饒旭鵬　裴雯

關(guān)鍵詞：列寧主義；十月革命；歷史演進(jìn)；時代意義

摘要：列寧主義是帝國主義時代和無產(chǎn)階級革命時代的馬克思主義，是馬克思主義俄國化的理論成果。列寧主義的歷史演進(jìn)可以分為萌芽、形成、成熟和發(fā)展四個時期。列寧主義實(shí)現(xiàn)了馬克思主義俄國化，為馬克思主義中國化提供了典范；指導(dǎo)俄國十月革命取得了勝利，為中國新民主主義革命指明了方向；指導(dǎo)蘇聯(lián)社會主義建設(shè)，為中國特色社會主義建設(shè)提供了重要借鑒。

中圖分類號：A821.1

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號：1009-4474（2017）05-0102-07

The Historical Evolution of Leninism and Its Meaning of the Times

—Commemorating the 100th Anniversary of the Victory of the October Revolution

RAO Xupeng， PEI Wen

（Academy of Marxism， Lanzhou University of Technology， Lanzhou 730050，China）

Key words： Leninism； the October Revolution； the historical evolution； the meaning of the times

Abstract： Leninism is a form of Marxism in the age of imperialism and proletarian revolution， and is the theoretical outcome of Russianized Marxism. The historical evolution of Leninism can be divided into four periods： budding， forming， maturing and developing. As Leninism is the Russianization of Marxism， it has set an example for the localization of Marxism in China. And just as it guided the accomplishment of the Russian October Revolution， it also pointed the clear path for Chinas newdemocratic revolution； just as it guided the socialist construction of Russia， it has provided an important reference for the building of socialism with Chinese characteristics.

列寧主義作為俄國無產(chǎn)階級革命的指導(dǎo)思想，指導(dǎo)俄國革命取得勝利，并就如何建設(shè)社會主義提出一系列理論。將列寧主義放在俄國具體的時代背景下進(jìn)行研究，即可發(fā)現(xiàn)其邏輯與歷史的統(tǒng)一性，也可發(fā)現(xiàn)列寧主義的科學(xué)性所在。列寧將馬克思主義同俄國具體實(shí)踐相結(jié)合，準(zhǔn)確把握俄國國情，領(lǐng)導(dǎo)俄國人民建立了第一個社會主義國家——蘇聯(lián)，豐富和發(fā)展了馬克思主義，為全世界無產(chǎn)階級革命提供了可供借鑒的寶貴經(jīng)驗(yàn)。時隔百年，列寧主義仍然閃爍著耀眼的光芒。

一、什么是列寧主義

“列寧主義”一詞最早被馬爾托夫、普列漢諾夫、托洛茨基等人當(dāng)作貶義詞用來批判列寧，加米涅夫曾將“列寧主義”作為褒義詞在自己的文章中提到過。列寧經(jīng)常使用“布爾什維主義”來表達(dá)布爾什維克派的觀點(diǎn)，“列寧主義”被定義為關(guān)于無產(chǎn)階級專政的學(xué)說，是帝國主義時代以及無產(chǎn)階級革命時代的產(chǎn)物，是由1924年斯大林在《論列寧主義基礎(chǔ)》這本書中首次系統(tǒng)闡述的。當(dāng)然，不可否認(rèn)，關(guān)于列寧主義這一概念的定義，許多學(xué)者是有分歧的。有學(xué)者認(rèn)為斯大林關(guān)于列寧主義的定義中只突出無產(chǎn)階級專政和無產(chǎn)階級革命，忽視了在社會主義建設(shè)方面列寧所提出的新經(jīng)濟(jì)政策對馬克思主義的發(fā)展〔1〕。

在傳統(tǒng)認(rèn)識中，經(jīng)常會產(chǎn)生這樣的誤解，即認(rèn)為馬克思主義和列寧主義是一致的，可以稱為“馬列主義”。但是歷史表明，馬克思主義和列寧主義是基于不同的國情、不同的時代背景、不同的地點(diǎn)所產(chǎn)生的兩個具有內(nèi)在邏輯關(guān)聯(lián)的理論發(fā)展階段，二者一脈相承、具有內(nèi)在一致性。列寧主義是“俄國化了的馬克思主義”，是由列寧這位偉大的馬克思主義者巧妙地將馬克思主義基本原理同俄國具體實(shí)踐相結(jié)合而形成的新的理論成果。馬克思主義和列寧主義具有一個很重要的相似點(diǎn)，即二者都是關(guān)于人類解放的學(xué)說，認(rèn)為要想實(shí)現(xiàn)每個人的自由而全面的發(fā)展就必須要實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，解放全人類，二者在社會發(fā)展目標(biāo)上完全相同。但是，在關(guān)于共產(chǎn)主義由誰先來實(shí)現(xiàn)的問題上，列寧對馬克思、恩格斯的觀點(diǎn)有創(chuàng)新。19世紀(jì)中下葉，由于第一次工業(yè)革命和第二次工業(yè)革命的影響，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，馬克思、恩格斯認(rèn)為共產(chǎn)主義應(yīng)該是由像英國這樣的發(fā)達(dá)資本主義國家通過革命來帶頭實(shí)現(xiàn)；19世紀(jì)末開始，資本主義逐漸發(fā)展成為壟斷資本主義，由于第一次世界大戰(zhàn)，各帝國主義國家之間相互削弱，俄國成為帝國主義時期各種矛盾的集合體，借此機(jī)會俄國獲得了可以突破的可能。因此，列寧突破了馬克思、恩格斯關(guān)于共產(chǎn)主義實(shí)現(xiàn)路徑的觀點(diǎn)，認(rèn)為經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國家也是資本主義勢力比較薄弱的地方，能夠首先實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，俄國就具備這樣的條件。正是為了解決俄國革命所面對的困境，列寧主義才得以誕生。

