文｜周孫煊，陳鳳貴

國(guó)內(nèi)智慧博物館研究視角剖析

文｜周孫煊，陳鳳貴

博物館是社會(huì)歷史文化的重要載體，是理解過去，思考當(dāng)下，啟示未來的重要公共文化場(chǎng)所，同時(shí)，作為公共文化服務(wù)資源的核心力量與平臺(tái)，博物館也是傳播歷史知識(shí)、陶冶情操的重要場(chǎng)所。當(dāng)今博物館正在經(jīng)歷由實(shí)體型向智慧型的轉(zhuǎn)變，智慧博物館是當(dāng)前博物館信息化的前沿技術(shù)成果，已經(jīng)成為許多博物館發(fā)展的趨勢(shì)。

智慧博物館的概念來源于智慧城市。2008年11月，IBM公司向世界介紹了智慧地球，進(jìn)而引發(fā)了智慧城市建設(shè)的熱潮。智慧博物館是博物館發(fā)展進(jìn)程中的必然趨勢(shì)。在數(shù)字博物館不斷發(fā)展的背景下，一些有識(shí)之士從博物館自身的發(fā)展出發(fā)，開始思考該如何駕馭技術(shù)，讓技術(shù)為博物館所用。與此同時(shí)，云計(jì)算、大數(shù)據(jù)、移動(dòng)互聯(lián)等技術(shù)逐漸成熟，在信息技術(shù)革命的帶動(dòng)下，“智慧博物館”呼之欲出。在智慧博物館成為熱門焦點(diǎn)的同時(shí)，據(jù)中國(guó)知網(wǎng)收錄的文獻(xiàn)，2012年3月出現(xiàn)第一篇以智慧博物館命名的文章，為了從學(xué)術(shù)的角度研究智慧博物館的發(fā)展?fàn)顩r，筆者選取2011年到2017年為時(shí)間跨度，以“智慧博物館”為關(guān)鍵詞，在中國(guó)知網(wǎng)數(shù)據(jù)庫中共搜索到31篇文獻(xiàn)，以“智慧博物館”為主題，共搜索到76篇文獻(xiàn)，以“智慧博物館”為篇名，共搜索到46篇文獻(xiàn)，然后對(duì)這些文獻(xiàn)進(jìn)行相關(guān)性處理，即將不相關(guān)文獻(xiàn)進(jìn)行剔除，并根據(jù)文獻(xiàn)的被引數(shù)、下載數(shù)及其來源決定是否將其作為研究樣本，最終選定了44篇智慧博物館相關(guān)文獻(xiàn)作為研究樣本。其中包括學(xué)術(shù)論文41篇和碩士學(xué)位論文3篇。本研究以樣本文獻(xiàn)的論文發(fā)表來源、研究?jī)?nèi)容、發(fā)表論文的時(shí)間為分析維度，并從智慧博物館技術(shù)應(yīng)用研究、智慧博物館概念研究、建設(shè)實(shí)踐研究、發(fā)展趨勢(shì)研究這幾個(gè)視角出發(fā)，根據(jù)分析結(jié)果總結(jié)出研究中尚存在的問題和不足，進(jìn)而提出智慧博物館研究未來發(fā)展的建議和對(duì)策。

一、對(duì)樣本文獻(xiàn)的分析

（一）論文發(fā)表來源分析

通過中國(guó)知網(wǎng)搜索的有關(guān)智慧博物館的論文，準(zhǔn)確的說應(yīng)該是自2012年開始才有智慧博物館為篇名的論文，而在2014年開始論文數(shù)量急劇增加，說明智慧博物館還是近幾年才出現(xiàn)的新鮮事物，我國(guó)對(duì)智慧博物館的研究起步較晚，從論文發(fā)表的來源來看，論文發(fā)表的期刊種類繁雜，由于智慧博物館作為一個(gè)新生事物，是博物館與計(jì)算機(jī)科技類相結(jié)合的產(chǎn)物，因而論文發(fā)表上不單一以博物館類期刊為主，而是以各種科技類期刊為主，在博物館期刊中主要發(fā)表數(shù)量最多的是中國(guó)文物報(bào)，中國(guó)博物館，其次就是會(huì)議論文，再其次就是發(fā)表數(shù)量均衡的各類科技類期刊，每種期刊的發(fā)表數(shù)量在兩篇左右?？梢娭腔鄄┪镳^的建設(shè)已經(jīng)引起了博物館領(lǐng)域的關(guān)注，但是博物館本身的技術(shù)實(shí)力無法助推智慧化發(fā)展，科技公司在技術(shù)實(shí)力上比較博物館行業(yè)而言具有一定的實(shí)力，但是專業(yè)從事研究博物館本身的信息化建設(shè)的人又少之又少，因而就出現(xiàn)了智慧博物館目前百花齊放，百家爭(zhēng)鳴的現(xiàn)象。特別在會(huì)議論文方面，成為了智慧博物館呼聲最集中的地方，智慧博物館尚處于各行業(yè)爭(zhēng)相呼吁和初始研究階段。

