白全武

課堂提問(wèn)是我們每個(gè)教師經(jīng)常使用的，它能為我們新課改所要求的啟發(fā)式教學(xué)服務(wù)，在提問(wèn)的過(guò)程中有意識(shí)的設(shè)計(jì)追問(wèn)以提高課堂教學(xué)的有效性這是我們值得研究的問(wèn)題。下面是我在初中思想品德課中進(jìn)行追問(wèn)的一些思考。

一、追問(wèn)的設(shè)置要面向全體學(xué)生

設(shè)計(jì)追問(wèn)時(shí)不能過(guò)于簡(jiǎn)單，因?yàn)檫^(guò)于簡(jiǎn)單的問(wèn)題會(huì)讓一些學(xué)生感覺(jué)太容易，沒(méi)有學(xué)習(xí)的欲望，不能引發(fā)學(xué)生的思考。特別是在課堂上過(guò)多的使用“是不是？”、“對(duì)不對(duì)？”等會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生疲勞，有時(shí)就懶得去回答。要考慮學(xué)生現(xiàn)有的認(rèn)知水平，以學(xué)生現(xiàn)有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和思維水平為基點(diǎn)來(lái)設(shè)計(jì)問(wèn)題，使問(wèn)題符合學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”。這樣既不會(huì)讓學(xué)生因?yàn)閱?wèn)題太簡(jiǎn)單而不屑一顧，也不會(huì)讓學(xué)生因?yàn)閱?wèn)題太難而喪失信心。難易適度的問(wèn)題才能面向全體學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的好奇心、求知欲和積極的思維，活躍課堂氣氛。如有位教師在講授《人類(lèi)的居住地――聚落》的課堂教學(xué)中他展示了5幅圖片，問(wèn)“如果你是生活在遠(yuǎn)古時(shí)代，你認(rèn)為我們會(huì)選擇在哪里做聚落？”“為什么？”。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我們選擇的聚落的地方就比較多，這個(gè)周末有兩個(gè)朋友叫我去玩，一個(gè)是上海，一個(gè)是鄉(xiāng)村。展示兩幅圖片——城鄉(xiāng)，“如果拋開(kāi)人情世故，你認(rèn)為我要選擇哪一個(gè)？”“為什么？”這些問(wèn)題以及追問(wèn)的設(shè)置可以活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的積極性。

二、創(chuàng)設(shè)問(wèn)題，引導(dǎo)思考，提高能力

問(wèn)題是生長(zhǎng)新思想、新方法、新知識(shí)的種子。問(wèn)題有助于鍛煉學(xué)生勇于探索、追求真理的精神和創(chuàng)造能力；有助于學(xué)生掌握有效的學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)能力。從某種角度來(lái)說(shuō)，教學(xué)過(guò)程就是師生雙方不斷發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程，而培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)是開(kāi)啟學(xué)生心智的大門(mén)，使之從有疑到無(wú)疑再產(chǎn)生新疑。與教學(xué)的這一過(guò)程相一致，問(wèn)題意識(shí)的培養(yǎng)也在于發(fā)展學(xué)生的智力，豐富學(xué)生的知識(shí)。那么，在教學(xué)中應(yīng)如何滲透、實(shí)現(xiàn)對(duì)問(wèn)題意識(shí)的培養(yǎng)呢？教學(xué)中，我注意做示范，引導(dǎo)學(xué)生揭示知識(shí)間的矛盾，理論與現(xiàn)實(shí)的矛盾。同時(shí)也要求學(xué)生遵循其方法，自己找出矛盾，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并解決問(wèn)題。例如，八年級(jí)上冊(cè)“自尊自信”要達(dá)到的能力目標(biāo)主要是要讓學(xué)生明白自尊心與羞恥心的關(guān)系，懂得做人必須有羞恥心，能夠識(shí)別什么是卑下無(wú)恥的行為，學(xué)會(huì)節(jié)制自己，拒絕卑下，維護(hù)自尊。自尊對(duì)于健康人格形成的意義：自尊心是人進(jìn)步的動(dòng)力。自尊能夠推動(dòng)青少年蓬勃向上、力爭(zhēng)上游、不甘落后。自尊也會(huì)阻止人去做損害自尊的卑下的事情。自尊對(duì)于健康人格形成的意義需要從正反兩個(gè)方面說(shuō)明，即自尊使人有所為，有所不為。在此，教師可以引導(dǎo)學(xué)生思考，什么樣的人格是健康人格，什么樣的人格是不健康的，健康人格為什么必須通過(guò)有所為、有所不為才能形成。這樣示范引導(dǎo)，久而久之，就能使學(xué)生從中學(xué)到提出問(wèn)題的一點(diǎn)方法?？傊?，讓學(xué)生有“問(wèn)題”，就是要培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。學(xué)習(xí)政治課，也要“思維”。沒(méi)有思維，就不能很好地理解教材內(nèi)容，從而導(dǎo)致生吞活剝、囫圇吞棗抑或死記硬背、“消化不良”。

