積極心理學視域下師范生師德意識調查研究

代辰旭，張 野，張珊珊

(沈陽師范大學 教育科學學院，沈陽 110034)

積極心理學視域下師范生師德意識調查研究

代辰旭，張 野，張珊珊

(沈陽師范大學 教育科學學院，沈陽 110034)

為了調查師范生師德意識現(xiàn)狀，自編師范生師德意識問卷，選取遼寧省1081名高校師范生為調查對象，采用SPSS22.0對調查數(shù)據(jù)進行統(tǒng)計分析。結果發(fā)現(xiàn)，師范生師德意識整體水平是積極的，師德意識四個維度在性別、年級、專業(yè)以及參加教育實習等變量上存在不同程度的差異，且在師德認知、情感、意志和行為上仍存在一些問題。最后以積極心理學的視角，為師范生師德意識的促進與培養(yǎng)提供相關的策略和方法。

積極心理學；師范生；師德意識

引言

教師職業(yè)具有一定的特殊性，教師職業(yè)素質不僅直接影響到學生成長，還關乎到國家民族的興盛，教師職業(yè)素質中最核心的部分就是師德[1]。2005年，教育部頒布的《關于進一步加強和改進師德建設的意見》中明確要求要將師德建設作為教師職前、職后培訓的重要內容之一[2]。另外，2012年2月教育部印發(fā)的《幼兒園教師專業(yè)標準》《小學教師專業(yè)標準》《中學教師專業(yè)標準》等標準中都將“師德為先”規(guī)定為基本理念，強調了師德的重要性。師德包含了師德意識和師德行為兩個重要方面，其中，師德意識是師德的深層結構，更是師德行為的前提[3]。作為準教師的師范生群體，進入社會以后往往會從事教育教學工作。師范生只有在正確的、高尚的師德意識支配下，不被社會上的一些不良風氣所影響，才能在未來教師崗位上表現(xiàn)出良好的師德行為。因此，對于師范生的師德意識的研究有助于塑造其良好的師德行為，并大力提升教育教學的質量，塑造高尚的教師形象，對教育事業(yè)的蓬勃發(fā)展做出重要的貢獻[4]。

積極心理學作為一個新興的研究領域，為師范生師德意識的教育融入了新的內容與方法。積極心理學強調人的積極主觀體驗，以科學的研究方法探討幸福，提倡研究人的積極心理品質，研究焦點集中在人的和諧健康發(fā)展[5]。對于一名教師來說，想要具有高水平的師德意識，首先要具備的就是積極的人格品質。因此，從積極心理學的角度探討師范生師德意識問題是十分必要的。

目前對于師范生師德的研究大多集中在師德意識現(xiàn)狀調查、師德意識基本要素、師德意識培養(yǎng)體系和師德建設等方面，但以積極心理學相關理論為指導、運用實證研究的方法探討師范生師德意識的研究并不多見。因此，本文以積極心理學理論為指導，結合師范生師德意識現(xiàn)狀對師范生師德意識各因素進行分析，探討目前師范生師德教育制度與師范生積極個性品質培養(yǎng)之間存在的問題，以期為培養(yǎng)和提高師范生師德意識水平有所裨益。

一、研究方法

(一)研究對象

本研究選取遼寧省四所師范院校的師范生為調研對象，共發(fā)放問卷1124份，回收1100份，有效問卷1081份，有效率96.17%。研究對象的年齡在17-24歲之間，其中：男生116人，女生965人；大一150人，大二353人，大三573人，大四5人；城市學生517人，農村學生564人；文科類學生387人，理科類學生550人，其他科類學生144人；參加過教育實習的267人，未參加過教育實習的814人。

(二)研究工具

以積極心理學理論為依據(jù)，結合實際情境，了解當前的師范生作為準教師對教師核心素質的掌握程度，從現(xiàn)有的師范教育機制中確定影響師范生師德意識提升的因素，參考以往有關研究文獻，編制了《師德意識水平的影響因素調查問卷》。

問卷分為兩部分：一方面是填寫師范生的個人基本資料信息，包括性別、年級、生源地、專業(yè)和是否參與過教育實習等基本問題；另一方面則是依據(jù)積極心理學理論中的內容將師德意識水平的影響因素分為師德認識、師德情感、師德意志、師德行為四個維度[6]。四個維度分別從認識、情感、意志和行為四個方面考察積極心理學對師范生師德意識水平的影響程度，一共64個項目，按1-5級評分(1=非常不符合、2=不符合、3=不確定、4=一般符合、5=非常符合)，得分越高代表師德意識水平就越高。該問卷的克朗巴哈α系數(shù)為0.840，標準化后的克朗巴哈系數(shù)為0.953，信度系數(shù)大于0.8，說明該問卷內在信度比較好。

