范亞榮

摘 要：培養(yǎng)學(xué)生的審美能力是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，是新課程教學(xué)改革的重要方面，在初中語文課堂教學(xué)過程中我們必須重視對學(xué)生審美能力的培養(yǎng)。我們可以引導(dǎo)學(xué)生用眼去審視美，用腦去思考美，用口去再現(xiàn)美，用手去創(chuàng)造美。從讀、問、寫、思、品五方面來建構(gòu)初中語文教學(xué)審美化課堂，提高學(xué)生的審美素養(yǎng)，從而塑造學(xué)生的精神生命。

關(guān)鍵詞：建構(gòu)；初中語文教學(xué)；審美化課堂；方法

中圖分類號：G63 文獻標識碼：A 文章編號：1673-9132（2017）34-0056-02

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2017.34.031

對學(xué)生進行審美教育的途徑非常廣泛，在學(xué)科教學(xué)中，語文教學(xué)就是一種天然的途徑。因為語文學(xué)科本身就具有鮮明的特征，語文教學(xué)的內(nèi)容本身就是美學(xué)的教學(xué)內(nèi)容，含有豐富的審美因素，而且語文教學(xué)的文學(xué)性、時代性等特點幾乎涵蓋了美育的各個領(lǐng)域，是非常適合對學(xué)生進行美學(xué)教育的。

那么，如何建構(gòu)初中語文教學(xué)審美化課堂？有哪些具有可操作性的，切實可行的實施途徑和方法呢？我認為，在語文課堂教學(xué)的過程中，我們可以引導(dǎo)學(xué)生用眼去審視美，用腦去思考美，用口去再現(xiàn)美，用手去創(chuàng)造美。從讀、問 、寫、思、品五方面來構(gòu)建初中語文教學(xué)審美化課堂。

一、朗讀是形成審美直覺的最直接手段

一般來說，在閱讀教學(xué)中進行美育的過程都是由感知美、鑒賞美和創(chuàng)造美這三部分構(gòu)成的。因此，在教學(xué)過程中，針對每一篇文章的內(nèi)容，教師都要引導(dǎo)學(xué)生首先要知其意、悟其情，最后感知文章中蘊含的美。而進行這一過程重要的手段就是朗讀。

教育家朱作仁曾經(jīng)說過：“講解是死的，如同進行解剖；朗讀是活的，如同給作品以生命。講解只能使人知道，而朗讀更能使人感受?！笔紫?，通過美讀吟誦讓學(xué)生感受文章音韻之美，直觀地體會到漢字的或鏗鏘有力、或柔和曼妙的獨特魅力。如，朱自清的散文《春》中描繪春天鮮花盛開：“紅的像火，粉的像霞，白的像雪”，均為四字句，句式相同，音節(jié)勻稱，寫紅、粉、白的顏色，分別用比喻：像火、像霞、像雪，這樣的描寫語句對稱，而且色彩艷麗，讀者閱讀也感覺節(jié)奏鮮明整齊悅耳，給人一種春天生機勃勃，詩情畫意的美感。

其次，通過美讀吟誦讓學(xué)生體驗文章情感之美，情感教育是語文教學(xué)的一個關(guān)鍵，情感教育的基本方式就是對情感的體驗，要讓學(xué)生通過美讀吟誦加深對文本的情感體驗。

二、品析文本是提高鑒賞美的關(guān)鍵

在對文本進行鑒賞的過程中，教師要引導(dǎo)學(xué)生對文本進行深入的分析和領(lǐng)悟。每一篇優(yōu)秀的文章都蘊含著作者真摯的情感，作者將自己對人生的感悟、對美的追求都化作了語句，所以只有深入地領(lǐng)悟這些語句，才能感受到隱藏在文字下的情感。

所以，教師要引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中對文章中的一些語句進行揣摩、品味，從而發(fā)現(xiàn)其中蘊含的美，在鑒賞美的同時領(lǐng)會作者蘊藏其中的情懷，從而深刻領(lǐng)悟文本的內(nèi)涵。

例如，在《使至塞上》的教學(xué)中，講到“大漠孤煙直，長河落日圓”一聯(lián)時，教師引導(dǎo)學(xué)生抓住“大”“孤”“直”“長”“圓” 等詞語反復(fù)推敲、咀嚼、品味，不僅使學(xué)生感受到了邊塞那空曠、 高遠、雄渾和靜穆之美，感悟到了文字的感染力和表現(xiàn)力。而且，在這樣一個反復(fù)推敲的過程中，學(xué)生不僅真正地了解了這一首詩歌的內(nèi)涵，還領(lǐng)悟了本詩歌的思想意義，明了藝術(shù)特色。