三、實(shí)施思品課的有效教學(xué)要關(guān)注學(xué)生活動(dòng)，突出“生活性”

在教學(xué)實(shí)踐中，我們?cè)谧ズ贸Ｒ?guī)知識(shí)教學(xué)的同時(shí)，應(yīng)關(guān)注教材中各單元的活動(dòng)與探究，一定要因地制宜地組織開(kāi)展好活動(dòng)教學(xué)。同時(shí)我們還可以結(jié)合具體的教學(xué)實(shí)際，利用身邊素材、生態(tài)資源適時(shí)開(kāi)展探究與活動(dòng)。在這里，我們要對(duì)新課標(biāo)下思品課的活動(dòng)探究有個(gè)正確和全面的認(rèn)識(shí)。就我的教學(xué)體驗(yàn)來(lái)說(shuō)，有這幾方面的體會(huì)：

（1）開(kāi)展探究活動(dòng)的目的是為了充分挖掘生活素材，讓學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中闡述某種體驗(yàn)、提出某些問(wèn)題，并帶著疑問(wèn)走進(jìn)課堂。這樣，學(xué)生學(xué)習(xí)政治課的興趣和熱情就會(huì)被調(diào)動(dòng)起來(lái)，從而避免了過(guò)去那種教師在講臺(tái)上興高采烈，學(xué)生在座位上昏昏欲睡的尷尬現(xiàn)象。

（2）思品課的探究活動(dòng)是學(xué)生獨(dú)自探索的過(guò)程，而不是教師“一言堂”、“填鴨式”灌輸?shù)倪^(guò)程，學(xué)生裝不處于被動(dòng)的接受狀態(tài)，而是建立在民主、平等、合作的新型師生關(guān)系。這要求我們不僅把課堂時(shí)間還給學(xué)生，讓學(xué)生有充足的時(shí)間自己動(dòng)腦、動(dòng)心、動(dòng)情、動(dòng)手，而且平等地進(jìn)行交流，鼓勵(lì)學(xué)生大膽創(chuàng)新。讓政治課成為學(xué)生生活的課堂、實(shí)踐的平臺(tái)。如在教學(xué)實(shí)際中，我在七年級(jí)曾開(kāi)展過(guò)“體驗(yàn)盲人生活，關(guān)愛(ài)殘疾人生活，樹(shù)立堅(jiān)強(qiáng)意志”為主題的體驗(yàn)活動(dòng)，在八年級(jí)開(kāi)展過(guò)“道德和法律”的辯論會(huì)，要求全班學(xué)生全部參加，都動(dòng)起來(lái)，在準(zhǔn)備階段走進(jìn)學(xué)生，幫助出謀劃策，提建議出主意，客觀上收到了良好的效果。

