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      新形勢(shì)下高校人文體育意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)研究*

      2017-11-27 22:30:13宋紅蓮徐瑞霖
      關(guān)鍵詞:話語(yǔ)權(quán)話語(yǔ)人文

      宋紅蓮 ,徐瑞霖

      (1.南京林業(yè)大學(xué) ,江蘇 南京 210037; 2.鄭州大學(xué),河南 鄭州 450001)

      新形勢(shì)下高校人文體育意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)研究*

      宋紅蓮1,徐瑞霖2

      (1.南京林業(yè)大學(xué) ,江蘇 南京 210037; 2.鄭州大學(xué),河南 鄭州 450001)

      新媒體時(shí)代,意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)爭(zhēng)奪滲透到社會(huì)的各個(gè)層面。高校人文體育教育面臨新情況、呈現(xiàn)新特點(diǎn)。針對(duì)該領(lǐng)域的話語(yǔ)權(quán)問題,只有抓住關(guān)鍵節(jié)點(diǎn),通過理念創(chuàng)新、制度健全、體系完善等諸多方式,探索突圍路徑,才能確保主流意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)在人文體育中的主導(dǎo)地位與價(jià)值實(shí)現(xiàn)。

      新媒體;人文體育;高校;意識(shí)形態(tài);話語(yǔ)權(quán)

      話語(yǔ)(Discourse)是指某些特定語(yǔ)境適用的語(yǔ)言,是“說出來”或者“寫出來”的語(yǔ)言。作為當(dāng)代西方哲學(xué)中的重要概念之一,話語(yǔ)通常被視為與社會(huì)權(quán)力密切相關(guān)的言語(yǔ)方式。誠(chéng)如西方馬克思主義學(xué)者葛蘭西所說,“話語(yǔ)權(quán)是意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的實(shí)現(xiàn)形式”。體育事業(yè)是我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的重要組成,高校人文體育教育具有極強(qiáng)的話語(yǔ)傳播功能,是實(shí)現(xiàn)主流意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)的重要陣地。近年來,隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與國(guó)民素質(zhì)提升,我國(guó)人文體育話語(yǔ)形態(tài)從單一錦標(biāo)話語(yǔ)為主,逐步轉(zhuǎn)變?yōu)殄\標(biāo)話語(yǔ)、人文話語(yǔ)、商業(yè)與娛樂話語(yǔ)等多樣話語(yǔ)并存的格局。不同類型話語(yǔ)借助主體、載體、內(nèi)容、效果等要素,從各個(gè)層面影響著學(xué)生思想的演進(jìn)樣態(tài)。在這樣的話語(yǔ)態(tài)勢(shì)下,話語(yǔ)權(quán)爭(zhēng)奪必然成為高校人文體育教育健康發(fā)展的前提基點(diǎn)。高校人文體育教育不能局限于固有套路,而要更加個(gè)性化、更加注重話語(yǔ)內(nèi)容與學(xué)生個(gè)體的契合度。惟有充分把握時(shí)代本質(zhì),調(diào)整人文體育話語(yǔ)傳播架構(gòu),變革原有傳播生態(tài),才能確保主流意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)的價(jià)值實(shí)現(xiàn)。

      1 高校人文體育意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)

      新技術(shù)應(yīng)用對(duì)體育價(jià)值觀念生成與傳播有極大推動(dòng)作用。人文體育價(jià)值理念經(jīng)由載體到達(dá)話語(yǔ)主體,進(jìn)而影響其認(rèn)知與評(píng)價(jià),促成網(wǎng)絡(luò)輿論導(dǎo)向性??梢哉f,話語(yǔ)主體傳播權(quán)、主題設(shè)置權(quán)、載體使用權(quán)等構(gòu)成影響人文體育話語(yǔ)權(quán)的重要節(jié)點(diǎn)因素。

      1.1 意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)主體的傳播權(quán)