列寧之所以可以改變20世紀(jì)人類的命運(yùn)和世界的局勢，首先是由于他領(lǐng)導(dǎo)俄國革命者在落后的俄國發(fā)起社會主義革命，同孟什維克派以及部分機(jī)會主義分子進(jìn)行斗爭，建立了蘇維埃政權(quán)，讓整個世界為之轟動；其次，十月革命勝利之后，列寧對于如何在落后的俄國建設(shè)社會主義、如何鞏固無產(chǎn)階級的領(lǐng)導(dǎo)地位等進(jìn)行了艱苦探索和大膽嘗試，為后來的社會主義國家提供了借鑒；最后，列寧所領(lǐng)導(dǎo)的社會主義革命與建設(shè)，不僅改變了蘇聯(lián)，更重要的是為后來中國等國家進(jìn)行社會主義革命、奪取無產(chǎn)階級政權(quán)提供借鑒，在全世界范圍內(nèi)掀起了社會主義運(yùn)動的浪潮。endprint

二、列寧主義的歷史演進(jìn)

19世紀(jì)70年代，第二次工業(yè)革命使世界由“蒸汽時代”進(jìn)入“電氣時代”，科學(xué)技術(shù)發(fā)展迅速，工業(yè)生產(chǎn)不斷擴(kuò)大，促進(jìn)了資本主義世界市場的最終形成。生產(chǎn)力水平的不斷提高加快了資本主義發(fā)展的步伐，壟斷組織逐漸增多，19世紀(jì)70年代資本主義由自由資本主義向壟斷資本主義過渡，一些主要的資本主義國家進(jìn)入帝國主義階段。俄國革命時期，列寧主義在具體的革命實(shí)踐中不斷地被檢驗(yàn)，并日趨成熟完善，最終指導(dǎo)俄國革命走向了勝利。

（一）19世紀(jì)末至1905年：萌芽時期

俄國在1861年完成農(nóng)奴制改革后，在19世紀(jì)末進(jìn)入帝國主義階段。1895年，列寧在彼得堡創(chuàng)立“彼得堡工人階級解放斗爭會”，1900年，在德國創(chuàng)辦“俄國社會民主工黨”的第一份機(jī)關(guān)報《火星報》。列寧清楚地意識到俄國經(jīng)濟(jì)在這一時期具有明顯的落后性，1861年農(nóng)奴制改革后，俄國仍然存在著半農(nóng)奴制度的殘余，嚴(yán)重制約著社會發(fā)展。在這一時期俄國民粹派錯誤地認(rèn)為農(nóng)民村社是和農(nóng)民分化、資本主義發(fā)展相對立的，列寧在同民粹派的論戰(zhàn)中，批判了這一錯誤思想，并且創(chuàng)新性的論述了俄國資本主義經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生及其發(fā)展。列寧引用《資本論》中“由于社會分工，這些商品的市場日益擴(kuò)大；生產(chǎn)勞動的分工，使它們各自的產(chǎn)品互相變成商品”〔2〕來說明社會分工是商品經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)，是資本主義國內(nèi)市場建立的關(guān)鍵，進(jìn)而批判了民粹派的謬論，即認(rèn)為俄國不需要經(jīng)歷資本主義階段，就可直接由“農(nóng)村公社”進(jìn)入社會主義階段，列寧同時也意識到了俄國政治的落后性，“正像農(nóng)奴制度下農(nóng)民沒有公民自由一樣，俄國人民直到現(xiàn)在還沒有政治自由”〔3〕。從1899年到1905年，列寧先后發(fā)表了《從何著手？》《怎么辦？》《進(jìn)一步，退兩步》等著作，闡述了俄國革命運(yùn)動的迫切性，對孟什維克的機(jī)會主義、小資產(chǎn)階級知識分子的個人主義和無政府主義進(jìn)行了全面的批判，進(jìn)一步闡明了新型政黨的性質(zhì)和組織原則等問題。在《怎么辦？》一書中，列寧提出了一套比較完整的建立無產(chǎn)階級新型政黨的理論，即落后的群體應(yīng)該接受先進(jìn)群體的領(lǐng)導(dǎo)，要求把黨建設(shè)成為一個以“職業(yè)革命家”為先鋒和核心、有嚴(yán)密組織紀(jì)律的組織，特別強(qiáng)調(diào)了民主和集中相結(jié)合的原則。

