趙成木

摘 要 品德與生活、品德與社會課程是以學(xué)生的生活為基礎(chǔ)，強調(diào)體驗性學(xué)習(xí)的課程，教師要引導(dǎo)學(xué)生在體驗、感悟和實踐中培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣。因此，在品德課堂上體驗是教學(xué)的根基，我們要把活動引入課堂，把生活帶進課堂，把互動融于課堂設(shè)計，營造民主、寬松的教學(xué)氛圍，走進學(xué)生的心靈深處，讓他們在體驗中發(fā)展品德。

關(guān)鍵詞 體驗活動 生活互動

品德與生活（社會）課程從兒童真實生活出發(fā)，以兒童經(jīng)驗為起點，在生活情境的體驗下對兒童進行品德教育。我們細細研讀《品德與生活（社會）課程標(biāo)準》就會發(fā)現(xiàn)，“體驗”一詞竟然出現(xiàn)了25次，這樣高的頻率引人深思?？v觀品德學(xué)科教材，其內(nèi)容的編排都是立足于學(xué)生生活，圍繞著學(xué)生生活。為了讓品德課堂煥發(fā)生命活力，只有從學(xué)生生活世界出發(fā)，設(shè)計各種體驗活動，讓學(xué)生自主愉悅地投入到課程生活中，才能促使學(xué)生形成良好的品質(zhì)。

一、巧設(shè)活動，實踐中體驗

品德課程是以活動為主要組織方式，引導(dǎo)學(xué)生在活動中獲得經(jīng)驗與體驗的綜合課程?；顒邮堑掠纳?，學(xué)生對道德的理解，以及道德意識和行為規(guī)范的形成，都可以直接從活動中獲取。因此，在教學(xué)中我們要設(shè)計一些學(xué)生喜聞樂見的、符合其心智發(fā)展水平和接受能力的活動，讓他們在體驗、探究與合作游戲的過程中獲得與生活密切相關(guān)的經(jīng)驗和真切體會。

1.活動目的簡潔明確

活動設(shè)計要具有教育意義，務(wù)必讓學(xué)生從中有所得，而不是為了活動而活動。切忌設(shè)計活動時目的不明確，為了活動而活動。其實，平時在教學(xué)中運用兒歌、謎語、故事、音樂等資源，有目的地把學(xué)生喜歡的游戲、表演、實驗、角色扮演等活動有機地切入到教學(xué)活動中，以此來誘發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和參與性，使學(xué)生成為活動的細胞，成為活動的主人，給課堂教學(xué)帶來勃勃的生機，從而激活學(xué)生的生活體驗，塑造他們的良好人格，提高品德教學(xué)的實效性。

如筆者在教學(xué)“我從哪里來”這一課時，為了培養(yǎng)學(xué)生熱愛父母、珍愛生命的情感，設(shè)計了“扮孕婦”的活動，利用課件展示7個階段胎兒的圖片，配樂并解說。這樣，讓學(xué)生在情境活動中扮演孕婦，不但吸引他們，也能讓他們在活動中真切體會到媽媽孕育自己的辛苦，體會到生命來之不易，學(xué)生對媽媽的熱愛與感激之情油然而生。

2.活動過程方圓有度

品德課有很多內(nèi)容涉及規(guī)則。教給學(xué)生一些規(guī)則，或者和學(xué)生一起制定一套活動規(guī)則并一起遵守，是很有意義的。

在品德課中開展游戲活動也應(yīng)遵循一定的規(guī)則，否則活動就比較難開展。有很多老師在上課時生怕學(xué)生不遵守紀律，任何事情總是牽著學(xué)生的鼻子走。這樣不僅約束了學(xué)生思維能力的發(fā)展，而且使學(xué)生在活動中不能得到深刻的體驗，也就達不到活動的目的。

另外，活動過程最好引入一點兒良性競爭。小學(xué)生的心理特點是爭強好勝，在競爭性的活動中失敗方往往會受到打擊，從而產(chǎn)生一些不良情緒，進而在競爭中表現(xiàn)出一些不良行為。這時，教師要適時疏導(dǎo)，及時鼓勵學(xué)生體驗活動過程，尋找失敗的原因，要使學(xué)生明白競爭要公平，鼓勵學(xué)生友愛地競爭。

二、巧引生活，情境中體驗

在教學(xué)中，我們要充分挖掘?qū)W生已有的生活經(jīng)驗，進而找準教材內(nèi)容與學(xué)生生活實際之間的聯(lián)系，使之成為教學(xué)中的重要資源。

1.學(xué)習(xí)素材從生活中來

生活是感性的生命活動，其本身就是兒童成長的“養(yǎng)料”和“資源”。對于學(xué)生而言，最為有效的教育途徑就是從他們身邊的生活實際入手，讓學(xué)生體會行為的高尚或譴責(zé)行為的卑鄙，引導(dǎo)他們關(guān)注和“實踐”自己的生活，不斷深入地觀察和體驗真實的生活，讓學(xué)生成為他自己生活的實踐者，成為他自己生活的觀察者、體驗者、反思者和創(chuàng)造者。他們對生活過程體驗越充分、越細膩，那么感悟就會越到位、越深刻。

