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      論武術(shù)表演的專業(yè)審美與文化審美

      2017-11-27 18:56:42馬曉曉
      當(dāng)代體育科技 2017年2期
      關(guān)鍵詞:藝術(shù)化技擊全場(chǎng)

      馬曉曉

      (鄭州大學(xué)體育學(xué)院 河南鄭州 450000)

      論武術(shù)表演的專業(yè)審美與文化審美

      馬曉曉

      (鄭州大學(xué)體育學(xué)院 河南鄭州 450000)

      武術(shù)作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的一枝獨(dú)秀,具有社會(huì)文化與人類藝術(shù)的雙重屬性,這一點(diǎn)在武術(shù)表演中有著充分的體現(xiàn)。武術(shù)表演由于審美主體的不同,會(huì)呈現(xiàn)出不同的價(jià)值區(qū)域。作為武術(shù)專家審美主體注重的是專業(yè)審美,而觀眾審美主體所感受的是文化審美。這種雙重的審美方式,就需要武術(shù)表演的發(fā)展在提高專業(yè)技擊含量的同時(shí),也要注重武術(shù)內(nèi)在文化品質(zhì)的充實(shí)。

      武術(shù)表演 專業(yè)審美 文化審美

      武術(shù)表演美的藝術(shù)化并不是現(xiàn)在才有的,它的發(fā)展與武術(shù)發(fā)展是呈伴隨式狀態(tài)的,只不過(guò)在當(dāng)今武術(shù)表演中表現(xiàn)的愈加明顯愈加多樣化。在原始社會(huì)中,武術(shù)表演的技擊與申美并未獨(dú)立或分化,原始人對(duì)武術(shù)表演美并沒(méi)有概念,他們的觀念還是只作為樸素的圖騰崇拜,對(duì)武術(shù)表演美的價(jià)值或藝術(shù)追求還包容在武術(shù)禮儀之中。而隨著物質(zhì)與精神的飛躍發(fā)展,武術(shù)表演的審美價(jià)值被獨(dú)立出來(lái),人們對(duì)武術(shù)表演的審美要求隨著生活的細(xì)化不斷提高。例如,盛唐時(shí)期的武舞以一種博大、陽(yáng)剛、雄健,來(lái)彰顯社會(huì)生活的富足。唐代著名武技公孫大娘更是武的“雄妙神奇”,尤其在結(jié)束的那一瞬間,隨著收劍斂身的靜止亮相,適才的風(fēng)馳電摯頓時(shí)安然止息,一如月輝投灑在江河湖海上那般清幽、寧?kù)o[1]。這充分體現(xiàn)了武術(shù)表演美古今皆有。

      1 審美價(jià)值是藝術(shù)的核心價(jià)值

      審美價(jià)值之所以是武術(shù)表演的核心價(jià)值,是由武術(shù)表演發(fā)展至今愈加明顯的藝術(shù)化屬性決定的。藝術(shù)可為感情的潛在能力提供可擴(kuò)展的范圍,從而導(dǎo)致更容易調(diào)整,更大的忍耐和更寬闊的視野。當(dāng)朦朧感覺(jué)到的東西明朗化,并在想象的世界中暫時(shí)得到假設(shè)的滿足時(shí),也就在生活中比較現(xiàn)實(shí)的滿足之路邁出了第一步[2]。武術(shù)表演的完整形態(tài)正是武術(shù)編導(dǎo)將自己對(duì)武術(shù)的情感體驗(yàn),注入到武術(shù)表演作品中并呈現(xiàn)在觀眾的面前,這也是武術(shù)表演的藝術(shù)化體現(xiàn),而藝術(shù)的呈現(xiàn)形式也可以說(shuō)是“美”的展現(xiàn),不論是武術(shù)表演的技擊美、編導(dǎo)的情感美、舞臺(tái)的形式美、亦或是武術(shù)文化的美,它們都可以說(shuō)是“美”的呈現(xiàn)方式。

