大數(shù)據(jù)時(shí)代的古城開(kāi)發(fā)初探

王亞倩

摘 要：近些年來(lái)，大數(shù)據(jù)概念從理論走向?qū)嵺`，其特征和古城開(kāi)發(fā)有著緊密的聯(lián)系，大數(shù)據(jù)的逐步運(yùn)用不斷推動(dòng)古城開(kāi)發(fā)走向成熟，滿足古城開(kāi)發(fā)“公共利益”的價(jià)值觀及需求。隨著信息技術(shù)的不斷發(fā)展，人類(lèi)社會(huì)已經(jīng)全面步入大數(shù)據(jù)時(shí)代，古城開(kāi)發(fā)受到越來(lái)越多的關(guān)注。古城開(kāi)發(fā)是以發(fā)展當(dāng)?shù)芈糜螢槟康牡?，在其開(kāi)發(fā)過(guò)程中開(kāi)始出現(xiàn)諸多不利因素，因此探索消除這些不利因素的關(guān)鍵詞：大數(shù)據(jù)時(shí)代；古城；開(kāi)發(fā)；數(shù)據(jù)；信息

當(dāng)今世界，各種能源不斷被消耗并面臨枯竭，但有一種資源卻隨著使用不斷增多，這便是信息資源。2012年，自2012年聯(lián)合國(guó)頒布《大數(shù)據(jù)促發(fā)展：挑戰(zhàn)與機(jī)遇》白皮書(shū)以來(lái)，世界正式進(jìn)入大數(shù)據(jù)時(shí)代，未來(lái)十年將是一個(gè)以數(shù)據(jù)為主導(dǎo)引領(lǐng)人類(lèi)發(fā)展的智慧科技時(shí)代，其中討論了如何利用大量豐富的數(shù)據(jù)資源幫助政府更好地滿足社會(huì)發(fā)展需求、指導(dǎo)經(jīng)濟(jì)健康快速運(yùn)行問(wèn)題。白皮書(shū)的頒布對(duì)聯(lián)合國(guó)和各國(guó)政府都是一次歷史性機(jī)遇，而如何抓住這一機(jī)遇，利用大數(shù)據(jù)時(shí)代做好古城開(kāi)發(fā)工作成為社會(huì)各界關(guān)注的重要課題。古城作為見(jiàn)證人類(lèi)歷史興衰榮辱的重要標(biāo)志，在高速發(fā)展的大數(shù)據(jù)時(shí)代，以其別具一格的建筑風(fēng)格、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化底蘊(yùn)、秀麗雋美的景觀風(fēng)貌、悠閑自在的閑散時(shí)光，吸引著無(wú)數(shù)游客，創(chuàng)造出巨大的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。因此，在大數(shù)據(jù)時(shí)代探討古城開(kāi)發(fā)具有重要的理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義，值得深入探究。

一、大數(shù)據(jù)時(shí)代的基本內(nèi)涵

最早提出“大數(shù)據(jù)”概念的是全球知名咨詢(xún)公司麥肯錫。2011年5月，麥肯錫公司于在2011年5月的《大數(shù)據(jù)》報(bào)告中明確指出：數(shù)據(jù)已經(jīng)被廣泛滲透于當(dāng)今社會(huì)的各行各業(yè)之中，成為重要的生產(chǎn)要素。雖然當(dāng)今社會(huì)各界對(duì)大數(shù)據(jù)的概念并沒(méi)有形成統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)，但是無(wú)疑大數(shù)據(jù)無(wú)疑指的是傳統(tǒng)數(shù)據(jù)工具無(wú)法獲取、存儲(chǔ)、分享、整合和處理的數(shù)據(jù)集合，具有四個(gè)重要特征：數(shù)據(jù)體量巨大、數(shù)據(jù)類(lèi)型繁多、價(jià)值密度低、處理速度快。當(dāng)前，大數(shù)據(jù)已被廣泛運(yùn)用于當(dāng)今社會(huì)每一個(gè)行業(yè)和業(yè)務(wù)職能領(lǐng)域。大數(shù)據(jù)時(shí)代的來(lái)臨，使得大數(shù)據(jù)信息資源呈爆炸式增長(zhǎng)，全面考驗(yàn)著各行各業(yè)的數(shù)據(jù)處理和分析能力，某種程度上意味著誰(shuí)擁有更加強(qiáng)大的大數(shù)據(jù)分析處理技術(shù)，誰(shuí)就能夠在大數(shù)據(jù)時(shí)代搶占先機(jī)。人們對(duì)于海量數(shù)據(jù)的挖掘和運(yùn)用，預(yù)示著新一波生產(chǎn)率增長(zhǎng)和消費(fèi)者盈余浪潮的到來(lái)。

