論蔡元培“完全人格，首在體育”

韋歐陽

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論蔡元培“完全人格，首在體育”

韋歐陽

蔡元培是我國近代史上著名的思想家、教育家、革命家，他主張的教育思想是我國教育界的瑰寶；他提倡的體育思想，其精髓“完全人格，首在體育”對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。蔡元培“完人格，首在體育”是從事教育工作者取之不盡用之不竭的寶貴資源，更是體育教師開展體育課、培養(yǎng)學(xué)生的工作指南。在以“德、智、體、美”為主的素質(zhì)教育實(shí)施的當(dāng)下階段，研究蔡元培“完全人格，首在體育”的教育價(jià)值，挖掘其深刻的教育意義，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生完全人格、增強(qiáng)體質(zhì)提出科學(xué)合理的建議，對(duì)豐富學(xué)生知識(shí)學(xué)習(xí)提供理論指導(dǎo)。

蔡元培；體育教育；完全人格；素質(zhì)教育

前言

1912年5月，蔡元培提出“普通教育養(yǎng)成國民健全之人格，教育是養(yǎng)成人格之事業(yè)”；1919年2月，他在《教育之對(duì)待的發(fā)展中》提出“蓋群性與個(gè)性的發(fā)展，相反而適以相成，是今日之完全人格，亦即新教育之標(biāo)準(zhǔn)也”。蔡元培主張的“完全人格，首在體育”至今已近百年，其意義不僅突出體育具備其他學(xué)科所沒有教育價(jià)值外，也在說明體育對(duì)人格的培養(yǎng)具有特殊的作用與意義。蔡元培為人光明磊落、胸襟坦蕩，其一生致力于中國近代教育和體育事業(yè)的發(fā)展，他是“完全人格，首在體育”的倡導(dǎo)者，也是勇于探索的實(shí)踐者，他的教育理念和體育思想目標(biāo)直指當(dāng)時(shí)根深蒂固的封建殘余思想。蔡元培在中國近代教育史和近代體育史上始終扮演著開拓者角色，他對(duì)封建傳統(tǒng)教育給予強(qiáng)有力抨擊，并為中國教育和體育事業(yè)的發(fā)展獻(xiàn)言獻(xiàn)策。孫中山先生高度評(píng)價(jià)蔡元培在擔(dān)任北京大學(xué)校長期間“殫心教育，任職有年。值茲整飭學(xué)風(fēng)，妥籌善后，該校長職責(zé)所在，亟待認(rèn)真擘理，挽濟(jì)艱難?！痹?916-1927年擔(dān)任北大校長期間，蔡元培為發(fā)展北大體育，將體育作為必修課納入全校學(xué)生的課程中，他主張“男女一也”，即男女平等，鼓勵(lì)女子破除封建思想中“纏足”、“幽居”等陋習(xí)，以強(qiáng)身健體為目標(biāo)積極參與體育運(yùn)動(dòng)。在蔡元培積極倡導(dǎo)下，由“兼容并包，思想自由”的辦學(xué)方針，到“完全人格，首在體育”成為北大體育工作思想指南，使得北大在當(dāng)時(shí)既是學(xué)術(shù)水平最高學(xué)府，又是中國學(xué)校體育發(fā)展的代表。