      藝術(shù)之所以區(qū)別于哲學(xué)、宗教、科學(xué)等其他文化形態(tài),就是在于藝術(shù)把創(chuàng)造價(jià)值用來(lái)滿足人的審美價(jià)值作為其基本的功能。欣賞、審美和藝術(shù)都是人的自我本質(zhì)需要,創(chuàng)作者將自己意識(shí)到和感覺(jué)的自我本質(zhì)和生活實(shí)踐通過(guò)作品表現(xiàn)出來(lái),或者將欣賞審美者的本質(zhì)需要表現(xiàn)了出來(lái)。在這里根據(jù)費(fèi)爾巴哈對(duì)音樂(lè)藝術(shù)的審美價(jià)值欣賞來(lái)看:如果你對(duì)于音樂(lè)沒(méi)有欣賞能力,沒(méi)有感情,那么你聽(tīng)到的最美的音樂(lè),也只是像聽(tīng)到耳邊吹過(guò)的風(fēng),或者腳下流過(guò)的水一樣[3]。這里說(shuō)明了審美欣賞者的審美價(jià)值或?qū)徝狼楦械闹匾裕梢哉f(shuō)他是藝術(shù)的核心價(jià)值。

      2 武術(shù)表演美的專業(yè)審美

      武術(shù)表演在武術(shù)發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中,一直備受專家的審視與批評(píng),尤其是當(dāng)代武術(shù)表演的過(guò)分舞蹈化與藝術(shù)化,使武術(shù)的技擊性價(jià)值被埋藏在舞蹈之下,武術(shù)表演的這種變形,使武術(shù)表演愈加呈現(xiàn)舞蹈化表演的趨勢(shì)。面對(duì)這種被同化埋沒(méi)的趨勢(shì),需要武術(shù)編導(dǎo)加以警示。武術(shù)的專業(yè)技擊性正是武術(shù)的本質(zhì)標(biāo)志,也是刺激欣賞者神經(jīng)的“難能為美”的技術(shù)體現(xiàn)。武術(shù)表演者習(xí)練的專業(yè)技術(shù),也是觀眾望塵莫及的“美”的向往與沖擊。

      2.1 專業(yè)審美的建立基礎(chǔ)

      武術(shù)表演的專業(yè)審美特征是武術(shù)踏上審美化、藝術(shù)化征程的標(biāo)志,專業(yè)是藝術(shù)顯現(xiàn)也是武術(shù)表演的重要標(biāo)志。在武術(shù)表演發(fā)展的進(jìn)程中,武術(shù)向武術(shù)表演演進(jìn)的一個(gè)重要界限便是職業(yè)武術(shù)表演者的出現(xiàn),職業(yè)武術(shù)表演者出現(xiàn)使武術(shù)以表演作品的形式出現(xiàn)在大眾視野之中,而伴隨著武術(shù)表演作品的出現(xiàn)和審美意識(shí)的顯現(xiàn),不僅使武術(shù)成了一門嚴(yán)格意義上的藝術(shù),而且也將成為不斷發(fā)展的武術(shù)藝術(shù)學(xué)科。而在當(dāng)今社會(huì)藝術(shù)特征也多以專業(yè)化的形式存在著,對(duì)于武術(shù)表演藝術(shù)的建立,專業(yè)化是一個(gè)不可缺少的重要環(huán)節(jié)。

      2.2 專業(yè)審美的價(jià)值尺度

      藝術(shù)活動(dòng)作為人們活動(dòng)的最高審美形式,凝聚與體現(xiàn)了人們對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的審美認(rèn)識(shí),它也是審美活動(dòng)的最高表現(xiàn)形式。所有的藝術(shù)都有著“共同感”,都是由主體與客體的和諧統(tǒng)一而形成的,這種“共同感”是人與人交流情感過(guò)程中的普遍情感傳達(dá)。對(duì)于武術(shù)表演的專業(yè)審美(技擊審美)價(jià)值而言,它遵循著“難能為美”的生成規(guī)律,也就是說(shuō),武術(shù)表演第一時(shí)間或第一瞬間抓住觀眾的眼球,就在于超越觀眾本身記憶的高難度、高技巧的武術(shù)技擊,這種觀眾難以達(dá)到的技術(shù)難度之美是吸引他們第一外在表現(xiàn)形式。所謂“外行看熱鬧,內(nèi)行看門道”,對(duì)于藝術(shù)來(lái)說(shuō),看的就是這種化難為易、舉重若輕、靈活自如的技巧運(yùn)用[5]。