（二）研究?jī)?nèi)容分析

通過對(duì)選取的44篇文章進(jìn)行內(nèi)容分析，可以看出目前智慧博物館的研究主要集中在智慧博物館技術(shù)應(yīng)用研究，理論概念研究，發(fā)展趨勢(shì)研究，智慧博物館建設(shè)實(shí)踐研究等幾個(gè)方面。其中智慧博物館的技術(shù)應(yīng)用研究主要有智慧博物館的建設(shè)中的相關(guān)技術(shù)在其他領(lǐng)域的應(yīng)用和先進(jìn)的技術(shù)被應(yīng)用于智慧博物館中這兩個(gè)方面。而智慧博物館建設(shè)實(shí)踐研究又分成案例研究和系統(tǒng)建設(shè)研究。

通過對(duì)不同研究?jī)?nèi)容的文章數(shù)量分析來看，目前智慧博物館的應(yīng)用研究和建設(shè)實(shí)踐研究居多，其中先進(jìn)技術(shù)被應(yīng)用于智慧博物館的應(yīng)用研究類文章在應(yīng)用研究領(lǐng)域研究較為深入，同時(shí)建設(shè)實(shí)踐研究中結(jié)合具體案例進(jìn)行研究的論文較多。而智慧博物館發(fā)展趨勢(shì)類研究較少。

可見智慧博物館還處在一個(gè)嘗試探索階段，如何實(shí)現(xiàn)智慧化還需要將更多有助于智慧化的技術(shù)手段應(yīng)用在博物館領(lǐng)域，而同時(shí)我國(guó)博物館界也在積極的開展智慧博物館的建設(shè)，圍繞智慧保護(hù)，智慧服務(wù)，智慧管理，以建設(shè)一個(gè)個(gè)的實(shí)際應(yīng)用系統(tǒng)出發(fā)，在智慧化的道路上不斷往前邁進(jìn)。

1、智慧博物館技術(shù)應(yīng)用研究

智慧博物館之所以稱之為智慧，就是能夠全方位實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)的融合和分析功能，這些功能的實(shí)現(xiàn)需要數(shù)字信息采集的基礎(chǔ)上，采用物聯(lián)網(wǎng)，云計(jì)算等高新技術(shù)手段應(yīng)用于其中，同時(shí)智慧博物館又有其獨(dú)特性質(zhì)，博物館具有收藏，保護(hù)，研究，教育等社會(huì)功能，因而其采用的技術(shù)手段又在一定程度上在文物保護(hù)，教育，宣傳領(lǐng)域得以推廣和介入。于是在筆者選取的樣本文獻(xiàn)中就有于富業(yè)的《掌上博物館APP——教學(xué)設(shè)計(jì)研究》，他將智慧博物館應(yīng)用于教育領(lǐng)域，借助于移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)開發(fā)掌上博物館應(yīng)用軟件，將智慧博物館的元素應(yīng)用于軟件中；邵小龍?jiān)凇兑曰ヂ?lián)網(wǎng)思維推進(jìn)智慧博物館建設(shè)》一文中提到互聯(lián)網(wǎng)思維下的物聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算如何實(shí)現(xiàn)與智慧博物館的結(jié)合；《穿越時(shí)空的智慧博物館》寫到智慧博物館借助數(shù)字化、三維建模、多媒體、虛擬現(xiàn)實(shí)等方式在實(shí)體博物館內(nèi)搭建數(shù)字化展廳，以實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)展覽不具備的展示功能；《物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)在智慧博物館建設(shè)中的應(yīng)用》以常州博物館為例，介紹了物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)在智慧博物館建設(shè)中重要作用，指出在智慧博物館這樣的一個(gè)系統(tǒng)工程中，物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)是智慧博物館建設(shè)的核心基礎(chǔ)技術(shù)。只有利用物聯(lián)網(wǎng)實(shí)現(xiàn)了物物相連，才能運(yùn)用云計(jì)算進(jìn)行更深入的智能優(yōu)化。所以物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)是智慧博物館建設(shè)的標(biāo)志性建設(shè)。特別在藏品管理方面，物聯(lián)網(wǎng)可以利用局部網(wǎng)絡(luò)或互聯(lián)網(wǎng)等通信技術(shù)把傳感器、控制器、機(jī)器、人員和物等通過新的方式聯(lián)在一起，形成人與物、物與物相聯(lián)，實(shí)現(xiàn)物物相聯(lián)；《智慧博物館之感知藏品》提到文物預(yù)防性保護(hù)技術(shù)的研發(fā)，融入各種傳感設(shè)備的安防技防項(xiàng)目的實(shí)施，基于移動(dòng)互聯(lián)的導(dǎo)覽系統(tǒng)、APP 軟件的開發(fā)，無線射頻技術(shù)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)的應(yīng)用在智慧博物館中的應(yīng)用。