      “WIFI鏈接世界”“人人都有麥克風(fēng)”的當(dāng)下,競(jìng)技體育與休閑體育大行其道,個(gè)體與群體為上述體育行為所激發(fā)出的信息關(guān)系悄然改變,個(gè)體參與效能感被有效激活,參與社群討論的主動(dòng)性與積極性大幅提升。造成了人文體育價(jià)值觀傳播呈現(xiàn)去中心化、離散化的趨勢(shì)。然而,恰如德國(guó)哲學(xué)家雅思貝爾斯所言,現(xiàn)代人面對(duì)社會(huì)的反應(yīng)正蛻變?yōu)椤傲⒓捶磻?yīng),然后遺忘”模式。個(gè)體體育意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)傳播并不意味著傳播權(quán)獲得的必然性,只有能夠生成完整、全面的話語(yǔ)體系,進(jìn)而造成影響與控制,才能確保主流話語(yǔ)表達(dá)權(quán)和傳播權(quán)準(zhǔn)確到達(dá)與到位。在此過程中,大眾傳播媒介起到了推波助瀾的作用。舉例來說,類似于MMA綜合格斗、《荒野求生》等體育真人秀節(jié)目、競(jìng)技體育直播中宣揚(yáng)的“生存即王道”“強(qiáng)權(quán)即真理”等理念適時(shí)傳達(dá)給受眾,受眾自然面臨“關(guān)注”與“取消關(guān)注”的自由抉擇。然而,移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)個(gè)性化推送功能又在無(wú)形間強(qiáng)加了一種信息同化與固化的可能性——“你所看到的是你想看到的,你所接觸的是你同類的人群,你所反對(duì)的觀點(diǎn)變得視而不見”。傳播者日益向信息服務(wù)者與生產(chǎn)者轉(zhuǎn)型,受眾逐漸具有用戶角色特征。顯然,這種“同氣相求”的現(xiàn)實(shí)無(wú)疑增加了高校人文體育主流意識(shí)形態(tài)傳播的困難。退一步講,即便主流話語(yǔ)權(quán)仍掌握在專業(yè)人士手中,仍體現(xiàn)為高校教師主導(dǎo)的傳播模式,上述所討論的個(gè)體傳播權(quán)的上升與多樣化也必須引起足夠的重視,這是鞏固社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)主導(dǎo)話語(yǔ)權(quán)和意識(shí)形態(tài)建設(shè)的必然要求。

      1.2 意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)主題的設(shè)置權(quán)

      從話語(yǔ)主題角度來說,高校人文體育教育傳播內(nèi)容必然是承載一定價(jià)值觀和意識(shí)形態(tài)要求的信息。與此同時(shí),基于西方競(jìng)技體育的娛樂話語(yǔ)則強(qiáng)化了“叢林法則”的生存邏輯,過度宣揚(yáng)競(jìng)爭(zhēng)的錦標(biāo)話語(yǔ)則引發(fā)某些個(gè)體正向行為的偏離,造成了對(duì)于身體暴力哲學(xué)的過分渲染。這在一定程度上凸顯出意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)主體設(shè)置的重要性。與固定的課堂上獲取知識(shí)和信息的路徑不同,移動(dòng)互聯(lián)時(shí)代幾乎所有的信息都可以實(shí)時(shí)隨機(jī)搜索。這也造成了對(duì)于某些主題的的搜索與識(shí)別僅停留在表層,而沒有獲得二者隱秘的關(guān)聯(lián)性,也就無(wú)法聚合成某種新的認(rèn)知。與此同時(shí),對(duì)于某些既有議題倘若無(wú)法第一時(shí)間發(fā)表權(quán)威意見與定論,其它主體隨時(shí)可以進(jìn)行曲解和判斷,這對(duì)于意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)的傳播是不利的。舉例來說,在2016年,隨著西方價(jià)值觀的傳播與討論,網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)了“禁止西方價(jià)值觀進(jìn)入課堂”、“全盤否定西方價(jià)值觀”等諸多議題。該議題本身就具有混淆視聽的效果,加之移動(dòng)客戶端的快速傳播,誘使輿論引導(dǎo)向偏離正軌方向發(fā)展,引發(fā)了一段時(shí)間的爭(zhēng)論。不可否認(rèn),當(dāng)前信息復(fù)制成本不斷減低,海量信息供給不斷提速。相比于信息過量供給,人的注意力是優(yōu)先的。然而,為了吸引注意力、留住注意力而罔顧意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)的主題設(shè)置,必然是一種得不償失的舉措。關(guān)鍵問題在于,高校學(xué)生并沒有因此而隔絕社會(huì)。體育相關(guān)信息媒體報(bào)道宣揚(yáng)追求極限價(jià)值觀會(huì)對(duì)學(xué)生意識(shí)形態(tài)產(chǎn)生影響,結(jié)果是各種追求創(chuàng)記錄的風(fēng)潮不斷涌現(xiàn)出來。不可否認(rèn),“更高、更快、更強(qiáng)”的奧林匹克精神價(jià)值是正向的。然而,倘若為了創(chuàng)紀(jì)錄而進(jìn)行的“萬(wàn)人體育舞蹈”、“千人快閃啦啦操”等各種五花八門的申報(bào)記錄,則充斥著功利性和庸俗的價(jià)值追求,并非對(duì)于奧林匹克精神的真正傳承與發(fā)揚(yáng)。

