淺析我國運動員的思想道德教育

唐蘇莉

淺析我國運動員的思想道德教育

唐蘇莉

運動員的思想道德教育關(guān)乎我國體育事業(yè)的健康發(fā)展，關(guān)乎運動員能否適應(yīng)社會，也關(guān)乎運動員的成績。對運動員進行思想道德教育需要家庭、社會、運動員自身等多方面的共同努力，唯有這樣才能提高我國運動員的思想道德水平。

中國；運動員；思想道德教育

引言

事件一：張繼科世界杯奪冠后怒踢廣告牌遭罰款；事件二：孫楊無證駕駛發(fā)生車禍被拘留；事件三：林丹被爆私生活混亂；事件四：寧澤濤里約奧運會前罷訓(xùn)……

運動員作為公眾人物,其言行不僅僅代表個人，更多時候代表一個國家,運動員的個人素養(yǎng)間接反映出了一個國家的國民素養(yǎng)。除此之外，部分運動員被視為國民英雄，兒童青少年視其為偶像，青少年會潛移默化的模仿偶像的一言一行，視偶像為自己的榜樣，什么事情都要像偶像看起。因此，運動員的行為舉止會對青少年造成巨大影響。目前，我國部分運動員的思想道德意識淡薄，在賽場內(nèi)外的表現(xiàn)令人大跌眼鏡，對青少年造成了不良影響，運動員的思想道德水平亟待提高，對運動員的教育不能局限于技戰(zhàn)術(shù)方面，同時也應(yīng)進行思想道德教育，打破傳統(tǒng)的“唯金牌論”思想，使運動員全面發(fā)展。

1 運動員思想道德教育的必要性

1.1 我國體育事業(yè)健康發(fā)展的需要

當(dāng)前對體育強國的評判標(biāo)準(zhǔn)不僅僅局限金牌的數(shù)量，奪金項目的含金量、普及程度、運動員的素質(zhì)等方面也成了評判標(biāo)準(zhǔn)，運動員的素質(zhì)包括運動員的競技能力和思想道德素質(zhì)，而思想道德素質(zhì)在比賽中會決定運動員的表現(xiàn)，從而改變比賽的走向。此外，一些運動員擁有大量粉絲，他們的言行會對粉絲產(chǎn)生巨大影響，運動員的不良行為尤其會對青少年粉絲的成長造成不良影響。因此，對運動員進行思想道德教育意義重大。隨著經(jīng)濟的快速發(fā)展，我國的體育事業(yè)也進入了市場經(jīng)濟時代，運動員的廣告費、代言費、比賽獎勵等得到了大幅度提高，這使得運動員的身價倍增。一些意志力薄弱的運動員對金錢過分追求，不惜采用非法手段來提高比賽成績，興奮劑、黑哨、假球風(fēng)波屢禁不止。上世紀(jì)八十年代以來，運動員的比賽獎勵從幾十元飆升到幾百萬元，有些地方甚至?xí)为毆剟願W運冠軍房子、汽車等，部分運動員在得到物質(zhì)獎勵后思想墮落，滋生享樂主義思想，忽視日?；A(chǔ)訓(xùn)練，揮霍運動天賦，導(dǎo)致運動生涯提前結(jié)束，正是這種思想導(dǎo)致我國運動史上曇花一下的運動員比比皆是，在我國像丹麥羽毛球名將皮特蓋德、德國乒乓球名將瓦爾德內(nèi)爾這些體壇常青樹卻是鳳毛麟角。

1.2 運動員適應(yīng)社會的需要

“唯金牌論”使得提高運動成績、奪取比賽勝利成為運動員所追求的唯一目標(biāo),然而隨著年齡的增長、運動成績的下降，終有一天他們會離開運動賽場，面臨退役后的再就業(yè)問題，過起普通人的生活。一些運動員曾取得過優(yōu)異成績甚至獲得過奧運會冠軍，然而在退役后他們生活窘迫，近些年不時爆出奧運冠軍為了生計淪為保安、搓澡工，甚至賤賣自己的奧運會獎牌，這些新聞令大眾感到差異并陷入了深深的思考之中，這些運動員究竟怎么了？他們怎么會淪落到這種地步？這與我國的運動員培養(yǎng)機制密不可分，運動員從小被送入體校進行專項訓(xùn)練，隨后要通過市體校、省體校、省隊、國青隊、國家二隊、國家一隊的層層選拔才能成為一名真正的國家隊球員，在此期間運動員要將大量時間投入到日常訓(xùn)練中，對文化知識和社會適應(yīng)方面的學(xué)習(xí)少之又少，這使得運動員在退役后沒有一點生存技能，這是造成運動員生活窘迫的主要原因。這就要求我們在培養(yǎng)運動員時，不能只強調(diào)運動成績，還應(yīng)注重運動員其他方面的教育，尤其是思想道德教育，使得運動員全面發(fā)展，適應(yīng)社會。一些運動員之所以被大眾所認(rèn)可，一方面取決于他們所取得的運動成績，其次還取決于運動員自身良好的思想道德。運動員的思想道德教育是一個連貫且漫長的過程，因此要將思想道德教育融入到日常訓(xùn)練中去，使運動員在潛移默化中形成良好的思想道德，從而樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀。