1 蔡元培“完全人格，首在體育”歷史來源

1.1 蔡元培生存社會(huì)背景

蔡元培(1868-1940)，字鶴卿，浙江紹興人。蔡元培生存時(shí)代正值帝國主義侵略中國，中國正逐步淪為半殖民地半封建社會(huì)。清政府對(duì)內(nèi)鎮(zhèn)壓太平天國、捻軍等農(nóng)民起義，對(duì)外簽訂一系列喪權(quán)辱國不平等條約，清政府逐漸淪為帝國主義奴役中國人民的幫兇。在國力疲敝、內(nèi)憂外患下，19世紀(jì)60-90年代，清廷為維護(hù)封建統(tǒng)治發(fā)起“自強(qiáng)、求富”的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，建立新式學(xué)堂、翻譯西方著作、派遣留學(xué)生、訓(xùn)練新式軍隊(duì)等，在1898年甲午戰(zhàn)敗宣告洋務(wù)運(yùn)動(dòng)破產(chǎn)前，“師夷長技以制夷”、“中學(xué)為體，西學(xué)為用”成為學(xué)習(xí)西方的主流觀念，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)雖然未改變封建專制制度，但是傳播了西方先進(jìn)文化思想、教育理念，新學(xué)浪潮席卷全國。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是中國近代化的開端，在短暫的“中外修和”30年中，英式足球和兵式體操傳入中國，美國留學(xué)的詹天佑把棒球運(yùn)動(dòng)帶回國內(nèi)；1896年，籃球傳入中國，并在天津基督教青年學(xué)會(huì)舉行了我國第一次籃球游戲表演，此后籃球運(yùn)動(dòng)在天津、北京等城市青年會(huì)中開展起來。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)為中國開明士紳“開眼看世界”奠定社會(huì)基礎(chǔ)。

1.2 蔡元培個(gè)人學(xué)習(xí)經(jīng)歷

蔡元培是我國近代杰出的教育家，是民國初年學(xué)校體育開拓者、女子體育奠基人，在中華民國成立后擔(dān)任首任教育總長，在1916-1927年擔(dān)任北大校長。蔡元培出身書香門第，自幼聰慧勤學(xué)，科舉之路頗為平坦，27歲被欽點(diǎn)為翰林院編修，國學(xué)功底深厚。1898年甲午戰(zhàn)敗后，民族意識(shí)開始覺醒。隨著西學(xué)東漸，蔡元培傾向維新，積極學(xué)習(xí)西方文化，深受以康有為、梁啟超、譚嗣同等為首的資產(chǎn)階級(jí)改良派提出的“尚武”影響：“尚武者，國民之元?dú)庖玻瑖宜阎粤?，而文明所賴以維持者也?！辈淘嗌罡袊窬衤槟?、身體羸弱，欲與強(qiáng)敵對(duì)抗，則必先康強(qiáng)自身。隨著革命思想傳播，1904年，蔡元培加入革命團(tuán)體光復(fù)會(huì)，這一時(shí)期，為訓(xùn)練革命戰(zhàn)士和完成革命任務(wù)，蔡元培先后學(xué)習(xí)匕首、制作炸彈、手槍、毒物等刺殺反革命分子的軍事技能。他認(rèn)為：“了解各種個(gè)人應(yīng)用之武器，而擇其相當(dāng)者備豫之。養(yǎng)成抑強(qiáng)扶弱之習(xí)慣，力持可殺不可辱之氣節(jié)。見有敵人侮我同胞者，擊之，事變?nèi)缬兄赀B，則挺深任之?！盵1]1907年，蔡元培赴德國萊比錫大學(xué)研究哲學(xué)、美學(xué)、心理學(xué)，德國兵式體操對(duì)蔡元培影響甚大。西方體育的發(fā)展深受法國教育家盧梭體育思想的影響，盧梭在《愛彌兒》中主張“身體必須要有精力，才能聽從精神的支配”，“身體俞強(qiáng)壯，它愈能聽從精神的支配”，“虛弱的身體使精神也跟著虛弱”[2]。在德國留學(xué)的4年期間，他先后前往英國、法國等資本主義強(qiáng)國，其先進(jìn)的工業(yè)生產(chǎn)力、完善的社會(huì)制度、以人為本的教育理念對(duì)蔡元培影響頗深。蔡元培經(jīng)歷了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法和辛亥革命，加之在西歐生活學(xué)習(xí)的4年，蔡元培的體育思想始終以“御侮救國，強(qiáng)兵富國”為主。在擔(dān)任北大校長期間，蔡元培提出“五育教育”，其核心是“完全人格，首在體育”，并鼓勵(lì)北大學(xué)子積極進(jìn)行體育鍛煉，使之成為北大學(xué)校體育工作指導(dǎo)思想。