該問卷主要用于調查師范生對教師核心素質的意識狀況，包括教師職業(yè)道德規(guī)范的愛國守法、愛崗敬業(yè)、關愛學生、教書育人、為人師表、終身學習等方面。其中，師德認識維度是指學生對教師職業(yè)道德的認識、對師德關系以及處理這種關系的師德原則和規(guī)范的認識，包括“教師是一個神圣、崇高的職業(yè)”等16個項目；師德情感維度是在師德認識的基礎上，從師德理想出發(fā)，對現(xiàn)實的師德關系和師德行為產生的一種心理傾向，有愛憎或好惡等情緒，包括“我會因為自己是一名教師而感到自豪”等16個項目；師德意志維度是指教師在履行師德義務過程中表現(xiàn)出來的克服困難、排除障礙的毅力和持之以恒的精神，包括“我根據(jù)自己的能力奉獻自己”等16個條目；師德行為維度是符合教師要求的、為實現(xiàn)師德目的、克服主客觀條件的師德理想和信念的外在表現(xiàn)和行動，包括“對于不采取過激行為就管不了的學生，我會采取過激行為”等16個條目。

二、師范生師德意識水平調查的結果分析

(一)師范生師德意識水平整體分析

積極心理學注重個體的主觀體驗，只有師范生的師德認識、師德情感、師德意志及師德行為四個維度和諧發(fā)展，他們的師德意識才能達到一種至臻的狀態(tài)。對于數(shù)據(jù)結果的分析發(fā)現(xiàn)，師范生的師德水平整體上分布不均，呈正偏態(tài)趨勢，總體得高分的人數(shù)比例較少。具體而言，師德水平總分范圍為64分到320分，理論中位數(shù)與平均數(shù)均為192分，實際中位數(shù)為247分、平均值為245分，遠超過理論水平，且得分高于192分者占總體的95.3%，由此可見師范生師德得分水平相對較高，其教師核心素質處于積極狀態(tài)。

師范生在師德認識、師德情感、師德意志、師德行為整體分布不均且呈正偏態(tài)，高分與低分的人數(shù)比例均較低。每個維度得分范圍均在16分到80分之間，理論中位數(shù)與平均值均為48分。從實際得分上看，師德認識的中位數(shù)為64分、平均值為63.5分，超過理論水平，且得分超過48分者占總體水平94.5%；師德情感的中位數(shù)為62分、平均值為61.76分，遠超過理論水平，且得分超過48分者占總體水平91.4%；師德意志中位數(shù)為63分、平均值為62.72分，遠超過理論水平，且得分超過48分者占總體水平94.9%；師德行為中位數(shù)為58分、平均值為57.43分，超過理論水平，且得分超過48分者占總體水平88.3%。以上結果說明基于積極心理學視閾下調查師范生師德認識、師德情感、師德意志與師德行為的得分均較高，師德意識維度呈現(xiàn)較積極的發(fā)展趨勢，其中師德認識處于最高水平，而師德行為處于最低水平。

(二)師范生師德意識水平差異分析

1. 師范生師德意識水平的性別差異

對于師范生的師德意識水平進行性別差異分析，結果發(fā)現(xiàn)女師范生的得分在師德認識、師德意志兩個維度上顯著高于男師范生，但在師德意識總分上并無男女性別的顯著性差異。見表1。

表1 性別差異

注：*Plt;0.05，**Plt;0.01

2. 師范生師德意識水平的年級差異

對于師范生師德意識水平進行年級差異分析，結果發(fā)現(xiàn)不同年級的師范生在師德認識、師德行為以及師德意識總分上存在顯著性差異，見表2。進一步事后檢驗發(fā)現(xiàn)，在師德認識維度上，大一、大二顯著好于大三；在師德行為維度上，大二顯著好于大一、大三；在師德意識總分上，大二顯著好于大三。

表2 年級差異

3. 師范生師德意識水平的生源地差異

對于師范生的師德意識水平進行生源地差異分析，結果發(fā)現(xiàn)城市師范生與農村師范生兩個群體的師德意識在四個維度以及總分均無顯著性差異。

4. 師范生師德意識水平的專業(yè)差異

對于師范生的師德意識水平進行專業(yè)差異分析，結果發(fā)現(xiàn)不同專業(yè)在師德意識的四個維度以及總分均存在顯著性差異，見表3。進一步事后檢驗發(fā)現(xiàn)，專業(yè)為“其他”的師范生的師德意識水平均顯著好于專業(yè)為文科和理科的師范生。