1.3 運動員取得優(yōu)異成績的需要

改革開放以來,我國在體育事業(yè)上取得了驕人的成績,并在2008年承辦了舉世矚目的北京奧運會,在金牌榜上高舉榜首,我國正在一步步向體育強國行列邁進，這種勢頭延續(xù)到了2012年的倫敦奧運會。然而我國運動員在今年剛剛結(jié)束的里約奧運會上表現(xiàn)得差強人意，在金牌榜上跌落至第三位，一些傳統(tǒng)的優(yōu)勢項目甚至沒有獲得一枚金牌，反之在奧運會期間不時爆出運動員的一些負(fù)面新聞，寧澤濤在奧運會前由于個人利益問題罷訓(xùn)，在輸?shù)舯荣惡鬅o所謂的態(tài)度令無數(shù)泳迷傷心；孫楊與國外運動員的興奮劑罵戰(zhàn)也因?qū)O楊的失利而告終……我國運動員在成名后將重心過度轉(zhuǎn)移至商業(yè)活動，對日常訓(xùn)練的重視程度在逐漸下降，罷訓(xùn)、訓(xùn)練不積極、耍大牌等現(xiàn)象屢見不鮮?！芭e國體制”下我國每年投入巨資供運動員訓(xùn)練和比賽，這使得我國在近幾屆奧運會上取得了驕人的成績，但運動員們也應(yīng)清楚的認(rèn)識到我國仍處于體育大國行列的現(xiàn)狀，距離體育強國行列仍具有不小差距，我國在田徑、三大球等項目上與歐美強國差距顯著。因此，在注重運動員成績的同時也要加強其思想道德教育，使運動員學(xué)習(xí)并繼承老一輩運動員吃苦耐勞、努力拼搏的意志品質(zhì)，不能因取得了一點點成績而驕傲自大，要堅持刻苦訓(xùn)練，將國家利益放置首位，為促使我國早日跨入體育強國行列而不斷努力奮斗。

2 運動員思想道德教育的內(nèi)容

2.1 戀愛觀教育

戀愛是運動員的基本權(quán)利，我們不能因此他們的特殊身份而剝奪他們戀愛的權(quán)力，但運動員要處理好個人問題，不能因為戀愛問題影響訓(xùn)練或比賽。同時運動員也應(yīng)樹立正確的戀愛觀，杜絕“三角戀”、“婚外情”等現(xiàn)象的發(fā)生，運動員要清楚的意識到正確的戀愛觀不僅關(guān)系到運動成績，也關(guān)系到自身的幸福。

2.2 金錢觀教育

隨著比賽獎勵的激增，一些運動員在面對豐厚的物質(zhì)獎勵時難免滋生拜金主義和享樂主義，對自身的要求逐漸降低，不能保質(zhì)保量的完成訓(xùn)練導(dǎo)致運動成績一落千丈，荒廢運動天賦并提前結(jié)束運動生涯。因此，我們要加強運動員的金錢觀教育，不能僅僅停留在馬斯洛需要層次理論的物質(zhì)需要的最低層面上，要將自我實現(xiàn)需要作為自己的追求，不斷超越自我。

2.3 成敗觀教育

“更高、更快、更強”是競技體育的魅力所在，然而比賽的冠軍只有一個，在我國這種“唯金牌論”的大背景下，一些運動員因為比賽的失利而一蹶不振，一些運動員因為勝利而盲目自大。因此，我們要加強運動員的成敗觀教育，使運動員形成“勝不驕敗不餒”的優(yōu)良品質(zhì)。