因此，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生緣讀入文，披文入情，去體會作者浸染在字里行間的藝術(shù)意境和審美情感。

三、質(zhì)疑問難促其思是實現(xiàn)發(fā)現(xiàn)美的重要方法

朱熹曾說：“學(xué)貴于疑”“須叫有疑處無疑，無疑處有疑，小疑則小進，大疑則大進。”它啟示我們，教和學(xué)就是要不斷地發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，不斷探究，深層次和文本對話，引出更多有價值的問題。而這一過程就是發(fā)現(xiàn)美、感悟美、欣賞美、體驗美的過程。對《鳥的天堂》課題的疑問是：為什么要以“鳥的天堂”作為題目？那么教師在與“鳥的生活的大樹”“鳥的窩”等詞作比較后發(fā)現(xiàn)，“鳥的天堂”這個題目中不僅點明了寫作的主要內(nèi)容，也包含著作者的一種贊美之情，而且“天堂”這個詞給人的是無限的聯(lián)想的空間。學(xué)生從這個問題當(dāng)中體會到了不同詞語所傳達的不同的色彩及深含的感情。問題的提出這本身便是一種美的化身，而善思考更讓我們發(fā)現(xiàn)問題背后的許多令人興奮的美的思想。

四、寫作是培養(yǎng)創(chuàng)造美的重要途徑

由感悟美到創(chuàng)造美，是審美教育的升華。教育家陶行知曾說過：“人人是創(chuàng)造之人，天天是創(chuàng)造之時，處處是創(chuàng)造之地?！泵總€學(xué)生都有創(chuàng)造美的能力，關(guān)鍵是教師如何培養(yǎng)學(xué)生審美創(chuàng)造的情感和興趣，這是審美創(chuàng)造的源泉和內(nèi)動力。

作文教學(xué)是語文教學(xué)的“半壁江山”，在整個語文教學(xué)系統(tǒng)中占有重要的位置。因此，在語文教學(xué)過程中實施美育，就必須在作文教學(xué)中對學(xué)生進行審美方面的引導(dǎo)，從而培養(yǎng)學(xué)生良好的審美意識以及創(chuàng)造美的能力。首先，教師要了解學(xué)生的基礎(chǔ)，然后結(jié)合教學(xué)計劃，對學(xué)生進行橫向和縱向的拓展延伸。文學(xué)作品是運用文藝創(chuàng)作理論，用語言來創(chuàng)造文學(xué)形象從而感染和教育讀者的。

很多文學(xué)作品都會給讀者留下想象和思考的空間，比如詩歌等，因此教師要引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中對文章進行再創(chuàng)造，通過想象和聯(lián)想，將文章作者隱藏在文外的意思補充完整，了解到作者的言外之意，弦外之音，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造美的能力。讓學(xué)生在練習(xí)的過程中更好地掌握語法內(nèi)容，體會語言的奧秘，更加熱愛語言，對語言的學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，這樣才能更好地理解語言，運用語言，在學(xué)習(xí)中體會美的存在，在學(xué)習(xí)美的過程中領(lǐng)悟美，發(fā)現(xiàn)美，才能更好地感受美，進而更好地創(chuàng)造美。單純靠老師講學(xué)生并不能很好地體會，只有在練習(xí)實踐中，學(xué)生才真正能夠體會語文的魅力。所以在教學(xué)中要重視寫作練習(xí)的實踐，讓學(xué)生在實踐中自我成長，這樣的效果會更好。

總之，在語文教學(xué)的過程中，教師必須對學(xué)生進行審美教育，這樣才能夠真正達到語文教學(xué)的目的。即將美和審美看作語文課堂教學(xué)本身蘊含的內(nèi)在屬性，將審美作為課堂教學(xué)的終極目標、最高境界和永恒追求。通過語文課堂教學(xué)，教育學(xué)生感知、欣賞、評價、創(chuàng)造美，樹立正確的審美觀，培養(yǎng)健康的審美情趣，形成崇高的審美理想。

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[ 責(zé)任編輯 萬淑蕊]