高校武術(shù)教學(xué)的現(xiàn)實困境與優(yōu)化策略①

葛新

(江漢藝術(shù)職業(yè)學(xué)院 湖北潛江 433100)

高校武術(shù)教學(xué)的現(xiàn)實困境與優(yōu)化策略①

葛新

(江漢藝術(shù)職業(yè)學(xué)院 湖北潛江 433100)

武術(shù)在中國有著源遠(yuǎn)流長的歷史軌跡,流傳著關(guān)于武術(shù)的各式各樣的傳說與著作,而武術(shù)作為一門課程引入到高校,一定程度上說是一個跨越,武術(shù)的強身健體、養(yǎng)身延年、防身等功能讓武術(shù)在高校的教學(xué)舞臺上占有一席之地,但是,高校武術(shù)教學(xué)并沒有預(yù)想中的教學(xué)效果,課程的選擇上,并沒有得到高校學(xué)生的認(rèn)可,有的甚至因為選課沒有到達開班30人的底線而不得不取消武術(shù)課程,是何因素造成這種局面,筆者運用文獻資料法、深度訪談法解析了武術(shù)的本質(zhì)就是技擊,分析了高校武術(shù)教學(xué)存在著教學(xué)要求高、課程改革陷入肢解與拼湊、無統(tǒng)一服飾的困境,進而針對性地提出了相應(yīng)的完善對策,以期推動高校武術(shù)教學(xué)水平的提高及質(zhì)量的優(yōu)化,進而推動高校武術(shù)教學(xué)的發(fā)展。

高校武術(shù) 武術(shù)教學(xué) 優(yōu)化策略

中國,作為一個具有五千年文明發(fā)展史的國度,其多元的文化和長久的歷史是我們當(dāng)代教育的珍貴財寶,武術(shù)運動作為集教育性與民族文化于一體的傳統(tǒng)民族體育項目,扎根于中華文化的肥沃土壤,在中華文化的繼承與發(fā)展中至關(guān)重要。在當(dāng)代教育中,武術(shù)教育更是背負(fù)著關(guān)鍵的歷史任務(wù),有鑒于此,剖析高校武術(shù)教學(xué)中殘存的問題及其緣由,對高校武術(shù)教學(xué)的推廣普及有著非常重要的現(xiàn)實作用。

1 高校武術(shù)教育的本質(zhì)與功能

隨著我國歷史的不斷沉淀,武術(shù)的功能也得到不斷的拓寬。一直到現(xiàn)代,武術(shù)的功能已由初始的單一技擊功能向健身和養(yǎng)生、防身健體、觀賞、醫(yī)療等多種方面功能發(fā)生轉(zhuǎn)變,但其核心功能仍然是技擊功能,因此,武術(shù)的本質(zhì)屬性就是技擊。

2 高校武術(shù)教育的現(xiàn)實困境解析

2.1 高校學(xué)生對武術(shù)教學(xué)的高要求

與大學(xué)生在武術(shù)教學(xué)中溝通得知,90后的大學(xué)生不僅不夠認(rèn)可現(xiàn)存的武術(shù)教學(xué)內(nèi)容,而且對教師的武術(shù)技術(shù)水準(zhǔn)、教學(xué)環(huán)境以及武術(shù)教學(xué)設(shè)備等方面的內(nèi)容都剖為不滿。因為普通高等學(xué)校體育課的設(shè)置已經(jīng)由必修課改變?yōu)閷W(xué)生自主選擇項目上課,故不能夠采用強制性的方法“強迫”學(xué)生學(xué)習(xí)武術(shù)。鑒于以上各種緣由,普通高等院校武術(shù)課的推廣可謂是“每況愈下”。對于高等院校的武術(shù)教學(xué),一方面既要滿足國家開設(shè)武術(shù)課程的標(biāo)準(zhǔn)；另一方面還有大部分學(xué)生對武術(shù)課缺失興趣,由此可知,我們的武術(shù)課程普及是多么的不堪。師生在如此的一個武術(shù)學(xué)習(xí)氛圍中,其教學(xué)效果也是可想而知的。

2.2 武術(shù)課程改革的誤區(qū)肢解與拼湊之誤

當(dāng)人們放開思想,充分認(rèn)識到武術(shù)的技擊根本特征時,逐漸開始注重諸如散打項目的開發(fā),然而,由于缺失對武術(shù)本身技擊本質(zhì)的深層次認(rèn)識,進而造就了武術(shù)體用整體性的毀壞,因此凸顯出了一連串值得深入研究的問題。對于那些各種或肢解武術(shù),或拼湊武術(shù)的做法,都是對武術(shù)某些功能的不全面了解,并沒有完整深刻地掌握武術(shù)的實質(zhì)——拳種的特點、“功套用”一體的技術(shù)本體特點、民族文化和個性品質(zhì)的特點等。盡管,某些教學(xué)內(nèi)容帶有武術(shù)的一些功能,表面上一看幾乎與真正武術(shù)教學(xué)內(nèi)容相近或者相似,但是,殘缺不全地理解武術(shù),不能整體而深刻地掌握武術(shù)實質(zhì),也就不能把武術(shù)獨具特色的健身、防身、娛身、修身各種功能有機整合為一體,因此也將無法使武術(shù)擺脫被其他武技( 如跆拳道) 、健身項目( 如瑜珈甚至健美操) 所取代的前途。