      1.3 意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)載體的使用權(quán)

      新媒體時(shí)代對(duì)話主體與主題的變化,必然在對(duì)話載體和方式層面產(chǎn)生影響。意識(shí)形態(tài)的變化體現(xiàn)在對(duì)話方式與載體的變化,各種話語(yǔ)借助“兩微一端”(微博、微信與移動(dòng)客戶端)為代表的web3.0更新信息傳播形態(tài),變革著話語(yǔ)傳播的基礎(chǔ)生態(tài);一方面,對(duì)話方式的變化。該種變化源自于移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)交互性的傳播特性,傳播者不是自說自話,貼近用戶、重視溝通、共享發(fā)展讓自上而下的話語(yǔ)灌輸遭受挑戰(zhàn)。對(duì)話方式變革引導(dǎo)了整個(gè)對(duì)話體系的更新,人文體育相關(guān)的信息與服務(wù)向生活化與小敘事層面轉(zhuǎn)變,碎片化、淺閱讀形式存在的信息更容易得到傳播。在這種趨勢(shì)下,就需要消解既有的宏大敘事,采用小敘事與微敘事相結(jié)合的策略。當(dāng)然,個(gè)中的分寸把握和述說技巧仍是意識(shí)形態(tài)部門應(yīng)當(dāng)正視的問題之一。另一方面,對(duì)話載體的改變。移動(dòng)互聯(lián)時(shí)代移動(dòng)平臺(tái)、社交網(wǎng)絡(luò)的高度集成,促成多樣化、交互性平臺(tái)的整合,用戶不再局限于單一路線來獲得議題。由此,話題設(shè)置被立于跟意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)陣地建設(shè)同等重要的位置,不變的是對(duì)話載體的技術(shù)支撐。舉例來說,自2013年美國(guó)爆發(fā)“棱鏡門”事件以來,美國(guó)政府與大互聯(lián)網(wǎng)公司在域名和信息渠道進(jìn)行的管控和加工,及其對(duì)于輿論走向的引導(dǎo),在用戶的內(nèi)嵌價(jià)值觀塑造中起到了重要作用。這種對(duì)于話語(yǔ)載體的把控,進(jìn)而滲透到中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)場(chǎng)域中,各種涉及類似于美國(guó)籃球職業(yè)聯(lián)盟(NBA)中實(shí)現(xiàn)“美國(guó)夢(mèng)”的普世價(jià)值、歐美競(jìng)技運(yùn)動(dòng)中彰顯出的性別歧視與“身體暴力”哲學(xué)爭(zhēng)論甚囂塵上。上述論證反映到高校人文體育價(jià)值體系中,恰恰就有可能造成關(guān)鍵環(huán)節(jié)與樞紐作用的缺失。

      2 高校人文體育意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)爭(zhēng)奪的新趨勢(shì)

      誠(chéng)如上述,傳統(tǒng)意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)傳播強(qiáng)調(diào)排他性以及非競(jìng)爭(zhēng)性的特質(zhì)。當(dāng)前,傳統(tǒng)運(yùn)作機(jī)制或可失靈或失效,多元化主體發(fā)展下話語(yǔ)權(quán)提升需要實(shí)現(xiàn)多樣化、個(gè)性化、差異化的競(jìng)爭(zhēng),才能最終體現(xiàn)出傳播彈性與具體性,高校人文體育教育須擔(dān)當(dāng)創(chuàng)新服務(wù)和話語(yǔ)更新職能。