當(dāng)前，對(duì)大數(shù)據(jù)的應(yīng)用已經(jīng)從互聯(lián)網(wǎng)走向了行業(yè)運(yùn)用，不僅被運(yùn)用于媒體廣告營(yíng)銷(xiāo)，同時(shí)也開(kāi)始服務(wù)于社會(huì)公共事業(yè)。比如，智能城市可以借助大數(shù)據(jù)技術(shù)更快速實(shí)現(xiàn)智能交通監(jiān)控、智能公共安全、氣象和污染變化的智能監(jiān)控及預(yù)測(cè)等應(yīng)用。更是放眼古城開(kāi)發(fā)，大數(shù)據(jù)能夠提供更為龐大的信息資源，加快推進(jìn)古城開(kāi)發(fā)信息化建設(shè)進(jìn)程，促進(jìn)古城開(kāi)發(fā)緊隨時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)，創(chuàng)造出一定的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。

二、當(dāng)前古城開(kāi)發(fā)存在的主要問(wèn)題

古城開(kāi)發(fā)最初的成功，引起一陣古城鎮(zhèn)開(kāi)發(fā)熱潮。古城火爆發(fā)展的背后種種危機(jī)開(kāi)始若隱若現(xiàn)顯現(xiàn)。

（一）過(guò)渡過(guò)度開(kāi)發(fā)，商業(yè)化嚴(yán)重

縱觀全國(guó)的古城開(kāi)發(fā)，不難發(fā)現(xiàn)普遍存在急功近利、重商業(yè)輕文化的問(wèn)題。人們對(duì)古城的喜愛(ài)、游覽，源于古城的原始和本真，即當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境、生活習(xí)性和民俗文化。各個(gè)古城過(guò)度的開(kāi)發(fā)，導(dǎo)致古城喪失原有的個(gè)性和獨(dú)特印記，現(xiàn)代符號(hào)趨于雷同，形成“千城一面”的尷尬局面。[1]要知道，正是由于人們厭倦了城市里的喧囂，才選擇逃離城市、走進(jìn)古城，獲得短暫的安慰，然而走近古城卻發(fā)現(xiàn)，數(shù)不盡的酒吧、別墅映入眼簾，好似又走進(jìn)另外一個(gè)圍城。

（二）超負(fù)荷接待，生態(tài)環(huán)境堪憂

古城的開(kāi)發(fā)在吸引大批游客的同時(shí)，也使得當(dāng)?shù)亍叭藵M為患”，加上當(dāng)?shù)厝狈τ行У墓芾響?yīng)對(duì)措施，使得古城出現(xiàn)超負(fù)荷接待現(xiàn)象，以至于生態(tài)環(huán)境遭到嚴(yán)重破壞。

（三）片面追求經(jīng)濟(jì)效益，古城形象大打折扣

有些古城在進(jìn)行規(guī)劃時(shí)，由于過(guò)于追求經(jīng)濟(jì)效益最大化，忽視了古城的文化特色，肆意刪減、增設(shè)旅游景點(diǎn)，采用大量仿古建筑，破壞古城的整體布局，使得古城喪失了原有的靈魂與韻味，導(dǎo)致古城形象以及吸引力大打折扣。

三、大數(shù)據(jù)時(shí)代古城開(kāi)發(fā)的策略探索

（一）制定嚴(yán)格的古城開(kāi)發(fā)規(guī)劃方案，避免潛在的破壞風(fēng)險(xiǎn)

大數(shù)據(jù)時(shí)代，要想推動(dòng)古城開(kāi)發(fā)工作，首先就要制定出嚴(yán)格、切實(shí)可行的開(kāi)發(fā)規(guī)劃方案。一方面，要做好古城保護(hù)規(guī)劃，依據(jù)古城價(jià)值的不同劃分出不同等級(jí)的保護(hù)區(qū)，并對(duì)其進(jìn)行分級(jí)管理，控制游客數(shù)量，保護(hù)好古城的原始風(fēng)韻；。另一方面，還要做好古城旅游開(kāi)發(fā)規(guī)劃，對(duì)當(dāng)?shù)芈糜伍_(kāi)發(fā)項(xiàng)目作出科學(xué)且專(zhuān)業(yè)的規(guī)劃，開(kāi)發(fā)時(shí)作出真實(shí)、可靠的評(píng)估，實(shí)行分批與分期的方式進(jìn)行旅游開(kāi)發(fā)，保證旅游開(kāi)發(fā)能夠獲得一定的環(huán)境效益、經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益，避免古城開(kāi)發(fā)過(guò)程中可能出現(xiàn)的潛在破壞風(fēng)險(xiǎn)。