2.3 禮儀弱化、服飾任意致使現(xiàn)代運動形象缺失

武術(shù)的禮儀大多已弱化為一個“抱拳禮”,跆拳道和空手道等武道憑借其整個學(xué)習(xí)過程中細(xì)致入微的禮節(jié)、禮儀,正在“掠奪”我們眾多的武術(shù)學(xué)習(xí)人群。眾多學(xué)校都出現(xiàn)了跆拳道熱和空手道熱的現(xiàn)象,然而在旁邊的武術(shù)正在頹廢與蕭條。如果武術(shù)還滯留在“源遠(yuǎn)流長,博大精深”的虛幻之中,而不重視精細(xì)入微的禮儀、禮節(jié)教學(xué)內(nèi)容,于“禮儀之邦”不和諧。另外,武術(shù)教學(xué)存在運動服飾十分欠缺的嚴(yán)重問題,基本上沒有運動服之說,卻深不知運動服是一個項目的重要形象。

3 高校武術(shù)教育的優(yōu)化策略

3.1 多位一體提升武術(shù)教學(xué)水準(zhǔn)

對于學(xué)校而言,應(yīng)重視設(shè)計武術(shù)教學(xué)課程,加快加大體育師資隊伍的武術(shù)技能培訓(xùn)事宜,大力鼓勵教師對武術(shù)教學(xué)進行革新,推陳出新,依據(jù)學(xué)生的情感和興趣發(fā)掘武術(shù)教學(xué)中帶有趣味性、表演性的教學(xué)方法,更新武術(shù)設(shè)備,使體育教師愿意教武術(shù)的同時,學(xué)生更愿意學(xué)習(xí)武術(shù)。

3.2 創(chuàng)新武術(shù)課程改革基本思路與范式

(1)高校武術(shù)課程學(xué)習(xí)目標(biāo)的確定,既要達到體育課程的目的,同時兼具武術(shù)自身的獨有目的。例如弘楊民族精神等,創(chuàng)新“武術(shù)學(xué)科化,拳種課程化”的課程設(shè)計思路。

(2)設(shè)計武術(shù)課程教學(xué)內(nèi)容系統(tǒng)準(zhǔn)則為: 合并拳種、改善套路、著重應(yīng)用、發(fā)揚文化四條16字。

(3)學(xué)校武術(shù)課程詳細(xì)的內(nèi)容系統(tǒng)結(jié)構(gòu)為: 一體兩翼,一體為功套用統(tǒng)一,兩翼分別為民族文化的發(fā)揚和個性品質(zhì)的培養(yǎng)。

(4)武術(shù)教學(xué)方法系統(tǒng): 體用攻防的教學(xué)思想、兩兩試對的教學(xué)開展方式、功套用合理循環(huán)的教學(xué)進程、說拆喂試的學(xué)習(xí)過程,對教學(xué)凸顯要求凡動進行“拆手、喂手、試手”的教學(xué)方式,緊緊聯(lián)合體用的功能,采用多種形式的措施,并著重強調(diào)文化思想素養(yǎng)。

(5)歸納總結(jié)武術(shù)課程模式。例如由樁入手,加大核心功法練習(xí),加強單操,配以拆手練習(xí),功套用一體,升華到民族精神培育與文化素養(yǎng)層次等組成的一體性必將是帶有中國特色的拳種課程模式。

3.3 統(tǒng)一武術(shù)服飾

各高校體育院系、各大體院武術(shù)專修的學(xué)生可能都會有那么一套武術(shù)練習(xí)用的服裝。武術(shù)普修的學(xué)生大多穿著運動服裝參加學(xué)習(xí)。這應(yīng)該是武術(shù)學(xué)習(xí)獨特?fù)碛械默F(xiàn)象。武術(shù)服裝關(guān)系到一個項目的運動形象、禮儀。應(yīng)該從項目的每一個細(xì)微之處出發(fā),全面考慮,創(chuàng)新出帶有民族特色的武術(shù)服裝及禮儀規(guī)范。當(dāng)前,康龍武林大會、WMA武術(shù)比賽,就從比賽服裝、比賽禮儀方面做出了許多設(shè)計和改進,是值得廣大學(xué)校武術(shù)工作者所參照與學(xué)習(xí)的。

4 結(jié)語

以技擊為根本的武術(shù),在中國這個有著五千年文化歷史傳承的國度有著豐富多彩的底蘊與舉足輕重的價值,在當(dāng)前高校的武術(shù)教育中應(yīng)該多方協(xié)同治理當(dāng)前高校武術(shù)教學(xué)存在的困境,本文只是管中窺豹、冰山一角,僅僅在教學(xué)要求、改革范式及服飾上試圖嘗試探究,以期推動高校武術(shù)教學(xué)的發(fā)展。

[1]杜春斌.大學(xué)武術(shù)課現(xiàn)狀及教學(xué)改革探討[J].教育與職業(yè),2006 (6):112-114.

[2]刁振東,楊道寧,杜磊等.“三雙”武術(shù)教學(xué)模式的研究［J］.北京體育大學(xué)學(xué)報,2005,28(12):1687-1688.

[3]蔡仲林,施鮮麗.學(xué)校武術(shù)教學(xué)改革的指導(dǎo)思想——淡化套路、突出方法、強調(diào)應(yīng)用[J].上海體育學(xué)院學(xué)報,2007,31(1):62-64.

[4]王崗,邱丕相,李建威.重構(gòu)學(xué)校武術(shù)教育體系必須強化“文化意識”［J].體育學(xué)刊,2009(12):83-86.

[5]郭玉成,等.當(dāng)代武術(shù)教育的文化定位[J].武漢體育學(xué)院報,2009,43(6):69-71.

G8

:A

:2095-2813(2017)03(c)-0196-02

10.16655/j.cnki.2095-2813.2017.09.196

葛新(1985，2—),男,漢,湖北安徽人,碩士研究生,講師,研究方向:武術(shù)。