      3 武術(shù)表演的文化審美

      武術(shù)作為中國(guó)傳統(tǒng)文化之一,承載了中國(guó)博大精深的文化底表3)。

      1.4 全場(chǎng)區(qū)域緊逼防守戰(zhàn)術(shù)運(yùn)用分析

      全場(chǎng)區(qū)域緊逼戰(zhàn)術(shù)是防守隊(duì)在由攻轉(zhuǎn)守時(shí)按預(yù)定的戰(zhàn)術(shù)陣型,在全場(chǎng)范圍內(nèi)分區(qū)落位,根據(jù)球的轉(zhuǎn)移情況調(diào)整防守力量,以?shī)Z取球權(quán)為目的,守區(qū)盯人,連續(xù)組織封堵夾擊,積極搶獲球權(quán)繼而進(jìn)行攻擊的一種戰(zhàn)術(shù)。綜合了區(qū)域防守和人盯人防守兩種戰(zhàn)術(shù)的優(yōu)點(diǎn),體現(xiàn)了在區(qū)域中緊逼盯人,在緊逼盯人中守區(qū)。在運(yùn)用全場(chǎng)區(qū)域緊逼防守上,中國(guó)場(chǎng)均次數(shù)是2.80次,對(duì)手為3.0次,雙方場(chǎng)均次數(shù)相差不大,但是在成功次數(shù)則有著明顯的差異,中國(guó)場(chǎng)均為1.60次,而對(duì)手為2.40次,相差接近1次,結(jié)合視頻的調(diào)查,中國(guó)隊(duì)在面對(duì)著對(duì)手的全場(chǎng)緊逼防守時(shí),進(jìn)攻節(jié)奏被打亂,持球隊(duì)員往往會(huì)被限制住,接應(yīng)隊(duì)員無(wú)法及時(shí)到位接應(yīng)傳球,只能看著球被搶斷掉或者胡亂地把球傳出來(lái)導(dǎo)致失誤,最后有的還被對(duì)手打起快攻,嚴(yán)重地打擊隊(duì)員的士氣,反而提高了對(duì)方的自信心,例如,中國(guó)隊(duì)與法國(guó)隊(duì)第四節(jié)8∶26左右的對(duì)戰(zhàn)中,法國(guó)隊(duì)在防守中國(guó)隊(duì)時(shí)運(yùn)用了2-1-2全場(chǎng)區(qū)域緊逼防守,法國(guó)隊(duì)4號(hào)和17號(hào)在中線附近夾擊郭艾倫,被迫傳球給中線附近易建聯(lián),15號(hào)迅速防上易建聯(lián)導(dǎo)致他接球失誤出界(如表4)。

      2 結(jié)論

      我國(guó)男籃是一支年輕的隊(duì)伍,隊(duì)里人員大部分沒(méi)經(jīng)歷過(guò)世界級(jí)的大賽,加上這次奧運(yùn)會(huì)的大部分都是壓迫式防守,一時(shí)無(wú)法適應(yīng)。但我國(guó)男籃還是有一定的實(shí)力,只要加強(qiáng)對(duì)防守的重視和苦練,發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì),我們還是很有潛力的。

      [1] 孫家忠.試談籃球防守觀念的更新[J].情感讀本,2015(4):49.

      [2] 李明浩.探討現(xiàn)代籃球防守理念與主要防守環(huán)節(jié)[J].黑龍江科技信息,2015(2):66.

      [3] 劉玉林.現(xiàn)代籃球運(yùn)動(dòng)研究[M].北京:人民體育出版社,2006.

      G852.5

      A

      2095-2813(2017)01(b)-0243-02

      10.16655/j.cnki.2095-2813.2017.02.243

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