2 蔡元培“完全人格，首在體育”解讀

2.1 體育對(duì)人的教育意義

蔡元培的生存背景和個(gè)人學(xué)習(xí)經(jīng)歷為他日后擔(dān)任國民政府第一任教育總長制定政策法規(guī)影響深遠(yuǎn)。自1840年起國內(nèi)戰(zhàn)亂不斷，清末《時(shí)局圖》反映中國周邊強(qiáng)敵環(huán)視，以英法德為首的帝國主義加緊侵略中國，亡國危機(jī)日益加重。1898年，帝國主義掀起瓜分中國的狂潮，蔡元培深感國民體質(zhì)羸弱與精神麻木，多次提到“強(qiáng)身健體，御侮救國”，而康強(qiáng)身體的唯一方式就是體育鍛煉。蔡元培多次強(qiáng)調(diào)體育的作用就是增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)，他認(rèn)為：“先有健全的身體，然后有健全的思想和事業(yè)，這句名話無論任何人都是承認(rèn)的，所以學(xué)生體力的增進(jìn)，實(shí)在是今日辦教育的生死關(guān)鍵。”1912年，蔡元培在《中學(xué)修身教科書》第一章明確指出：“修己之道不一，而以康強(qiáng)其身為第一義”，“身不康強(qiáng)，雖有美意，無自而達(dá)也”[3]。蔡元培鼓勵(lì)學(xué)生要經(jīng)常鍛煉身體，要肩負(fù)強(qiáng)身健體和保家衛(wèi)國的使命，他經(jīng)常勸誡學(xué)生：“茍欲實(shí)踐首仗，宣力國家，以盡人生之天職，其必自體育始矣”，他認(rèn)為“中國教育應(yīng)重尚武，不但為保衛(wèi)國家計(jì)，亦為強(qiáng)身健體計(jì)”[4]。蔡元培將體育鍛煉作為強(qiáng)身健體的手段與御侮救國相聯(lián)系，這與當(dāng)時(shí)國內(nèi)戰(zhàn)亂環(huán)境不無關(guān)系。清末時(shí)期，全國的課堂開設(shè)體操課，主要以兵式體操為主。在蔡元培擔(dān)任北大校長的十年中，北大的體育課仍然以兵式體操為主，隨后加入籃球、足球、排球、田徑等運(yùn)動(dòng)，提倡尚武精神，將體育課作為必修課納入全校師生的課程中。蔡元培主張男女一也，即男女平等，規(guī)定全校學(xué)生都要進(jìn)行體育鍛煉，多次強(qiáng)調(diào)體育鍛煉的目的是保家衛(wèi)國、御敵于國門之外，宣揚(yáng)崇高的國家統(tǒng)一和社會(huì)安定理念，達(dá)到以體育教育學(xué)生的目的。1937年抗日戰(zhàn)爭全面爆發(fā)，北大學(xué)生組織成立學(xué)生軍，喊出“誓死保衛(wèi)北大”的口號(hào)，并多次請(qǐng)求國民政府要上前線抗日，北大學(xué)生兵在民族危亡關(guān)頭挺身而出。此時(shí)的蔡元培已經(jīng)離開北大近十年，年逾古稀，而他提出的“完全人格，首在體育”卻影響了北大學(xué)生十多年。體育鍛煉并非僅僅是“外練筋骨皮”，而是以體育鍛煉教育學(xué)生要肩負(fù)國家當(dāng)下的歷史使命，身體康強(qiáng)才是完成使命的根本。