列寧在《俄國資本主義的發(fā)展》中提到農(nóng)民分化的問題，“這種分化現(xiàn)在已是既成事實(shí)，農(nóng)民完全分裂成了對立的兩類”〔4〕，資本主義的發(fā)展會加速農(nóng)民的分化，同時，農(nóng)民分化又會反過來促進(jìn)資本主義的發(fā)展，所以這里的意思就是，資本主義已經(jīng)在俄國村社農(nóng)民中發(fā)展起來了，且資本主義農(nóng)業(yè)制度具有明顯優(yōu)勢。但事實(shí)上，直到十月革命時期，俄國的農(nóng)業(yè)資本主義發(fā)展還十分緩慢，仍然是一個以小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為主的農(nóng)業(yè)國家，很顯然，列寧之前過高地估計(jì)了俄國農(nóng)業(yè)資本主義的發(fā)展程度。1905年第一次民主革命爆發(fā)，列寧根據(jù)農(nóng)民在革命中的表現(xiàn)意識到之前對俄國農(nóng)業(yè)資本主義發(fā)展程度高估的錯誤。列寧在《黨的土地綱領(lǐng)及其在第一次革命中所受到的檢驗(yàn)》中明確的指出了1903年土地綱領(lǐng)中存在的問題及導(dǎo)致這些問題的原因，即缺乏大規(guī)模農(nóng)民運(yùn)動的經(jīng)驗(yàn)以及缺乏對有關(guān)農(nóng)民運(yùn)動深度、規(guī)模及性質(zhì)等的檢驗(yàn)，導(dǎo)致了黨對于農(nóng)民的分化程度和農(nóng)民進(jìn)行革命的能力方面的認(rèn)識產(chǎn)生偏差。1906年列寧對1903年土地綱領(lǐng)做出了修改和完善，并提出了新的“土地國有化”綱領(lǐng)，直到1907年《1905年度俄國地產(chǎn)統(tǒng)計(jì)》正式出版之后，列寧據(jù)此又重新考察了俄國農(nóng)業(yè)資本主義的實(shí)際發(fā)展情況，并對1906年提出的土地綱領(lǐng)進(jìn)行了完善和發(fā)展。

（二）1905年至第一次世界大戰(zhàn)：形成時期

1904年爆發(fā)日俄戰(zhàn)爭，沙皇俄國在戰(zhàn)爭中的慘敗將腐朽的專制制度在俄國人民面前暴露無疑，引起了各階層人民的強(qiáng)烈不滿，進(jìn)而促進(jìn)了革命運(yùn)動的迅速發(fā)展。1905年1月9日，工人群眾向冬宮呈遞了請?jiān)笗?，該請?jiān)笗邪它h的綱領(lǐng)中的若干政治、經(jīng)濟(jì)要求，但事后，許多工人被打傷，工人階級遭受了血的教訓(xùn)，列寧清楚地意識到了“直接武裝起義”的時機(jī)到來了。早在《怎么辦？》一書中列寧就提出了要準(zhǔn)備人民武裝起義，1905年在經(jīng)歷了第一次民主革命之后，列寧指出現(xiàn)在不能僅限于宣傳武裝起義，而更應(yīng)該組織武裝起義，并看到了農(nóng)民及工人強(qiáng)烈的革命性，主張應(yīng)該在俄國建立工農(nóng)民主專政的國家政權(quán)，“保證革命徹底勝利的口號就只能是無產(chǎn)階級和農(nóng)民的革命民主專政”〔5〕。列寧根據(jù)馬克思、恩格斯早期的思想，提出無產(chǎn)階級必須掌握革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，因?yàn)椤盁o產(chǎn)階級，就其本身的地位而言，是最先進(jìn)和最徹底的革命階級，因而擔(dān)負(fù)著在俄國一般民主主義革命運(yùn)動中起領(lǐng)袖和領(lǐng)導(dǎo)者作用的使命”〔6〕。1905年3月，面對俄國在日俄戰(zhàn)爭中的失敗，列寧在《前進(jìn)報》第11號發(fā)表了《無產(chǎn)階級和農(nóng)民》，該文明確指出必須無條件地大力支持和推動農(nóng)民階級的革命運(yùn)動，并且要“把農(nóng)村無產(chǎn)階級組織起來，就像組織城市無產(chǎn)階級一樣，并把它同后者一起組織成為獨(dú)立的階級政黨”〔7〕，通過向農(nóng)民階級說明社會主義制度替代資本主義制度的重要性，激發(fā)其擺脫壓迫和貧窮的斗志，將廣大貧民發(fā)展成為革命的同盟軍，使之成為一支擁有強(qiáng)大力量的革命隊(duì)伍。列寧將民主主義同社會主義結(jié)合起來，將“農(nóng)村的社會民主革命同城市工人階級的社會主義革命結(jié)合起來”〔8〕，將研究視野擴(kuò)展到了農(nóng)民問題。