      2.1 意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)主體變革勢(shì)在必行

      誠(chéng)如上述,各種話語(yǔ)借助微博、微信與移動(dòng)客戶端為代表的web3.0更新信息傳播形態(tài),變革著話語(yǔ)傳播的基礎(chǔ)生態(tài),這些對(duì)于人文話語(yǔ)權(quán)影響是顯著的,也要求高校、社會(huì)與學(xué)生“三方并立”改革及意識(shí)形態(tài)演化的必然成為常態(tài)。只有在這種基本架構(gòu)下個(gè)體的靈活性與效率才得以彰顯,高校穩(wěn)定性與公平性才得到體現(xiàn),社會(huì)力量參與強(qiáng)化正義的作用才有所保證。社會(huì)力量介入使得高校在話語(yǔ)權(quán)中的壓力減小,取而代之是新格局下的力量自然調(diào)整。換言之,從主體來看,三者的合作與競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系更為明顯;從傳播過程來看,如何提供資源,實(shí)現(xiàn)效度最大化是著力點(diǎn)。由此看來,高校在此過程中不僅要考量如何更好實(shí)現(xiàn)公共利益,如何采取各種措施來制定標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)則,完善公平的話語(yǔ)體系,防范由此而造成社會(huì)利益缺失,而且要針對(duì)個(gè)性化、差異化需求進(jìn)行相對(duì)積極回應(yīng),避免因需求沖突而引發(fā)功能性錯(cuò)位,這也構(gòu)成了引發(fā)意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)主體變革的必要條件。

      2.2 意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)傳播變革不可逆轉(zhuǎn)

      一方面,話語(yǔ)意識(shí)形態(tài)傳播渠道敞開之際,基于西方競(jìng)技體育的娛樂話語(yǔ)強(qiáng)化了“叢林法則”的生存邏輯,過度宣揚(yáng)競(jìng)爭(zhēng)的錦標(biāo)話語(yǔ)也引發(fā)某些個(gè)體正向行為的偏離,造成了對(duì)于身體暴力哲學(xué)的過分渲染。良莠不齊、紛繁復(fù)雜的體育價(jià)值觀念角逐,必然造成觀念以及話語(yǔ)表達(dá)的不穩(wěn)定性,個(gè)體非理性與自發(fā)性特質(zhì)不斷呈現(xiàn)。實(shí)際上,高校人文體育教育必然要強(qiáng)調(diào)從“自在”向“自為”狀態(tài)變遷。尤其是,針對(duì)各種非主流地、負(fù)面地體育價(jià)值觀對(duì)于主流話語(yǔ)正能量的解構(gòu)企圖,要充分認(rèn)識(shí)其展示出的斗爭(zhēng)的嚴(yán)峻態(tài)勢(shì),也要主動(dòng)出擊,采取各種方式進(jìn)行有效的反擊。另一方面,移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)傳播具有的交互性、分眾化模式突破了中心化傳播的路徑,傳播呈現(xiàn)碎片化、多樣化路徑。高校人文體育教育必須要準(zhǔn)確把握時(shí)代特征,既要做到從完整敘事出發(fā)全面理解,也要從碎片傳播入手小處突破,進(jìn)而真正在意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)的爭(zhēng)奪中占據(jù)一席之地。

      3 高校人文體育意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)爭(zhēng)奪的著力點(diǎn)

      高校人文體育教育要積極應(yīng)對(duì)各種類型意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)挑戰(zhàn),就必須通過理念創(chuàng)新、制度健全、體系完善等方式,探索新的突圍路徑。