2.2 體育與德育

蔡元培擔(dān)任北大校長期間，提倡體育運(yùn)動(dòng)，更提倡舉辦運(yùn)動(dòng)會(huì)。他認(rèn)為通過舉辦運(yùn)動(dòng)會(huì)不僅檢驗(yàn)學(xué)生體育鍛煉的成績和結(jié)果，更能體現(xiàn)一個(gè)人的品德修養(yǎng)。1922年4月23日，蔡元培在《運(yùn)動(dòng)會(huì)的需要》中指出：“寧正直而敗，毋詭詐而勝。敗則反求諸己，不怨尤，不嫉妒?！彼恢狈磳?duì)學(xué)生只為爭奪第一第二而過度進(jìn)行體育訓(xùn)練，他認(rèn)為學(xué)生應(yīng)該在運(yùn)動(dòng)會(huì)中由內(nèi)而外的展現(xiàn)自身的良好品德。1921年，蔡元培向太平洋教育會(huì)議提出舉辦聯(lián)合運(yùn)動(dòng)會(huì)的提議。他講道：“運(yùn)動(dòng)會(huì)的利益為教育家公認(rèn)的：(1)一時(shí)的優(yōu)勝，全在平日預(yù)備，可以提倡體育；(2)個(gè)人即以團(tuán)體的榮譽(yù)為榮譽(yù)；(3)一團(tuán)體與他團(tuán)體竟勝，寧正面而敗，不枉道以取勝，可以矯正政黨間或國家間以不正當(dāng)手段達(dá)到一種目的的壞習(xí)慣；(4)敗的但從自己方面再求進(jìn)步著想，決不怨尤勝的，可以養(yǎng)成公平的思想與自勉的習(xí)慣。因有此等教育上的利益，所以中國古代，以射為普通教育中的一科。希臘人亦注重體操與競技會(huì)。近世如英國牛津、劍橋兩大學(xué)，尤勵(lì)行運(yùn)動(dòng)會(huì)。各國也都有此等組織，并且逐漸推行到國際間?！盵4]由此可見，蔡元培注重體育運(yùn)動(dòng)會(huì)對(duì)學(xué)生道德、正確價(jià)值觀的培養(yǎng)。學(xué)生參與運(yùn)動(dòng)會(huì)不但檢驗(yàn)自身運(yùn)動(dòng)技能學(xué)習(xí)水平，而且從運(yùn)動(dòng)會(huì)中學(xué)能夠培養(yǎng)學(xué)生為人正直、不欺詐、公平競賽優(yōu)良品德。

2.2 體育與智育

擔(dān)任北大校長的最初期間，北大尚未形成體育鍛煉的風(fēng)氣，蔡元培一向厭惡北大學(xué)生只會(huì)讀書寫字的書生模樣，滿口“之乎者也”，整日搖頭晃腦的誦讀詩文。如果學(xué)生成為文弱的書生，沒有健全的身體，如同蔡元培所講的：“就是中國教育，大部分重在后腦的記憶，小部分重在前腦的思索，訓(xùn)練全身的教育，從來不講究，所以未受教育的人，身體還壯實(shí)一點(diǎn)，西洋的教育，全身皆有訓(xùn)練，不單獨(dú)注重腦部，既有體操發(fā)展的全身力量，又有圖畫和各種游戲。所以他們做起事來，走起路來，莫不精神奪人，儀表堂堂，叫他們眼里如何看得起我們可厭的中國人呢！”蔡元培在《普通教育和職業(yè)教育》中指出“西洋有句古語：叫做健全的精神，宿于健全的身體。足可見體育的不可忽視。不過體育是要發(fā)達(dá)學(xué)生的身體，振作學(xué)生的精神”，“身體弱，則腦力衰，新教育所以注重體育實(shí)基于此”[3]。唯有體育鍛煉才可改變北大學(xué)生的文弱書生形象和面貌。蔡元培在《怎樣配做一個(gè)現(xiàn)代學(xué)生》中指出：“我國自來把讀書的人叫做文人，本是因?yàn)樗麄兯?xí)的為文事的緣故，不料積久這文人兩個(gè)字和文弱的人四個(gè)字竟發(fā)生了連帶的關(guān)系”，“一般讀書人所應(yīng)有的健康，大都被毀剝了。羸弱父母，哪能生產(chǎn)康強(qiáng)的兒女！先天上既虞不足，而學(xué)校教育又未能十分注意體格的訓(xùn)練，后天上也就大有缺陷。所以現(xiàn)時(shí)我國的男女青年體格，隨略較二十年前的書生稍有進(jìn)步，但比起東、西洋學(xué)生壯健活潑、生機(jī)勃茂的樣子來，相差真不可以道里計(jì)?！辈淘喟洋w育課列入全校學(xué)生的課程表中，與其他學(xué)科一樣作為必修課，此舉一改北大重文輕武的風(fēng)氣。在蔡元培的倡導(dǎo)下，北大成立體育會(huì)，先后多次舉辦學(xué)校運(yùn)動(dòng)會(huì)，胡適、陳獨(dú)秀、錢玄同、劉半農(nóng)、李四光、梁漱溟等人先后參與到籃球賽、排球賽、足球賽和田徑等比賽中，先后擔(dān)任過運(yùn)動(dòng)員和裁判員，一時(shí)間，北大不僅成為全國水平最高的學(xué)術(shù)之地，也成為了全國體育運(yùn)動(dòng)開展水平最高的學(xué)府，教師投入到體育運(yùn)動(dòng)中也為帶動(dòng)學(xué)生進(jìn)行體育鍛煉起到了良好帶頭作用。