1905年第一次民主革命后，針對如何解決俄國土地問題，俄國民粹派提出了“普遍平均使用土地法案”，希望借此來達(dá)到消滅貧富差距的目的。但列寧對此予以回應(yīng)，認(rèn)為“只要還存在著市場經(jīng)濟(jì)，只要還保持著貨幣權(quán)力和資本力量，世界上任何法律都無法消滅不平等和剝削。只有建立起大規(guī)模的社會化的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，一切土地、工廠、工具都轉(zhuǎn)歸工人階級所有，才可能消滅一切剝削”〔9〕。1905年3月，列寧在《關(guān)于我們的土地綱領(lǐng)》中對土地國有化問題做了具體闡述，“最主要的土地改革措施——土地國有化，在一個警察國家中必然會被歪曲并且會被用來模糊運(yùn)動的階級性質(zhì)……目前，社會民主黨人正在反對國有化，甚至社會革命黨人受了我們的批判的影響，也開始更謹(jǐn)慎得多地對待這種國有化了”〔7〕。1906年，列寧通過分析資產(chǎn)階級國家消滅農(nóng)奴制的兩條不同道路，即美國式的革命道路和普魯士的改良道路，論證了在俄國實(shí)行土地國有化的必要性。由于俄國的土地占有制仍然具有剝削性和農(nóng)奴制的影子，仍然保存了大量的封建殘余，使農(nóng)民備受壓迫和剝削，同時在工業(yè)中較為發(fā)達(dá)的資本主義同落后的農(nóng)村之間的矛盾不斷激化，這些都為土地國有化的發(fā)展創(chuàng)造了條件。endprint

1905年的革命讓主張推翻沙皇帝國統(tǒng)治的社會主義人士發(fā)現(xiàn)了工人革命的可能性，奠定了無產(chǎn)階級革命的方向，創(chuàng)立了蘇維埃組織，培養(yǎng)了許多革命家，1905年的革命是1917年十月革命的總演習(xí)。列寧在1908年寫的《唯物主義和經(jīng)驗(yàn)批判主義》這本書中對一些新的辯證唯物主義和歷史唯物主義原理進(jìn)行了詳細(xì)闡述，有力地回?fù)袅恕榜R赫主義”和修正主義對馬克思主義的進(jìn)攻，進(jìn)一步豐富和發(fā)展了馬克思主義哲學(xué)，并且明確指出當(dāng)時自然科學(xué)取得的最新成就及革命所獲得的寶貴經(jīng)驗(yàn)，成為當(dāng)時無產(chǎn)階級革命銳利的思想武器，也是建設(shè)社會主義的寶貴財(cái)富。

（三）第一次世界大戰(zhàn)至十月革命：成熟時期

第一次世界大戰(zhàn)發(fā)生后，帝國主義國家之間的發(fā)展不平衡加劇，矛盾日益加深，為了謀求發(fā)展，帝國主義國家互相爭斗、互相削弱，帝國主義世界戰(zhàn)線在個別的國家被突破就成為可能。因此，列寧提出了“一國勝利論”，該理論為1917年俄國爆發(fā)十月革命奠定了基礎(chǔ)，并豐富和發(fā)展了馬克思關(guān)于無產(chǎn)階級革命的理論。1917年俄國二月革命后，資產(chǎn)階級臨時政府建立，俄國革命進(jìn)入第二階段，列寧將“工農(nóng)民主專政”的俄國革命轉(zhuǎn)變?yōu)椤盁o產(chǎn)階級專政”，這也就意味著政權(quán)轉(zhuǎn)移到了俄國無產(chǎn)階級和廣大貧苦農(nóng)民階層的手中，列寧在《四月提綱》中明確提出了“一切權(quán)力歸蘇維?！钡目谔?，俄國革命必須過渡到無產(chǎn)階級社會主義革命，其口號的目的是為了讓布爾什維克黨引導(dǎo)工人和農(nóng)民擺脫孟什維克的影響，使布爾什維克獲得更多支持，將孟什維克從蘇維埃中排除出去，進(jìn)而改革蘇維埃的路線和政策。七月事變后，俄國結(jié)束了兩個政權(quán)并存的局面，列寧又根據(jù)新形勢暫時收回了這一口號，全力進(jìn)行武裝奪取政權(quán)的任務(wù)，直到1917年10月，布爾什維克在蘇維埃中已經(jīng)占多數(shù)之后，布爾什維克黨又重新提出了這一口號，而這次提出的目的是“通過武裝起義使蘇維埃成為無產(chǎn)階級專政的國家政權(quán)形式”〔10〕。