2、智慧博物館理論概念研究

智慧博物館理論和概念研究?jī)?nèi)容主要從智慧的內(nèi)涵，智慧博物館本身及其智慧服務(wù)、智慧保護(hù)、智慧管理三個(gè)角度分別對(duì)其展開介紹，并結(jié)合相關(guān)的博物館建設(shè)案例生動(dòng)形象的予以體現(xiàn)。如在燕煦的《博物館的智慧保護(hù)和智慧管理述略》和《博物館智慧服務(wù)述略》兩篇文章均有涉及。宋新潮《關(guān)于智慧博物館體系建設(shè)的思考》中第一次完整系統(tǒng)提出智慧博物館特征分析模型。比較分析博物館“物”、“ 人”、“ 數(shù)據(jù)”（ 信息） 基本要素及其信息傳遞模式，揭示了智慧博物館的基本內(nèi)涵，給出了智慧博物館基本概念。

3、智慧博物館建設(shè)實(shí)踐研究

智慧博物館的建設(shè)實(shí)踐研究多以案例研究和系統(tǒng)建設(shè)研究為主，如《博物館網(wǎng)絡(luò)建設(shè)及應(yīng)用——以甘肅省博物館信息化建設(shè)為例》從甘肅博物館作為2014年智慧博物館的試點(diǎn)單位之一在智慧化道路中所做的基礎(chǔ)性工作網(wǎng)絡(luò)建設(shè)闡述，從網(wǎng)絡(luò)自身的建設(shè)和網(wǎng)絡(luò)在博物館智慧化服務(wù)中的應(yīng)用兩個(gè)角度，提出網(wǎng)絡(luò)建設(shè)的重要性，為其他博物館的信息化建設(shè)提供很好的借鑒；《海外智慧博物館巡禮》一文中提出傳統(tǒng)博物館的不足之處，從智慧管理、豐富的網(wǎng)站和有效的應(yīng)用三個(gè)角度結(jié)合盧浮宮，大英博物館，大都會(huì)藝術(shù)博物館的建設(shè)案例進(jìn)行逐一分析，同時(shí)也介紹了智慧博物館采用各種新技術(shù)以娛樂的方式傳遞文化內(nèi)涵，比如移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)、移動(dòng)客戶端、電子游戲、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)的實(shí)際案例以及3D掃描和打印技術(shù)等，為國(guó)內(nèi)的智慧博物館建設(shè)提供借鑒。

4、智慧博物館發(fā)展趨勢(shì)研究

智慧博物館趨勢(shì)研究類文章數(shù)量很少，在筆者選取的44篇樣本文章中，只有4篇文章以智慧博物館趨勢(shì)研究為主題，文章主要從物聯(lián)網(wǎng)，云計(jì)算，移動(dòng)互聯(lián)以及大數(shù)據(jù)技術(shù)集成應(yīng)用對(duì)智慧博物館發(fā)展的影響的角度展開研究，同時(shí)在《智慧博物館的發(fā)展路徑探析》中第一次提到建設(shè)智慧博物館要警惕進(jìn)入載體離心化、技術(shù)泛濫化、內(nèi)容娛樂化、數(shù)據(jù)固態(tài)化和建設(shè)盲目化的誤區(qū)，抓住“數(shù)據(jù)”這一核心要素，圍繞數(shù)據(jù)生成，加工，運(yùn)用和共享展開。