3 結(jié)語

蔡元培認(rèn)為“體育本屬平常之事，應(yīng)有健全之人格，方能從事各種事業(yè)”，他又指出“以體育之提倡，貴乎全體四萬萬人之中，設(shè)盡四萬萬人體育發(fā)達(dá)，余者仍頹唐故我，則全國體育依然列于軟弱之類”[3]。蔡元培在擔(dān)任北大校長期間，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與體育運(yùn)動(dòng)，更鼓勵(lì)女子參與體育運(yùn)動(dòng)，他主張的“完全人格，首在體育”旨在通過體育鍛煉證明體育對(duì)學(xué)生的思想、人格培養(yǎng)、德育、智育等起到積極作用和對(duì)人生的長遠(yuǎn)意義。

[1] 蔡元培.蔡元培全集：第二卷[M].北京：中華書局，1984.

[2] 盧梭.愛彌兒·論教育[M].李平漚，譯.北京：商務(wù)印書館，2003.

[3] 高平叔.蔡元培全集：第三卷[M].北京：中華書局，1984.

[4] 蔡元培.蔡元培全集：第四卷[M].北京：中華書局，1984.

Discussion on Cai Yuanpei's Educational Value of "Complete Personality, Sports First"

Wei Ouyang

As a great thinker, educator and revolutionary, Cai Yuanpei’s educational thoughts are valuable treasures in Chinese education. The key of his PE thoughts--"Complete Personality, Sports First"—produced far-reaching impact on future generations, was valuable and inexhaustible resources for sport educators, and used as the guide book for PE teachers.Under the implementation of quality-oriented education, this paper offers scientific suggestions for cultivating students’ complete personality, enhancing body fitness, and provides theoretical guides to enrich students’ knowledge by research on the educational values of "Complete Personality, Sports First".The implementation of quality education at this stage in "mind and body", Cai Yuanpei's "perfect personality, first in sports education value, to excavate its profound significance of education, to cultivate students' personality and put forward reasonable suggestions to enhanced physique, rich to provide theoretical guidance for students' learning.

Cai Yuanpei; physical education; complete personality; quality-oriented education

韋歐陽(1991-)，男，河南許昌人，碩士研究生在讀，研究方向：田徑訓(xùn)練理論與實(shí)踐。

廣州大學(xué)體育學(xué)院，廣東 廣州 510006 Sport School of Guangzhou University, Guangzhou 510006, Guangdong, China.

G8

A

1005-0256(2017)08-0168-3

10.19379/j.cnki.issn.1005-0256.2017.08.074