1916年春，列寧在《帝國主義是資本主義的最高階段》中批判考茨基的同時，總結(jié)了《資本論》出版后資本主義在半個世紀(jì)發(fā)展中的新問題，對帝國主義的產(chǎn)生、實(shí)質(zhì)、基本特點(diǎn)和發(fā)展趨勢做了全面分析，為我們認(rèn)識當(dāng)代資本主義提供了科學(xué)的方法和態(tài)度。在這里，列寧揭示了現(xiàn)代文明的必然走向，即帝國主義自身所具有的無法解決的矛盾必然會導(dǎo)致其走向滅亡，并逐步由帝國主義過渡到社會主義，資本主義終將被社會主義所取代。但同時，列寧明確指出“如果以為這一腐朽趨勢（就是指帝國主義自身具有的矛盾導(dǎo)致的腐朽）排除了資本主義的迅速發(fā)展，那就錯了”〔11〕，并沒有片面的對資本主義發(fā)展的可能性進(jìn)行否定，他非常重視資本主義向社會主義過渡的特點(diǎn)及其路徑問題，在經(jīng)濟(jì)、政治以及文化發(fā)展方面都給出相應(yīng)對策。毫無疑問，列寧的這些思想為我們清楚地認(rèn)識和把握資本主義向社會主義過渡的基本規(guī)律，并且堅(jiān)定不移的走社會主義道路都提供了理論基礎(chǔ)和動力。另外列寧在十月革命前夕寫的《國家與革命》中系統(tǒng)地闡述了馬克思主義的國家學(xué)說，特別是無產(chǎn)階級政權(quán)在帝國主義階段只能通過暴力革命的手段，取得政權(quán)后，不應(yīng)保留資產(chǎn)階級民主制，而應(yīng)實(shí)施無產(chǎn)階級專政的學(xué)說，并和俄國革命的經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，對第二國際機(jī)會主義的反動國家觀進(jìn)行批判，有助于指導(dǎo)無產(chǎn)階級建立和鞏固自己的政權(quán)。

（四）十月革命至1923年：發(fā)展時期

俄國十月革命的爆發(fā)是必然，而非偶然，有很多因素推動了十月革命的爆發(fā)?！?914年爆發(fā)第一次世界大戰(zhàn)以及由它所造成的國際國內(nèi)形勢，加速了俄國革命條件的成熟”〔10〕。由于第一次世界大戰(zhàn)，帝國主義國家力量被相互削弱，各帝國主義國家政治、經(jīng)濟(jì)等發(fā)展極不平衡，人民備受戰(zhàn)爭的折磨，渴望獲得解放和自由，這些條件都為俄國革命取得勝利提供了可能。二月革命結(jié)束之后，俄國出現(xiàn)了資產(chǎn)階級臨時政府和蘇維埃兩個政權(quán)并存的局面。七月事變中，資本主義臨時政府調(diào)動軍隊(duì)鎮(zhèn)壓了在彼得格勒示威的工人，列寧根據(jù)俄國的新形勢，提出了武裝奪取政權(quán)的重要任務(wù)。8月，在粉碎了反動軍官科爾尼洛夫?qū)④娀謴?fù)帝制的反革命叛亂后，廣大群眾進(jìn)一步覺醒，之后通過選舉，蘇維埃政權(quán)獲得了很多支持，因此武裝起義的條件成熟了。以列寧為首的布爾什維克黨人清楚地意識到了這一點(diǎn)，并且準(zhǔn)確把握時機(jī)。10月份，在列寧的領(lǐng)導(dǎo)下，彼得格勒蘇維埃推翻了資本主義臨時政府，10月25日，第二次蘇維埃代表大會通過了列寧的《告工人、士兵、農(nóng)民書》，標(biāo)志著蘇維埃政府的成立。在彼得格勒武裝起義后，革命之火迅速蔓延到了整個俄國，1918年2月，革命在全國范圍內(nèi)取得勝利，世界上第一個無產(chǎn)階級專政的國家由此誕生了。