表3 專業(yè)差異

5. 師范生師德意識水平的參加教育實習差異

對于師范生的師德意識水平進行參加教育實習差異分析，結果發(fā)現(xiàn)參加過教育實習的師范生的師德認識、師德情感兩個維度好于未參加教育實習的師范生，在師德意志、師德行為以及師德意識總分上均無顯著性差異，見表4。

表4 參加教育實習差異

注：*Plt;0.05，**Plt;0.01

(三)師范生師德意識水平各維度分析

雖然師范生師德意識各維度的整體水平得分均高于理論平均得分，但對具體維度的個別題目分析后發(fā)現(xiàn)，師范生師德意識在四個維度上仍存在一些問題。

1. 師德認識存在偏差性

師范生的師德認識偏差主要體現(xiàn)在職業(yè)定位、職業(yè)理想和職業(yè)規(guī)范理解等方面。在職業(yè)定位上的調查結果顯示，雖然師范生的師德認識整體水平較高，但師德認識中的積極職業(yè)定位較差，如師范生對“教師是一個神圣、崇高的職業(yè)”問題中，只有59.3%選擇完全符合；在“教師職業(yè)受人尊敬”問題中，也只有41.5%選擇完全符合。這表明師范生對教師職業(yè)定位并無積極的看法，其原因是教師職業(yè)與其他職業(yè)相比，她們的工資待遇水平不高、教學工作繁重、師生關系難處理，甚至經(jīng)常出現(xiàn)職業(yè)倦怠感等問題。從古至今，教師一直備受尊重，尊師重教的觀念一直被社會提倡，但隨著社會變遷，師范生對教師職業(yè)的認識發(fā)生了巨大變化，較少的從理想與價值實現(xiàn)的角度選擇教師工作，而是更多地從工作性質考慮[7]。在職業(yè)理想的認識上，調查結果表明，師范生對于“甘于奉獻在教師工作中僅僅是一種說法，很難實現(xiàn)”問題上，7.6%選擇完全符合，19.2%選擇比較符合，24.1%選擇不清楚；在“教師工作僅是一個謀生的職業(yè)”問題中，6.1%選擇完全符合，11.4%選擇比較符合，14.4%不清楚。這說明師范生對實現(xiàn)教師職業(yè)理想所持的積極態(tài)度并不樂觀，而且部分學生認為教師職業(yè)僅是一種營生手段，無需投入更多的精力與時間；在職業(yè)道德內容認識上，如“我熟知教師的職業(yè)道德規(guī)范等條例”問題中，2.5%選擇完全不符合，9.8%選擇比較不符合，22.8%選擇不清楚，這反映出還有部分師范生尚不了解教師職業(yè)道德的具體行為規(guī)范與內容，更不知道國家出臺的這些條例對他們有哪些積極的指導意義。即使教育部門對師范生綜合素質培養(yǎng)課程體系設置非常完善，但多數(shù)師范生仍停留在學科知識的學習階段，學校對未來教師職業(yè)的專業(yè)化實訓性培養(yǎng)尚未達到最佳效果，這就造成師范生從個人角度上對職業(yè)定位、職業(yè)理想和職業(yè)規(guī)范的認識十分粗淺。

2. 師德情感存在消極性

調查結果表明，師范生師德情感整體水平較高，但仍在學生行為問題和教師職業(yè)倦怠上持有消極情緒。如在“教師不會因把負面情緒發(fā)泄給學生而內疚”問題上，11.8%選擇完全符合，13.5%選擇比較符合，10.5%選擇不清楚；在“我會非常生氣地處理打架的學生”，6.0%選擇完全符合，17.4%選擇比較符合，18.9%選擇不清楚；在“我會因為學生不聽話而心煩”問題上，12.2%選擇完全符合，38.4%選擇比較符合，15.5%選擇不清楚。上述調查題目所涉及的內容均與學生的行為問題有關，他們是引發(fā)師范生師德出現(xiàn)消極情感的主要原因，同時，缺乏調節(jié)能力的師范生也難以控制自己的消極情緒狀態(tài)；教師職業(yè)倦怠是引發(fā)師范生消極情感的另一原因，如“教師工作有時會讓人感到很疲倦”問題上，7.4%選擇完全符合，23.0%選擇比較符合，27.3%選擇不清楚。師范生已預料到在未來的工作中，自己既要處理好與學生的關系，又要經(jīng)常與家長溝通，還要提高自己的教學能力，是一種壓力與挑戰(zhàn)并存的生活狀態(tài)。所以，師范生在師德情感上出現(xiàn)消極性[8]。