2.4 集體主義教育

運動員要時刻以集體利益為中心，要清楚自己所取得的成績與集體的培養(yǎng)與支持密不可分，當(dāng)個人利益與集體利益發(fā)生沖突時要處理好二者之間的關(guān)系，在個人利益不受損害的前提下要無條件服從集體利益。

2.5 法制教育

在我國，任何人都不得凌駕于法律之上，運動員也要清楚的意識到自己是一名中國公民，也要遵守我國的法律，無論是多么優(yōu)秀的運動員，當(dāng)觸犯法律時也要遭到懲罰。因此，在日常訓(xùn)練中也要將法制教育融入其中，使運動員了解相關(guān)的法律法規(guī)，做一名遵紀(jì)守法的運動員。

3 加強運動員思想道德教育的措施

3.1 積極發(fā)揮“傳幫帶”作用

“傳幫帶”是運動隊常用的訓(xùn)練方式之一，這同樣適合于運動員的思想道德教育。首先是教練的“傳幫帶”作用，教練是一個運動隊的核心與靈魂，日常的訓(xùn)練、生活都由教練安排，隊員每天與教練朝夕相處，教練的言行舉止會潛移默化的影響到運動員，因此教練員首先要注意自己的言行舉止，不斷提高自身思想道德，為運動員做表率。其次是老隊員的“傳幫帶”作用，年輕隊員進隊后視老隊員為偶像，會學(xué)習(xí)老隊員的各種行為，所以老隊員對自己的言行也要有一定的約束，為年輕隊員樹立良好的榜樣。

3.2 發(fā)揮黨員的模范帶頭作用

隊中的黨員同志要充分發(fā)揮自身的黨員作用，時刻起模范帶頭作用，在生活、訓(xùn)練中主動幫助有需要的隊員，并對適時對他們進行思想道德教育，提高運動員的思想道德，對思想積極地運動員也要及時的推薦他們加入中國共產(chǎn)黨，切實發(fā)揮中國共產(chǎn)黨黨員的模范帶頭作用。

3.3 發(fā)揮家庭的基礎(chǔ)作用

運動員的思想道德主要受家庭教育的影響，俗話說“父母是孩子的第一任教師”，所以父母的言行對孩子的品德起到了決定性的作用。家庭教育是運動員思想道德的基石，在日常生活中，父母要時刻注意自身的言行舉止，為孩子樹立良好的榜樣。

3.4 發(fā)揮社會的主體作用

隨著科技的發(fā)展，運動員通過網(wǎng)絡(luò)了解到了當(dāng)前社會上存在的一些不良現(xiàn)象，作為社會的一員，運動員或多或少會受其影響。因此，加強運動員的思想道德教育需要營造一個良好的社會環(huán)境，使運動員通過網(wǎng)絡(luò)多學(xué)習(xí)正面新聞，傳遞正能量，逐步提升自身的思想道德修養(yǎng)。

4 結(jié)語

體育強國的評判標(biāo)準(zhǔn)不能僅僅依靠金牌數(shù)量，也要依靠運動員的思想道德。目前，我國運動員的思想道德水平相比歐美強國處于劣勢地位，思想道德教育關(guān)乎我國體育事業(yè)的健康發(fā)展，關(guān)乎運動員能否適應(yīng)社會，也關(guān)乎運動員的成績。對運動員進行思想道德教育，提高運動員的思想道德水平迫在眉急，但這并非是一件易事，這需要家庭、社會、運動員自身等多方面的共同努力，唯有這樣才能提高我國運動員的思想道德水平。

[1] 呂鵬飛,李海富.試論我國運動員的思想道德教育[J].少林與太極(中州體育),2015,(10):19-21，25.

[2] 邱香.緘默知識視角下的優(yōu)秀運動員思想道德教育[J].體育科技文獻通報,2016,(5):54-55.

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Analyses on Athletes' Ideological and Moral Education in Our Country

Tang Suli

The ideological and moral education of athletes is related with the healthy development of sports enterprise in our country, the athletes’ social adaptation ability, as well as their performance. This education calls for the joint efforts of family, society, and athletes themselves, which is the only way to improve the ideological and moral level of our athletes.

China; athletes; ideological and moral education

唐蘇莉(1992-)，女，河南南陽人，在讀碩士研究生，研究方向：體育人文社會學(xué)。

河南大學(xué)體育學(xué)院，河南 開封 475001 Sport College of Henan University, Kaifeng 475001, Henan, China.

G80-05

A

1005-0256(2017)04-0138-2

10.19379/j.cnki.issn.1005-0256.2017.04.059