十月革命勝利之后，如何在經(jīng)濟(jì)文化落后的國家建設(shè)社會主義成為列寧等布爾什維克黨人研究解決的主要問題。經(jīng)濟(jì)上，1918年列寧通過《蘇維埃政權(quán)的當(dāng)前任務(wù)》等提出了他對于建設(shè)社會主義的“直接過渡”的規(guī)劃，在這里說“直接過渡”是因?yàn)檫@一規(guī)劃將發(fā)展工業(yè)同發(fā)展小農(nóng)經(jīng)濟(jì)對立起來，并不適應(yīng)俄國經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。但是，列寧提出“利用國家資本主義這一中介環(huán)節(jié)逐步改造舊經(jīng)濟(jì)的主張，并在此基礎(chǔ)上提出了一系列比較謹(jǐn)慎的措施”〔10〕，這是根據(jù)俄國生產(chǎn)力發(fā)展水平低、經(jīng)濟(jì)成分多的現(xiàn)實(shí)狀況，預(yù)測到在經(jīng)濟(jì)文化落后的俄國實(shí)現(xiàn)向社會主義過渡的困難的基礎(chǔ)之上所提出的。以列寧為首的布爾什維克黨人的“直接過渡”思想，影響了其后的戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策。1918年到1921年，俄國內(nèi)戰(zhàn)期間，戰(zhàn)時共產(chǎn)主義采用強(qiáng)制征收農(nóng)民除了維持生存量之外的所有糧食、國有化所有大中型企業(yè)、國家壟斷所有外貿(mào)活動、對罷工者實(shí)行槍決等措施來向社會主義過渡，雖然戰(zhàn)時共產(chǎn)主義對戰(zhàn)爭的勝利有很大的作用，但是由于列寧及布爾什維克領(lǐng)導(dǎo)人主觀上的“直接過渡”思想，造成戰(zhàn)時共產(chǎn)主義與俄國實(shí)際脫節(jié)。我們必須注意到，列寧領(lǐng)導(dǎo)的蘇維埃是在沒有任何可借鑒的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上來探索建設(shè)社會主義的道路的，而列寧的過人之處就是他可以不斷根據(jù)實(shí)踐來及時調(diào)整政策，于是在經(jīng)濟(jì)危機(jī)之后，列寧果斷放棄戰(zhàn)時共產(chǎn)主義，提出了新經(jīng)濟(jì)政策。政治上，列寧在俄國內(nèi)戰(zhàn)之后提出以“工人民主制”和“選舉制”代替“極端集中制”和“委任制”，指出黨政不分的弊病，并提出了一系列實(shí)現(xiàn)黨和國家政治生活民主化的措施。文化上，強(qiáng)調(diào)文化的重要作用，提出了進(jìn)行文化革命的任務(wù)。至此，列寧主義得到新的發(fā)展。endprint

三、列寧主義對我國社會主義革命和建設(shè)的啟示

以列寧為首的布爾什維克黨人所提出的一系列重要的理論成果，指導(dǎo)俄國革命一步步走向勝利，這不僅在當(dāng)時具有重要作用，至今還仍然閃爍著耀眼的光芒。人類歷史上的第一個社會主義國家——蘇聯(lián)的建立，是十月革命勝利最直接的意義。蘇聯(lián)在建立后進(jìn)行了一系列建設(shè)社會主義的探索實(shí)踐，蘇聯(lián)的強(qiáng)大激勵了世界無產(chǎn)階級革命，增加了世界無產(chǎn)階級進(jìn)行革命的信心，提供了在經(jīng)濟(jì)文化落后國家進(jìn)行社會主義革命的寶貴經(jīng)驗(yàn)；打破了資本主義一統(tǒng)天下的局面，歐洲及亞洲一些國家在十月革命勝利后，爆發(fā)了很多無產(chǎn)階級革命和民族解放運(yùn)動，許多國家借鑒革命勝利的經(jīng)驗(yàn)來實(shí)現(xiàn)自己國家的解放，通過這些革命，有力地打擊了帝國主義勢力，為二戰(zhàn)后摧毀帝國主義殖民體系奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)；解放了億萬勞苦大眾；將馬克思、恩格斯對社會主義的設(shè)想由理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，進(jìn)一步豐富和發(fā)展了馬克思主義。

就中國革命而言，十月革命爆發(fā)之后，中國國內(nèi)各大報紙積極跟蹤報導(dǎo)，雖然由于當(dāng)時中國人民對馬克思主義及布爾什維克的了解有限，導(dǎo)致對十月革命的認(rèn)識產(chǎn)生偏差，但是伴隨著對馬克思主義及十月革命性質(zhì)的認(rèn)識不斷深化，李大釗、陳獨(dú)秀等人開始在中國大力宣揚(yáng)十月革命及馬克思主義，陳獨(dú)秀更是在1920年同李達(dá)等人建立了中國第一個共產(chǎn)主義小組，邁出了向社會主義前進(jìn)的一步?！笆赂锩鼮E觴于蘇共，作用于中共。十月革命的勝利，得益于‘全世界革命無產(chǎn)階級的先鋒布爾什維克黨的領(lǐng)導(dǎo)；而中國革命的勝利，則離不開十月革命的推動”〔12〕。列寧主義對中國革命和建設(shè)的借鑒意義主要體現(xiàn)在以下三個方面。