（二）以人為本，重視文化傳承與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的和諧統(tǒng)一

無(wú)論是過(guò)去、現(xiàn)在還是未來(lái)，城市發(fā)展的第一意義永遠(yuǎn)是為人服務(wù)，古城鎮(zhèn)也是如此。我們?cè)陂_(kāi)發(fā)古城時(shí)，可以通過(guò)對(duì)歷史文化和市場(chǎng)現(xiàn)狀的梳理，堅(jiān)持以人為本，處理好古建筑、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與開(kāi)發(fā)的市場(chǎng)性之間的關(guān)系，以達(dá)成文化傳承與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的和諧統(tǒng)一。以人為本包含兩層意思，一是指原著居民，。在開(kāi)發(fā)古城時(shí)不能隨意搬遷、建造新城鎮(zhèn)，要充分考慮到古城特有的歷史文化特性，從人文關(guān)懷的角度出發(fā)，在最大程度上保留古城原有風(fēng)貌與生活韻味的同時(shí)，為原有居民提供繼續(xù)生活在古城的經(jīng)濟(jì)來(lái)源和動(dòng)力。[2]；二是指的是游客，。保護(hù)好古城的原有韻味，能夠讓游客切身體驗(yàn)一段原汁原味、可觸摸的古城文化之旅。只有這樣，古城才有了靈魂，有了人氣，才能使得文化傳承與經(jīng)濟(jì)發(fā)展達(dá)成一個(gè)合理的平衡點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益的最大化。

（三）重視人才，培養(yǎng)古城開(kāi)發(fā)專(zhuān)業(yè)人才隊(duì)伍

掣肘大數(shù)據(jù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的瓶頸之一就是人才短缺，古城開(kāi)發(fā)也存在同樣的問(wèn)題。在大數(shù)據(jù)時(shí)代，古城開(kāi)發(fā)涉及了當(dāng)?shù)匕l(fā)展的方方面面，這就對(duì)相關(guān)從事人員提出了更高的要求。如何推進(jìn)古城開(kāi)發(fā)工作相關(guān)人才的智能化和專(zhuān)業(yè)化，是一個(gè)亟待解決的重要問(wèn)題。[3]應(yīng)當(dāng)采取培養(yǎng)與引進(jìn)人才相結(jié)合的策略，既要從內(nèi)部挖掘、培養(yǎng)人才，從教育抓起，建立長(zhǎng)效激勵(lì)機(jī)制，支持再教育學(xué)習(xí)崗位成才，培養(yǎng)古城開(kāi)發(fā)專(zhuān)業(yè)人才，還要也要積極推進(jìn)高水平大數(shù)據(jù)人才的引進(jìn)，形成具有強(qiáng)大管理能力的專(zhuān)業(yè)人才隊(duì)伍。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，古城由于人們?cè)谶@里世代居住、生活生產(chǎn)，它本身所具有的歷史文化價(jià)值以及心理認(rèn)同感，超過(guò)任何一個(gè)單獨(dú)的文物建筑。因此，大數(shù)據(jù)時(shí)代的來(lái)臨，對(duì)古城開(kāi)發(fā)來(lái)說(shuō)既是挑戰(zhàn)，更是機(jī)遇。古城開(kāi)發(fā)過(guò)程中很多重要的信息將會(huì)被有效提取出來(lái)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)、加以分析并利用，為古城的開(kāi)發(fā)、保護(hù)和管理提供更多的有效服務(wù)。要開(kāi)發(fā)古城，相關(guān)部門(mén)就要留住原有居民，及時(shí)轉(zhuǎn)變思想，提高認(rèn)識(shí)，不斷創(chuàng)新，充分運(yùn)用新技術(shù)和新應(yīng)用，在大數(shù)據(jù)時(shí)代推動(dòng)古城開(kāi)發(fā)工作，保護(hù)傳統(tǒng)空間的使用性質(zhì)不發(fā)生大規(guī)模改變，保護(hù)當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)、民俗文化，為社會(huì)創(chuàng)造更大的價(jià)值。

參考文獻(xiàn)：

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