      3.1 把握話語(yǔ)運(yùn)用的具體導(dǎo)向,強(qiáng)化可操作性

      話語(yǔ)是人文體育的具體實(shí)現(xiàn)形式。從話語(yǔ)角度來說,既要保證其多樣性,也要引導(dǎo)正確話語(yǔ)導(dǎo)向。

      第一,堅(jiān)持正面話語(yǔ)引導(dǎo),不回避負(fù)面話語(yǔ)。正面話語(yǔ)應(yīng)該成為高校人文體育意識(shí)形態(tài)教育中的主流話語(yǔ)。在具體的教學(xué)實(shí)踐中,主流話語(yǔ)要發(fā)揮作用,就必須搶占陣地優(yōu)勢(shì)。對(duì)于高校而言,在制度層面要進(jìn)行完善與總結(jié),合理引導(dǎo)并管理需求,有效管控制度層面沖突,確保在平臺(tái)的導(dǎo)向上占據(jù)優(yōu)勢(shì)。當(dāng)然,對(duì)于某些負(fù)面信息及話語(yǔ)形式,也不要一味地刪除、屏蔽與回避,而要積極面對(duì),主動(dòng)探索應(yīng)對(duì)路徑,及時(shí)跟進(jìn)進(jìn)行正面的闡釋與引導(dǎo),以切實(shí)維護(hù)主流意識(shí)形態(tài)的話語(yǔ)權(quán)。舉例來說,在體育人文教育中,涉及到奧運(yùn)會(huì)課程,教師既要交代北京、張家口申辦2022年冬奧會(huì)的時(shí)代背景,也要簡(jiǎn)要回顧2008年北京奧運(yùn)會(huì)的舉辦盛況,同時(shí)對(duì)于外媒“中國(guó)霧霾天氣影響奧運(yùn)”的報(bào)道也要及時(shí)予以回應(yīng),不要刻意回避,以免對(duì)于受眾產(chǎn)生理解上的誤解。只有強(qiáng)化輿情監(jiān)管機(jī)制,規(guī)范社會(huì)上用戶與媒體的網(wǎng)絡(luò)行為,打擊網(wǎng)絡(luò)上負(fù)面信息與不良價(jià)值觀的傳播,才能更好地營(yíng)造意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)環(huán)境,為正面話語(yǔ)發(fā)展掃清障礙。

      第二,堅(jiān)持完善技術(shù)支撐,不排斥科技理性。人文體育教育中往往對(duì)于人文價(jià)值理念更為看重,對(duì)技術(shù)理性的認(rèn)知難免存在偏差。實(shí)際上,技術(shù)理性對(duì)于個(gè)體的異化是其發(fā)展的極端個(gè)案,只有控制得當(dāng)、措施科學(xué),技術(shù)能夠?yàn)槿宋慕逃q{護(hù)航。因此,高校相關(guān)教研人員要積極尋求技術(shù)與人文的耦合,既要保證話語(yǔ)內(nèi)容的公益性與合理性,也要重視意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)對(duì)象篩選,確保有針對(duì)性地進(jìn)行相關(guān)正向體育價(jià)值觀產(chǎn)品的投放,爭(zhēng)取相關(guān)領(lǐng)域話語(yǔ)權(quán)控制,確保意識(shí)形態(tài)宣傳有序運(yùn)作。只有強(qiáng)化主流媒體獨(dú)立性和權(quán)威性,探索搶占話語(yǔ)主題權(quán)措施,改善傳播技巧與控制水平,才能更好地提高管控能力,占領(lǐng)思想陣地,實(shí)現(xiàn)正向體育價(jià)值觀的持續(xù)、健康、可持續(xù)輸入與傳播。

      第三,堅(jiān)持提倡人文話語(yǔ),不過度渲染錦標(biāo)話語(yǔ)。體育的價(jià)值從本質(zhì)上說是激勵(lì)全人類的進(jìn)步,競(jìng)技體育的價(jià)值實(shí)現(xiàn)也離不開民族國(guó)家參與,二者存在的悖論性使得某些國(guó)家的錦標(biāo)話語(yǔ)呈現(xiàn)“一家獨(dú)大”現(xiàn)狀。即便其對(duì)于凝聚力量、展示風(fēng)采、塑造精神是有積極價(jià)值的,但過分追求錦標(biāo)單一話語(yǔ)也會(huì)降低對(duì)于體育精神本質(zhì)的追求、減少對(duì)于運(yùn)動(dòng)員人文關(guān)懷的重視,長(zhǎng)此以往必將得不償失。因此,提倡人文話語(yǔ),不過度渲染錦標(biāo)話語(yǔ)勢(shì)在必行。一方面,既要深入傳導(dǎo)、踐行主流話語(yǔ)與價(jià)值觀,強(qiáng)化人文體育關(guān)懷,為議題設(shè)置奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ);也要強(qiáng)化話語(yǔ)主題的設(shè)置權(quán),與高校思想政治部門進(jìn)行有效地對(duì)接與溝通,明確職責(zé)和任務(wù)目標(biāo),把握好輿論整合能力,構(gòu)建較為寬松的輿論環(huán)境。另一方面,要加大話語(yǔ)載體使用權(quán)建設(shè)力度。創(chuàng)新傳播的方式與手段,搶占意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)陣地,貼近群眾、關(guān)注訴求,真正解決高校學(xué)生在體育鍛煉、參與競(jìng)技體育需要解決的問題;培養(yǎng)大量能夠積極傳遞正能量的體育相關(guān)的意見領(lǐng)袖群體,通過“奧運(yùn)冠軍校園行”等活動(dòng)形成主流意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)的洪流;通過不斷強(qiáng)化主流意識(shí)形態(tài)的堅(jiān)定立場(chǎng),來回應(yīng)質(zhì)疑、駁斥謬誤、解答問題,進(jìn)而起到正本清源的效果,提升正向體育價(jià)值觀的引導(dǎo)力。