第一，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義俄國化，為實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國化提供了典范。列寧早在1910年12月發(fā)表的《論馬克思主義歷史發(fā)展中的幾個特點(diǎn)》一文中強(qiáng)調(diào)：“恩格斯在談到他本人和他那位著名的朋友時說過：我們的學(xué)說不是教條，而是行動的指南?！薄?1〕。在這里，列寧主要強(qiáng)調(diào)和突出馬克思主義不是一套現(xiàn)成的解決方案，也不是一個封閉的體系，而是具有鮮明的時代性，其理論是一個開放的、不斷發(fā)展的體系，是一套活的行動指南。也就是說，列寧認(rèn)為馬克思主義是會隨著時代的變化而變化，在不同的時代環(huán)境中產(chǎn)生不同的效力，同時，隨著不同時代的任務(wù)要求而不斷發(fā)生變化，并且隨著實(shí)踐而不斷豐富。反之，勢必會將馬克思主義活的靈魂給消散，破壞馬克思主義同實(shí)踐的聯(lián)系，失去馬克思主義所具有的時代價值，從而將馬克思主義變?yōu)橐环N僵死的、片面的東西。正因?yàn)槿绱耍袑帉⒍韲木唧w實(shí)踐同馬克思主義理論相結(jié)合，賦予其新的生命力，形成了俄國化的馬克思主義，即列寧主義。作為中國革命和建設(shè)指導(dǎo)思想的馬克思主義，應(yīng)該以列寧主義這個成功的事例為典范，實(shí)現(xiàn)馬克思主義理論和中國革命與建設(shè)實(shí)踐相結(jié)合，并最終實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國化。在中國革命史上，遵義會議確定了毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)地位，是中國共產(chǎn)黨首次在沒有共產(chǎn)國際干預(yù)下獨(dú)立處理中國革命問題，是馬克思主義中國化的開始。列寧主義是毛澤東思想的重要理論來源之一，在關(guān)于中國革命和建設(shè)問題方面發(fā)揮了指導(dǎo)性的作用，尤其是在認(rèn)識論以及中國的社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面，充分借鑒了列寧主義的思想精華。我們可以坦然地說，中國革命和建設(shè)能取得如此輝煌的成就，必須要?dú)w功于中國共產(chǎn)黨在中國化了的馬克思主義理論的指導(dǎo)下，不斷進(jìn)行的理論創(chuàng)新和實(shí)踐探索。

第二，指導(dǎo)俄國十月革命取得勝利，為中國新民主主義革命指明了方向。按照馬克思、恩格斯的預(yù)計(jì)，共產(chǎn)主義會首先在英國等經(jīng)濟(jì)文化比較發(fā)達(dá)的國家實(shí)現(xiàn)，而且是多個國家一起實(shí)現(xiàn)，其實(shí)現(xiàn)方式是暴力革命。但列寧通過分析俄國社會實(shí)際，提出在經(jīng)濟(jì)文化比較落后的資本主義薄弱環(huán)節(jié)俄國首先取得革命勝利的可能性，并領(lǐng)導(dǎo)了俄國十月革命。為經(jīng)濟(jì)文化落后、處于半殖民地半封建社會、處于水深火熱中的中華民族和中國革命指明了民族解放道路。民主革命時期，毛澤東接受了列寧的帝國主義論，對馬克思和恩格斯提出的和平過渡論進(jìn)行了反思，積極投身實(shí)踐探索，指出中國革命自身的特點(diǎn)，即中國遠(yuǎn)比俄國還要落后、復(fù)雜，因此中國擁有更強(qiáng)大的反動力量，階級斗爭和武裝斗爭就成為改造中國和世界的必然之路〔13〕。根據(jù)列寧所提倡的支持農(nóng)民革命，與資產(chǎn)階級民主運(yùn)動結(jié)盟但不融合，使之保持無產(chǎn)階級的革命性質(zhì)，正確處理民主主義運(yùn)動與社會主義運(yùn)動之間的關(guān)系等思想，1941年毛澤東發(fā)表的《新民主主義論》就是中國革命對于列寧“四月提綱”以及一系列思想的積極回應(yīng)。毛澤東將中國的革命分為兩步進(jìn)行，第一步就是進(jìn)行民主主義革命，第二步則是社會主義革命。正是因?yàn)橛辛肆袑庮I(lǐng)導(dǎo)的蘇聯(lián)的存在，才有了毛澤東反復(fù)強(qiáng)調(diào)的新的社會主義的世界革命，如果沒有這個大的世界革命背景，也就不會有“新”民主主義〔8〕。農(nóng)民問題在新民主主義理論中處于很重要的位置，這既是毛澤東和中國共產(chǎn)黨人所創(chuàng)造和堅(jiān)持的，更是列寧主義和十月革命帶來的深刻影響。在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過28年艱苦卓絕的斗爭，終于實(shí)現(xiàn)了新民主主義革命的偉大勝利，為中國特色社會主義建設(shè)提供了前提。