3. 師德意志存在動搖性

在師德意志方面，師范生的總體得分相對較高，但在個別項目的選擇中還是發(fā)現(xiàn)師范生的師德意志存在不堅定性。如，在“如果有更好的工作，我會毫不猶豫地離開教師崗位”上，5.6%選擇完全符合，10.0%選擇比較符合，24.3%選擇不清楚；在“我會因為自身的需要決定是否進一步學習”問題上，30.3%選擇完全符合，43.5%選擇比較符合，11.4%選擇不清楚。首先，雖然教師是一種相對穩(wěn)定和被大眾認可的職業(yè)，但是教師的薪酬不高、壓力過大是促發(fā)教師崗位發(fā)生流動的主要原因。其次，教師行業(yè)被稱為“鐵飯碗”，這意味著師范生一旦進入教師崗位，沒有重大變故不會失業(yè)，這使得他們會喪失一部分斗志，除非自己有所需要，否則不會因為崗位的需求而繼續(xù)探究與鉆研業(yè)務能力；最后，師范生本身的意志品質差，覺悟低，也是師德意志不堅定的重要原因。

4. 師德行為存在被動性

調查結果表明，師范生師德行為是四個師德意識維度得分最低的維度，可見，在未來職業(yè)中，師范生還未完全明晰教師的規(guī)范行為。如在“早戀的學生只要做的不出格我就不會管”問題上，5.4%選擇完全符合，16.2%選擇比較符合，20.5%選擇不清楚；在“我在有急事的情況下可以上課接電話”問題上，6.3%選擇完全符合，19.8%選擇比較符合，19.2%選擇不清楚。一方面，師范生對教師行為規(guī)范還未有正確的認識，師范院校也未設置相應的教育課程活動給學生詳細的講解教師行為規(guī)范，這就導致師范生在遇見某些棘手問題時會出現(xiàn)不規(guī)范的行為；另一方面，師范生很多的師德行為是對曾經(jīng)教授過他們的教師的行為的模仿，即使后來他們認識到這些行為是錯誤的，但也覺得無關緊要。

三、建議

積極心理學以個體的積極體驗、積極人格為目標，以提升個體的幸福感為核心理念，采用多種方法和手段調動個體的積極能量[9]。因此，從積極心理學理念來看，師范生師德意識教育應著重于以下幾點：

(一)強化師范生積極思維的訓練

在對師范生師德意識教育引導的過程中，應注重對師范生積極思維的培養(yǎng)和訓練。消極的觀念可以使我們產生糟糕的情緒，以及挫敗的行為方式。為了建立積極的思維模式，師范生需要學會辨認自己那些導致不安的消極觀念和思維模式，這最好的辦法就是對我們感到不安的思維方式進行監(jiān)控和調整，而這不是一蹴而就的，需要對此進行大量的訓練?；诖?，對師范生的積極思維訓練可以集中在兩方面：一方面，教會學生從全局看待問題。積極心理學認為有兩個重要的關鍵點決定一個人能否積極的認識自我，一是對事實下結論的方式，二是所下結論的合理性。對一件事的態(tài)度，應從全局的角度看待，如果只是消極的尋找證據(jù)，那就不可能建立積極的認知。另一方面，引導師范生形成清晰的思維導圖，見圖1。因為師范生在未來的教師工作中經(jīng)常會遇到各種問題，能否解決，能怎樣做，不能怎樣做，做的不好怎么補救，是否需要求助他人等等，都要有一個清晰的思路，一環(huán)套一環(huán)的思維模式會讓師范生更加冷靜沉穩(wěn)地處理問題。

圖1 師范生解決問題思維導圖

(二)提升師范生積極情感的體驗

積極心理學認為積極的情感會產生樂觀的態(tài)度，可以給個體帶來開闊的思想、溫和的性情、放松的肢體以及平靜的面容，甚至積極的情感體驗會對人的個性、人際關系、工作等都有積極影響。為了提升師范生的積極情感，教師需要協(xié)助師范生構建教師職業(yè)愿景，注重情感體驗。具體而言，就是培養(yǎng)師范生的情感“專念”，所謂“專念”是指師范生在對師德意識的學習和提升過程中，甚至在將來的教師崗位上，投入更多的專注，而這種投入是對內容進行反應，改變看問題的單一視角。在這一過程中要求師范生不要事先對自身的能力設限，不受錯誤預期的消極影響。具有專念意識的師范生會用心傾聽和觀察，努力發(fā)現(xiàn)任何細微的變化，他們對事物和人的感覺會變得積極、精妙，從而使得他們的行為也變得更加有效，因為在師范生進行“專念”的過程中，他們做出反應時選擇會變得更多；而當師范生用更多的視角觀察自己行為的時候，也會發(fā)現(xiàn)一些消極情緒并非那么難以克服。