（3）思品課的活動(dòng)形式多種多樣。可以通過(guò)新聞?wù){(diào)查、模擬法庭、辯論會(huì)、等活動(dòng)，開(kāi)展情境教學(xué)。在活動(dòng)中制造或創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相適應(yīng)的場(chǎng)景或氛圍，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行情感體驗(yàn)，幫助學(xué)生迅速而準(zhǔn)確地理解教學(xué)內(nèi)容。人的意識(shí)、情緒和思維是受他所處的環(huán)境影響的，作為課堂教學(xué)主體的學(xué)生也不例外。我們教師可以運(yùn)用恰如其分的語(yǔ)言、實(shí)物、畫(huà)面、音樂(lè)等渲染課堂氣氛，創(chuàng)設(shè)出與教學(xué)要求相吻合的學(xué)習(xí)情境，讓學(xué)生“身臨其境”，去參與、去感悟、去理解、去體驗(yàn)，從而進(jìn)一步增強(qiáng)趣味性，提高實(shí)效性。

四、要培養(yǎng)學(xué)生提出問(wèn)題的能力，設(shè)計(jì)追問(wèn)的能力

通過(guò)追問(wèn)可以讓學(xué)生對(duì)已知內(nèi)容重組信息，縱橫突破。如在第三次科技革命對(duì)生產(chǎn)力發(fā)展的巨大推動(dòng)作用及對(duì)世界經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)及經(jīng)濟(jì)格局產(chǎn)生的重大影響時(shí)，我們可以設(shè)計(jì)一系列的問(wèn)題和追問(wèn)來(lái)進(jìn)行處理。如上海世博會(huì)是在哪一次科技革命的背景下舉行的？第三次科技革命。這次科技革命的核心是什么？電子計(jì)算機(jī)的廣泛應(yīng)用。接著教師可問(wèn)：上海世博會(huì)的主題“城市，讓生活更美好”，說(shuō)明了各國(guó)在充分利用科技革命推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，更關(guān)注如何解決人類(lèi)共同面臨的哪些問(wèn)題？借助國(guó)際合作的力量，堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，更好地應(yīng)對(duì)科技革命發(fā)展帶來(lái)的資源短缺、環(huán)境污染等問(wèn)題，使人類(lèi)和自然和諧發(fā)展。

愛(ài)因斯坦曾經(jīng)用“我并沒(méi)有什么特殊的才能，我只不過(guò)是喜歡尋根問(wèn)底追究問(wèn)題罷了”來(lái)解釋他的卓越創(chuàng)造才能。新課改的要求我們充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，如果問(wèn)題由學(xué)生提出，則是一種直接的、發(fā)自?xún)?nèi)心的興趣使然，那么它更能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力。學(xué)生提出問(wèn)題的同時(shí)，會(huì)產(chǎn)生一種學(xué)習(xí)責(zé)任。這時(shí)學(xué)習(xí)的責(zé)任才能真正從教師身上轉(zhuǎn)移到學(xué)生身上，讓學(xué)習(xí)成為一種真正的自主學(xué)習(xí)。早在我國(guó)古代就有了“學(xué)起于思，思源于疑”的說(shuō)法，深刻地揭示了疑、思、學(xué)三者的關(guān)系。古希臘哲學(xué)家蘇格拉底就很善于用問(wèn)答方式來(lái)激發(fā)學(xué)生的興趣，引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地去尋求答案，問(wèn)題是學(xué)生思考的起點(diǎn)和動(dòng)力。一個(gè)或一連串精彩絕妙的提問(wèn)，往往可以激發(fā)學(xué)生探究知識(shí)的欲望，將課堂教學(xué)引向高潮。

思想品德課中教師巧妙地窮追不舍，能充分發(fā)揮學(xué)生的主體意識(shí)，把理論和實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的非智力因素，提高他們的理解、判斷、分析和表達(dá)方面的能力，從而產(chǎn)生良好的教學(xué)效果。endprint