      3.2 注重話語(yǔ)傳播策略的分析,增強(qiáng)協(xié)調(diào)性

      第一,整合媒介資源優(yōu)勢(shì),提升載體傳播水平。在人文話語(yǔ)傳播載體設(shè)置上,要充分發(fā)揮各種媒體資源優(yōu)勢(shì),通過資源整合實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ),確保同行同向同聲傳播,有效拓展人文話語(yǔ)傳播路徑,增強(qiáng)主流話語(yǔ)權(quán)的建設(shè)水平。在具體的話語(yǔ)述說中,既要有自敘話語(yǔ),也要有第三方的話語(yǔ)佐證,以便更有效地提高受眾對(duì)于話語(yǔ)的接受與認(rèn)同。高校體育教師是自敘話語(yǔ)的直接體現(xiàn),其授課中隱含的主體是主流價(jià)值觀的立場(chǎng)。要強(qiáng)化上述自敘話語(yǔ)的力量,也要適時(shí)引入第三方話語(yǔ),例如外國(guó)媒體、受眾、普通國(guó)人的評(píng)價(jià),使之相互印證、相互配合、共同提升,這樣就避免了自說自話的無(wú)效語(yǔ)言邏輯,也增強(qiáng)了主流意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)。

      第二,規(guī)范評(píng)估流程,提升人文話語(yǔ)傳播的保障水平。對(duì)于主流意識(shí)形態(tài)的內(nèi)容評(píng)估,要規(guī)范流程,明確步驟。一方面,正向話語(yǔ)要與時(shí)俱進(jìn),及時(shí)進(jìn)行更新、完善,要確保正向、積極、健康的體育價(jià)值觀念補(bǔ)充與完善有據(jù)可循、有條不紊,實(shí)現(xiàn)正向體育價(jià)值理念真正的傳播效度。與正向價(jià)值觀相關(guān)的教案起草、審核、批準(zhǔn)等環(huán)節(jié)上要特別注重其工作機(jī)制的健全性,審核要嚴(yán)格流程規(guī)范,明確環(huán)節(jié)責(zé)任,確保內(nèi)容不走樣,流程不沖突。要充分搭建積極宣講與理性反思的有效互動(dòng),通過加強(qiáng)與高校思想政治教育部門、宣傳部門之間的溝通協(xié)調(diào),建立健全相關(guān)的通報(bào)機(jī)制、溝通交流程序,促進(jìn)主流體育價(jià)值觀念宣教活動(dòng)的互通有無(wú)。正向話語(yǔ)的完善與補(bǔ)充要遵循既定“提出建議-調(diào)查審核-審定-發(fā)布”四個(gè)步驟;另一方面,負(fù)面話語(yǔ)影響消除工作同樣要遵循“提出建議-研究論證-審定報(bào)告-發(fā)布事項(xiàng)”四個(gè)步驟。要強(qiáng)化宣揚(yáng)體育價(jià)值觀念與理性認(rèn)知負(fù)面理念的互補(bǔ)性。對(duì)于某些應(yīng)當(dāng)由明確排除的價(jià)值理念,亦不應(yīng)當(dāng)再出現(xiàn);倘若出現(xiàn)的,體育教師要通過心理疏導(dǎo)和相應(yīng)地約束機(jī)制加以引導(dǎo)。此外,還要強(qiáng)調(diào)主流觀念對(duì)于負(fù)面體育價(jià)值觀的威懾性,某些無(wú)法規(guī)定的范疇,應(yīng)當(dāng)實(shí)現(xiàn)全覆蓋。