執(zhí)教“走進市場”時，筆者創(chuàng)設(shè)“模擬購物”環(huán)節(jié)，在課堂中，通過讓學(xué)生們在扮演、思考、交流中進一步加深內(nèi)心體驗，從而形成正確的價值觀，形成文明健康、積極向上的生活方式與態(tài)度。

2.學(xué)習(xí)行為延伸到生活中去

品德課程源于生活實際，重視生活價值，注重生活體驗。在教學(xué)中我們不應(yīng)局限于教室、學(xué)校這片小天地，僅僅停留在模擬行為活動的創(chuàng)設(shè)上，而是要把狹小的課堂向課外的真實的廣闊天地延伸，引領(lǐng)孩子們走出課堂，走進真實的生活，通過多種渠道加強教學(xué)與生活的聯(lián)系。

如教學(xué)“品德與社會”課的“溫馨一家人”和“生活在集體中”兩個板塊的內(nèi)容時，筆者安排了一系列的活動——“愛心獻伙伴”。首先，我讓學(xué)生每人制作一張具有自我個性的“愛心服務(wù)卡”，在卡上備注個人信息并裝飾，然后結(jié)合“愛心服務(wù)月”活動，在校園里開展“愛心獻伙伴”活動，最后把活動推廣到學(xué)生生活的社區(qū)，請家長協(xié)助完成“愛心集體我參與”義賣活動。這樣，通過活動的載體、體驗的手段、有效的獎懲，讓孩子自然而然地投入，參與和體驗，啟發(fā)教育，自覺導(dǎo)行，讓學(xué)生感受到課堂不是孤立的，它就在我們的生活中，為我們的生活導(dǎo)航。

三、巧妙互動，合作中體驗

教學(xué)是師生交往、積極互動的過程，更是師生共同發(fā)展的過程。教師的角色定位無論是定位為“導(dǎo)游”、“主持人”，或是“導(dǎo)演”、“搭橋人”等，其都應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴和合作者。平等的師生關(guān)系對學(xué)生而言，對于開發(fā)學(xué)生的智力特別是創(chuàng)造性潛能和培養(yǎng)學(xué)生的健全人格具有不可估量的影響。教師應(yīng)盡最大可能地為學(xué)生搭建一個全員參與的互動平臺，與學(xué)生共同發(fā)現(xiàn)問題、探討問題、解決問題，分享彼此的知識、思考和經(jīng)驗，交流彼此的情感、觀念與體驗，豐富教學(xué)內(nèi)容，求得新的發(fā)現(xiàn)，成為他們共同建構(gòu)學(xué)習(xí)的參與者、合作者，在和學(xué)生的合作、分享中交流、提升，從而達到共識、共享、共進，實現(xiàn)教學(xué)相長和共同發(fā)展。

1.師生合作，構(gòu)建互動的“場”

課堂就是教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與文本之間多邊交流、互動的場所。如教學(xué)“現(xiàn)在的我能做什么”時，一位老師以“好孩子”評選活動作為載體，利用課文素材，抓住學(xué)生日常生活中典型的事例，讓學(xué)生討論“讓家長送東西到學(xué)?！钡默F(xiàn)象，課堂上孩子們紛紛舉手發(fā)表自己的想法。透過這一課堂交流，學(xué)生充分體悟到了自己的不良習(xí)慣會給他人增添許多麻煩，從而學(xué)習(xí)不惹小麻煩，而老師則是作為學(xué)生學(xué)習(xí)的參與者和合作者出現(xiàn)，把自己融入到學(xué)生的學(xué)習(xí)中，與學(xué)生進行平等交流，為學(xué)生提供便利，為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)，也使學(xué)生的認識及其體驗提升了一個層次。

2.師生分享，體驗互動的“樂”

教育的過程不僅是師生一起分享人類千百年來創(chuàng)造的精神財富的過程，更是分享師生各自的生活經(jīng)驗和價值觀的過程。教師只有走進學(xué)生的特有世界，學(xué)會以孩子的眼光、站在孩子的視角看世界，分享學(xué)生們的喜怒哀樂，才能陪他們一起體驗、一同成長。如一位教師在上“集體力量大”時安排的“快樂大碰撞”游戲，在課堂上她先讓學(xué)生以四人小組為單位做游戲，然后讓大家一起交流成功和失敗的原因，找出問題的癥結(jié)所在，然后請學(xué)生和教師組成一組，和另外兩組進行比賽。這時的課堂真可謂是師生互動，其樂融融。此時的教師不僅僅是活動的策劃者，更是活動的參與者、引導(dǎo)者、合作者。

總之，體驗是一種最真實、最感性的內(nèi)心感受，體驗是品德教學(xué)的根基所在。我們的品德課堂要緊緊圍繞體驗，讓學(xué)生在體驗中感悟生活，這樣學(xué)生的道德認識才會得以提升，道德情感才會得以激發(fā)，道德認知才會得以內(nèi)化，道德才能真正成為學(xué)生的精神財富。

參考文獻

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[3] 榮琦.互動·體驗 ·開放.小學(xué)德育，2003（9）.

[責(zé)任編輯：白文軍]endprint