E4%BA%BA%E6%96%87%E5%A5%A5%E8%BF%90%E7%9 0%86%E5%BF%B5.

      [2]全民健身日 鳥巢被廣場舞大媽占領[EB/OL].財經 騰訊網.http://finance.qq.com/a/20160810/001968.htm.

      [3]段敬芳.江蘇衛(wèi)視打造"荔枝 style" 《最炫民族風》將開播[EB/OL].新華娛樂-新華網.2012-12-17.http://news.xinhuanet.com/ent/2012-10/17/c_123831644.htm.

      [4]云南衛(wèi)視舞動全城-云南衛(wèi)視舞動全城在線觀看[EB/OL]搜狐視頻.http://tv.sohu.com/s2014/ynwswdqc/.

      Square Dance, the Chinese Aunt's Olympic

      LIAO Huiping

      (PE College of Guangxi Normal University, Guilin 541004, Guangxi, China)

      廣西哲學社會科學規(guī)劃項目(13BTY003);2014年度廣西高度學??蒲许椖浚↙X2014035)。

      廖慧萍(1971-),廣西桂林人,碩士,副研究員,研究方向:群眾體育。

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