      3.3 提升話語(yǔ)媒介主體素質(zhì),突出創(chuàng)新性

      無(wú)論是堅(jiān)持話語(yǔ)導(dǎo)向、探索話語(yǔ)傳播策略,還是強(qiáng)化話語(yǔ)編碼意識(shí)都離不開話語(yǔ)媒介主體素質(zhì)的提升。為此,要以受眾為導(dǎo)向,以創(chuàng)新為抓手,將高校體育教師的培養(yǎng)和素質(zhì)提升放在突出重要位置,持續(xù)加力、促進(jìn)提升。一是加強(qiáng)對(duì)于教師的監(jiān)督與檢查的力度。高校黨委和教研部門要把體育教師日常教學(xué)中相關(guān)意識(shí)形態(tài)宣導(dǎo)的監(jiān)督與檢查放在整體工作的重要位置上,高度重視并認(rèn)真監(jiān)督正能量宣傳、執(zhí)行與落實(shí)的情況。對(duì)于某些搞變通、不認(rèn)真的教師,尤其是,某些過分崇尚宣揚(yáng)西方價(jià)值觀念、詆毀貶低我國(guó)體育主流價(jià)值觀念的教師要認(rèn)真對(duì)待,通過誡勉談話、敦促其反思。同時(shí),要強(qiáng)化關(guān)鍵領(lǐng)域和重要環(huán)節(jié)的責(zé)任分解,明確責(zé)任人倒查倒逼制度、監(jiān)督機(jī)制與相關(guān)的問責(zé)機(jī)制。在監(jiān)督主體上,可以拓展社會(huì)、新聞媒體、學(xué)生的監(jiān)督作用,健全相關(guān)機(jī)制、完善處置流程,形成合力,確保各項(xiàng)制度落到實(shí)處。二是敦促學(xué)校教師作表率。要強(qiáng)化教師的表率與示范帶動(dòng)作用,要求體育學(xué)院的教師率先樹立良好的道德意識(shí)和競(jìng)爭(zhēng)精神,并在日常實(shí)踐中真正做到嚴(yán)格執(zhí)行不走樣,堅(jiān)持原則,維護(hù)正確地主流價(jià)值觀念的權(quán)威性。特別是,要強(qiáng)化體育教師中黨員干部的推動(dòng)作用和表率意識(shí)。要加大宣傳教育的力度,將與競(jìng)技體育價(jià)值觀念相關(guān)的學(xué)習(xí)納入到教師培訓(xùn)的教程設(shè)置中,落實(shí)到日常的工作考核中,促使廣大教師全面掌握相關(guān)的現(xiàn)狀、問題與危害性,在工作中自覺樹立起積極、正向的體育精神和價(jià)值意識(shí),將正確的導(dǎo)向落實(shí)到體育教學(xué)活動(dòng)中去。三是強(qiáng)化體育明星的帶動(dòng)示范作用。除去高校教師之外,體育明星尤其是世界冠軍具有較強(qiáng)的知名度,他們?cè)诟咝W(xué)生群體中具有極強(qiáng)的話語(yǔ)帶動(dòng)效用。如果能夠不斷加大高校學(xué)生與體育明星之間的良性互動(dòng),用體育明星來為主流體育價(jià)值觀念“站臺(tái)”“背書”往往會(huì)起到事半功倍的效果。