（三）從發(fā)表論文的時(shí)間上看智慧博物館的研究狀況

早期研究主要集中在概念的研究階段，逐漸出現(xiàn)技術(shù)在智慧博物館中的應(yīng)用，結(jié)合案例充分展示博物館領(lǐng)域在智慧博物館的道路上所做的實(shí)踐探索，近期才出現(xiàn)智慧博物館發(fā)展趨勢(shì)研究。

二、存在的問題

（一）內(nèi)容研究視角不具有獨(dú)特性和新穎性

從智慧博物館這個(gè)名詞出現(xiàn)以來，研究者大都抓住這個(gè)名詞來開展研究，多篇文章均出現(xiàn)同樣的段落介紹智慧地球，從而過渡到智慧博物館的命題，在技術(shù)應(yīng)用介紹方面多是大同小異，物聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、3D打印、虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)等，只是所采用的案例不同而已。

（二）主要觀點(diǎn)和理論研究出自博物館領(lǐng)域的大家，其他多是觀點(diǎn)和理論延伸版

對(duì)智慧博物館的主要體系研究最具有權(quán)威性的就是來自國(guó)家文物局的宋新潮的那篇文章。其實(shí)博物館本身就是一個(gè)具有獨(dú)特性質(zhì)和多功能的載體，有著豐富的理論體系，因此博物館的智慧化研究不能脫離博物館本身的特質(zhì)。

（三）作者多為博物館館內(nèi)人員

智慧博物館的建設(shè)本來就是最新技術(shù)在博物館領(lǐng)域的應(yīng)用，類似于博物館的機(jī)器人化，融入人的智慧，是一個(gè)會(huì)懂得思考和分析的博物館。其中需要對(duì)各種互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、云計(jì)算技術(shù)進(jìn)行深入研究和應(yīng)用，而目前的研究作者卻主要以博物館館內(nèi)人員為主，掌握技術(shù)前沿的科研人員作為作者的文章頗為少見，文章的含金量和借鑒意義可想而知。

(四)圍繞智慧博物館所開展的建設(shè)項(xiàng)目較為零散，缺乏一個(gè)系統(tǒng)的頂層設(shè)計(jì)

目前智慧博物館的建設(shè)還處在探索階段，各館大都從博物館自身的業(yè)務(wù)需求出發(fā)，設(shè)計(jì)一系列系統(tǒng)，比如藏品管理系統(tǒng)、數(shù)字資源保護(hù)系統(tǒng)、陳列展覽系統(tǒng)等，建設(shè)項(xiàng)目較為零散，在數(shù)據(jù)的互通互聯(lián)上還沒有完全實(shí)現(xiàn)，導(dǎo)致在信息之間數(shù)據(jù)的共享性較差，信息孤島現(xiàn)象仍然無法消除。極其缺乏先進(jìn)的頂層設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)多以介紹國(guó)內(nèi)智慧博物館建設(shè)為主，國(guó)外的較少。

三、結(jié)語

綜上所述，智慧博物館的建設(shè)不是一蹴而就的，而是循序漸進(jìn)的過程，特別是在智慧博物館的發(fā)展階段，還沒有固定的模式，因此，博物館的研究視角也應(yīng)該與博物館的自身建設(shè)緊密結(jié)合，從博物館的建設(shè)中發(fā)現(xiàn)問題，形成研究?jī)?nèi)容，從而提出解決問題的策略。從理論研究的角度應(yīng)該提升理論研究的層次，從博物館的特有屬性出發(fā)，結(jié)合教育學(xué)、認(rèn)知心理學(xué)、傳媒理論的角度進(jìn)行研究，而不應(yīng)該是以權(quán)威人士的論點(diǎn)出發(fā)，不斷的復(fù)制；在技術(shù)研究方面，應(yīng)該立足于基礎(chǔ)研究，不應(yīng)該過多強(qiáng)調(diào)高技術(shù)手段在博物館領(lǐng)域的疊加，而是從專，精的角度，加強(qiáng)對(duì)每一種技術(shù)手段的研究，而不是大雜燴。在論文的質(zhì)量上，應(yīng)該逐漸從百家爭(zhēng)鳴向?qū)I(yè)性轉(zhuǎn)化，進(jìn)一步提升論文的水準(zhǔn)；在博物館建設(shè)研究中，能夠結(jié)合各自博物館智慧化建設(shè)的案例，提出博物館的智慧化發(fā)展思路，從而實(shí)現(xiàn)博物館真正的智慧化。

作者單位：周孫煊，重慶紅巖革命歷史博物館陳鳳貴，長(zhǎng)江師范學(xué)院