(三)注重師范生積極性格的培養(yǎng)

作為未來教師的師范生勢必會在將來的教師崗位中遇到各種困難和挑戰(zhàn)。如果處理不好或是無法應對，焦慮、緊張、抑郁等負面情緒會層出不窮，長此以往對教師的工作積極性和職業(yè)幸福感造成嚴重影響。積極心理學的目的是讓人學會接受不快樂，變得更快樂。因此，培養(yǎng)師范生積極的性格可以從根源上杜絕這種情況的發(fā)生。具體來說，一方面，由于積極心理學認為，內部環(huán)境也就是人的認知、人的價值觀等，決定一個人的幸福程度，所以，師范院校需要引導師范生建立正確的身心健康模式。也就是說師范生不要一味地去克服人性中的弱點，而是學會適應它、尊重它。另一方面，要教會師范生接受痛苦和失敗，甚至讓他們學會面對痛苦和失敗。只有這樣師范生即便在教師崗位中遇到再大的困難，只要他們學會坦然接受，自然而然就會克服重重阻礙，勇往直前。

(四)塑造師范生積極行為的規(guī)范

積極心理學關注正面心理的養(yǎng)成，師范院校應使師范生養(yǎng)成良好的行為習慣。具體來說，其一，要求師范生養(yǎng)成每天記錄5件美好事情的習慣。因為很多人由于缺乏對美好事物的發(fā)現(xiàn)，導致他把自己與幸福之間的聯(lián)系隔斷。其實幸福就在我們身邊，只是因為缺少發(fā)現(xiàn)的眼睛，所以師范生一旦形成發(fā)現(xiàn)幸福的習慣，他們在崗位上的幸福感指數(shù)勢必會居高不下。其二，建立完善的認知-情感-行為互動模式。積極心理學認為，認知的不同能產生情感的不同，內在的認知影響外在的行為，而外在行為也可以改變內在認知。于此師范院校引導師范生以積極的認知踐行積極的行為，用積極的情感處理學習和生活，并通過積極的行為折射出來，最終改變師范生的幸福狀況。

[1] 顏春暉. 師德——教師素質的核心[J]. 教育教學論壇，2010，(23)：110-111.

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[3] 邵煥榮. 高師學生師德意識差異性特征調查與分析[J].中國成人教育，2008，(9)：120-121.

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[5] Alan Carr．積極心理學：有關幸福和人類優(yōu)勢的科學[M].第2版．北京：中國輕工業(yè)出版社，2013：序

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(責任編輯：張連軍)

InvestigationontheTeachers'EthicsConsciousnessofNormalSchoolStudents'BasedonPositivePsychology

DAI Chen-xu, ZHANG Ye, ZHANG Shan-shan

(Shenyang Normal University,Shenyang 10034)

In order to investigate the present situation of ethics consciousness of normal school students, the questionnaire of normal school students' ethics consciousness was made. 1081 normal college students in Liaoning province were selected as the survey objects, and the data were analyzed by SPSS22.0. The results showed that the overall level of normal school students ethics consciousness was positive, and the four dimensions of ethics consciousness were different in gender, grade, professional and educational practice in different degrees, and there were still some problems in the cognition, emotion, volition and behavior. And from the perspective of positive psychology, it provides relevant strategies and methods for the promotion and training of normal school students' ethics consciousness.

positive psychology; normal school students; ethics consciousness

10.3969/j.issn.1009-2080.2017.06.005

G651

A

1009-2080(2017)06-0026-07

2017-10-17

遼寧省教育科學“十三五”規(guī)劃課題“中學生雙角色欺凌的心理危機與干預”(JG17CB343)；2015年沈陽師范大學教學改革研究項目教師教育專項立項(JGJSJY201510)。

代辰旭(1992-)，男，遼寧鞍山人，沈陽師范大學教育科學學院在讀碩士研究生；張野(1973-)，男，遼寧本溪人，沈陽師范大學教育科學學院副院長，博士，教授；張珊珊(1982-)，女，遼寧沈陽人，沈陽師范大學教育科學學院教師，博士，講師。