      3.4 增強(qiáng)話語(yǔ)編碼的意義滲透,加大預(yù)見性

      盡管傳播學(xué)中“編碼與解碼”理論起初用于電視傳播討論,但是也可以應(yīng)用于任何話語(yǔ)生產(chǎn)的分析。從這種理論出發(fā),人文體育教育的話語(yǔ)只有將思想與價(jià)值編制其中,才能真正具有意識(shí)形態(tài)的性質(zhì)??梢哉f,意識(shí)形態(tài)是領(lǐng)會(huì),話語(yǔ)的編碼有對(duì)其建構(gòu)起到了決定性作用?;诖?,要積極宣傳主流意識(shí)形態(tài)價(jià)值觀念,就要在傳播中強(qiáng)化編碼問題。也即,要在編碼過程中,強(qiáng)化主流意識(shí)形態(tài)精神的要求和價(jià)值理念,進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)意義的全面滲透。當(dāng)然,考慮到大學(xué)生獨(dú)特的群體性質(zhì),話語(yǔ)傳播要充分考慮不同層次學(xué)生的基本需求,從分層角度出發(fā)實(shí)現(xiàn)供給側(cè)競(jìng)合。一是分析學(xué)生在人文體育接受度上的現(xiàn)實(shí)情況??剂孔陨?xiàng)l件、愛好、價(jià)值理念的影響,引入能夠滿足不同層次學(xué)生需求的多樣化話語(yǔ)內(nèi)容。對(duì)于某些個(gè)體素質(zhì)較高、參與熱情較大的學(xué)生,可以適當(dāng)開發(fā)一些高層次內(nèi)容,對(duì)于學(xué)生群體提供喜聞樂見措施,確保較好的話語(yǔ)效果。二是提升不同層次間話語(yǔ)資源的流動(dòng)性。理論創(chuàng)新是理論與現(xiàn)實(shí)相互交織、互動(dòng)的結(jié)果。要使得與學(xué)生的體育實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合,以便更好地指導(dǎo)實(shí)踐,就必須不斷深化認(rèn)知,為有效傳達(dá)基本理論打牢基礎(chǔ)。既要規(guī)范競(jìng)技體育話語(yǔ)的商業(yè)性與娛樂性,也要不斷提升學(xué)生參與其中的主動(dòng)性和創(chuàng)造性,在滿足學(xué)生知識(shí)性同時(shí),提升其促進(jìn)人全面發(fā)展的重要價(jià)值。三是調(diào)動(dòng)其他部門積極性。高校其他學(xué)科部門其與個(gè)體的關(guān)系較為微妙,在當(dāng)下意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)多樣化、彈性化基本特質(zhì)要求下,便于有效彌合高校、社會(huì)與學(xué)生個(gè)體在競(jìng)合互動(dòng)中的困境。尤其是,對(duì)于某些新媒體部門要加強(qiáng)其信息傳播的監(jiān)管,在體育商業(yè)化的有效運(yùn)行基礎(chǔ)上,提高對(duì)于競(jìng)技體育社會(huì)價(jià)值與效益的重視程度,以便為高校學(xué)生相關(guān)價(jià)值觀的樹立起到有效的推動(dòng)作用。

      4 結(jié)語(yǔ)

      意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)是實(shí)現(xiàn)思想領(lǐng)域領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的重要基點(diǎn)。新媒體時(shí)代,意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)爭(zhēng)奪滲透到社會(huì)的各個(gè)層面。高校人文體育教育面臨新情況、呈現(xiàn)新特點(diǎn)。針對(duì)該領(lǐng)域過分強(qiáng)調(diào)“叢林法則”生存邏輯,過度宣揚(yáng)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)造成正向行為偏離與崇尚“身體暴力”哲學(xué)等問題,高校人文體育教育要積極應(yīng)對(duì)各種類型意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)挑戰(zhàn),就必須通過理念創(chuàng)新、制度健全、體系完善等方式,探索新的突圍路徑。只有抓住關(guān)鍵節(jié)點(diǎn),通過理念創(chuàng)新、制度健全、體系完善等諸多方式,探索突圍路徑,才能確保在主流意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)在人文體育教學(xué)中的指導(dǎo)地位,現(xiàn)正向體育價(jià)值理念真正的傳播效度。

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      Research on the Ideological Discourse Power of College Humanistic Sports Under the New Situation

      SONG Hong-lian1,XU Rui-lin2

      (1.Nanjing Forestry University,Nanjing 210037,China;2.Zhenzhou University,Zhenzhou 450001,China)

      In the era of new media, the competition for the right of ideological discourse permeates every aspect of the society. College humanities education faces new situation and presents new features. According to the power of discourse in the field, this paper proposes to seize key nodes, through many ways the concept of innovation, system, perfect system, explore the breakthrough path, to ensure that in the mainstream ideology in the humanities sports teaching guiding position.

      New media; Humanistic sports; Colleges and universities; Ideology; discourse power

      2017-03-01

      宋紅蓮(1968-),女,江蘇如皋人 ,漢族 ,體育碩士

      研究方向:體育教學(xué)與大眾體育文化研究

      江蘇省教育廳高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究資助項(xiàng)目 項(xiàng)目編號(hào):2015SJB890012,課題名稱:高校人文體育的意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)研究。

      G807

      A

      1007-323X(2017)03-0125-04

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