第三，指導(dǎo)了蘇聯(lián)社會主義建設(shè)，為中國社會主義建設(shè)提供了借鑒。十月革命勝利后，列寧在總結(jié)俄國歷史經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上提出新經(jīng)濟(jì)政策，以此來指導(dǎo)俄國社會主義建設(shè)。經(jīng)濟(jì)上高度重視發(fā)展生產(chǎn)力，采用糧食稅代替余糧收集制，用合作社的形式引導(dǎo)農(nóng)民，很大程度上促進(jìn)了農(nóng)民生產(chǎn)積極性；改變原有單一的公有制，允許自由貿(mào)易和多種經(jīng)濟(jì)成分的存在，緩解了個體經(jīng)營者的反抗情緒，用商業(yè)將工業(yè)同農(nóng)業(yè)的發(fā)展有機(jī)結(jié)合，極大地推動了國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；實(shí)行“租讓制”，利用資本主義進(jìn)行社會主義建設(shè)?！啊陆?jīng)濟(jì)政策思想極大豐富發(fā)展了馬克思、恩格斯創(chuàng)立的東方社會學(xué)說，并對東方落后國家建設(shè)社會主義的路徑選擇提供了方法論指導(dǎo)”〔14〕，為經(jīng)濟(jì)文化落后的國家順利實(shí)現(xiàn)向社會主義的過渡，順利建設(shè)社會主義提供了寶貴的借鑒經(jīng)驗(yàn)。并且，在“新經(jīng)濟(jì)政策”中明確回答了關(guān)于社會發(fā)展的動力問題，主張通過政治改革、文化改革以及經(jīng)濟(jì)改革來發(fā)展社會主義，其中的精髓就是立足于俄國具體實(shí)踐來尋求正確的道路，這對我國社會主義建設(shè)具有十分重要的借鑒意義。首先，必須堅(jiān)持從中國的實(shí)際國情出發(fā)，以人民的根本利益為出發(fā)點(diǎn)來建設(shè)社會主義。其次，必須堅(jiān)持“一個中心，兩個基本點(diǎn)”的社會主義初級階段的基本路線，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力發(fā)展生產(chǎn)力。再次，必須重視發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)，改革經(jīng)濟(jì)體制，堅(jiān)持改革開放戰(zhàn)略思想。最后，堅(jiān)持推動政治體制改革，完善各項(xiàng)政治制度，不斷根據(jù)實(shí)際發(fā)展?fàn)顩r作出相應(yīng)的轉(zhuǎn)變，以滿足新的社會發(fā)展要求。中國共產(chǎn)黨將中國社會主義初級階段的基本國情同列寧主義相結(jié)合，在借鑒的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新，向著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”和“兩個百年”的目標(biāo)不斷前進(jìn)。endprint

四、結(jié)語

馬克思主義理論體系的整體性是列寧主義始終貫徹堅(jiān)持的一項(xiàng)基本原則，列寧明確指出“馬克思主義不是死的教條，不是什么一成不變的學(xué)說，而是活的行動指南”〔11〕，因?yàn)轳R克思主義理論具有鮮明的與時俱進(jìn)的理論品質(zhì)。列寧主義運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法，但又不受馬克思主義現(xiàn)成理論的束縛，巧妙地將俄國具體實(shí)際與馬克思主義緊密結(jié)合，經(jīng)過萌芽、形成、成熟到發(fā)展四個時期，將馬克思主義推向了一個新的發(fā)展階段，最終為社會主義革命和建設(shè)探索出了一條新道路，開創(chuàng)了世界革命的新局面。盡管國內(nèi)外學(xué)者對于列寧主義的評價有分歧，甚至有些學(xué)者對列寧主義的時代價值產(chǎn)生懷疑，但是不可否認(rèn)，列寧主義確實(shí)推進(jìn)了馬克思主義的新發(fā)展，開創(chuàng)了一條馬克思主義民族化和本土化的先河，奠定了毛澤東思想和中國特色理論體系提出的理論基礎(chǔ)，并且揭示了現(xiàn)代文明的基本走向和實(shí)現(xiàn)路徑〔15〕。可以這樣說，如果沒有馬克思主義的俄國化，也就沒有馬克思主義的中國化。無論出于什么立場、什么動機(jī)，我們都不能否認(rèn)列寧主義在馬克思主義同中國的社會主義革命和建設(shè)實(shí)際之間所起的“橋梁”作用。中國的社會主義革命和特色社會主義建設(shè)取得的巨大成就離不開對列寧主義的繼承，也離不開對“十月革命”道路的發(fā)展〔16〕。

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（責(zé)任編輯：陳艷艷）endprint