高晗

【摘要】漢語形容詞接受度量短語直接修飾的可能性，應該聯(lián)系笛卡爾所提出來的測量原則，而且構建出科學的評價體系。只有以客觀的評價單位進行形容，才能夠讓度量短語進行更加直接的修飾。在漢語形容詞當中接受度量短語直接修飾的可能性是存在的，但是在修飾過程當中應該有一定的條件，只有在這種客觀的條件下，才能夠直接采用度量短語進行修飾。

【關鍵詞】漢語形容詞度量短語直接修飾現(xiàn)實世界當中的物理量，包括長度溫度等，都是事物存在的規(guī)模和程度，都可以用相關的量性詞匯來形容。和數(shù)目是不同的，量是連續(xù)的，需要測量才可以得出，往往是呈現(xiàn)出離散的特征，需要用數(shù)的方式才能夠點清楚。所以，對于連續(xù)的量進行測量，也就形成了度量衡。西方的哲學家數(shù)學家笛卡爾對于量的理性思考，指出了人類理性認知事物的一些基本原則，包括對量的科學思想。漢語形容詞當中接受度量的短語，實際上也是對事物的量進行進一步評估與形容的一種表達。所以要進一步的探索漢語形容詞當中接受度量的短語，就應該從笛卡爾對于人類認識事物的量這一角度進行分析，并且以笛卡爾基本的理論出發(fā)，分析漢語形容詞接受度量短語直接修飾的可能性。

一、笛卡爾測量的原則與漢語形容詞接受度量短語的聯(lián)系

笛卡爾認為在測量的過程當中應該遵循一些基本原則，這種基本原則是基于笛卡爾對于事物數(shù)量的理性認知。測量物理量，要觀測其單位量的多少倍，笛卡兒認為事物之間的相互比較，應該以一種固定的比例關系進行衡量，所以物理量的單位實際上是以倍數(shù)來表達的。而且笛卡兒也認為，連續(xù)的量進行測量最終應該歸結于離散量的數(shù)目。簡單的說，雖然對于事物進行測量并不是簡單等同于數(shù)目，但是對于事物的測量可以歸結為數(shù)，這樣可以形成一種更加客觀的觀察秩序。此外笛卡爾也認為所有連續(xù)的量都可以運用長度進行表示。無論在任何維度當中構想起來，都可以用長度和寬度進行清晰的表達，所以連續(xù)量是可以通過一種連續(xù)的長度進行表示。

從笛卡爾測量的原則上出發(fā)，可以看出漢語度量形容詞的三個語義基本的標記現(xiàn)象。在測量的過程當中主要包括兩個要點，首先是數(shù)軸應該具備真正的零點，而且在度量的過程當中應該納入同一范疇。所以在對事物進行衡量的過程里面，應該體現(xiàn)出一種固定的度量秩序，無論是其投射出來的數(shù)軸都應該具備真正的零點，在測量的過程當中要維持一種固定的比例關系。所以在漢語形容詞接受度量短語的過程當中，所有的度量短語都應該有一個固定的比例，這一個比例應該是和語境相關，而且測量的過程當中這種比例不會隨著語境的變化而產(chǎn)生變化。

在測量物理量的過程當中，往往要看到它是單位量的多少倍，這和漢語度量形容詞的接受過程也是相近似的。漢語形容詞的客觀測量不應該是一種以無限大為基礎的衡量關系，其起始點必須為零，所以在形容詞數(shù)軸上也需要一個真正的零點，只有這樣才能夠?qū)κ挛镞M行更加客觀的形容。如果有無限大為基礎進行衡量，那么漢語形容詞在接受度涼爽與直接修飾的過程中，就無法直接地對事物的形態(tài)進行更為客觀完整的描述。所以這一點和笛卡爾提出來的以零點作為數(shù)軸的起始點有著密切的聯(lián)系。

從語義學的角度上看，一個一般的度量形容詞投射一個量級，其實做一個量級就是一根數(shù)軸，所以為了討論更為方便，可以認為這是由自然數(shù)所組成的無窮集合，然后每一個自然數(shù)都在數(shù)軸上面均勻分布，這實際上也就是這個事物在數(shù)軸上面所體現(xiàn)出來的程度。所以根據(jù)緯度的不同，自然數(shù)上面的間距也就對應著不同的度量單位，在漢語進行度量短語直接修飾的過程中，也應該考慮到這種定比量級的關系，量點實際上只是一個數(shù)字，而并不是距離，所以量點和測量的起點之間都要構成一個間距，才能夠體現(xiàn)出單位信息。

二、漢語形容詞接受度量短語直接修飾可能性分析

要分析漢語形容詞接受度量短語直接修飾可能性，就需要對外延式的測量和外延量的測量之間進行進一步的分析。漢語形容詞接受度量短語直接修飾，要進一步地體現(xiàn)出其本身對于漢語度量關系表述的準確性，只有具備準確的描述特征，才能夠更加科學地運用度量短語，修飾漢語形容詞，讓漢語形容詞在語義結構當中能夠清晰地表達自身的度量概念。

首先，非外延量的測量應該歸結為外延量的測量。比如，尺寸實際上是一個典型的外延量，這是需要直接測量才能夠得到出來。所以，像“高、低”這一類的尺寸形容詞，是可以接受度量短語的直接修飾。又如，重量這一類的外延量測量，實際上也需要直接測量的工具才能夠得出準確的數(shù)字，所以這個時候用相同維度的測量工具，或者是用相同的測量單位對事物進行重衡量，就能夠得出一個科學的結論。所以在漢語的形容詞當中，重量實際上是以起始點為零的重量數(shù)軸，而沒有重量就是無限地接近于零這一個重量，因此，有“十斤重”這個說法，這也是體現(xiàn)出外延量測量是可以允許漢語形容詞接受度量短語直接修飾。溫度和速度這一類是屬于非外延量的測量，到最后實際上還是需要運用外沿量的高度進行測量，比如說對于溫度和速度進行感官描述的時候，往往需要使用“高”或者“低”進行修飾。比如說溫度升高或者溫度降低，或者速度加快等。從這樣的一種度量短語直接修飾的形容詞結構上看，度量短語直接修飾了這樣的一種溫度。

其次，絕對零點不能夠單純?nèi)×阒怠！盁帷焙汀翱臁睂嶋H上都是非外延量，所以并不能夠被表達為外延量相關度量短語直接修飾。不過這樣的詞語實際上還有一個內(nèi)部的語義區(qū)別。比“熱”這實際上是不能在特殊的疑問句當中獲得一個無標記的客觀解讀，但是“快”是可以的。所以，為了在漢語的表達過程當中對人的速度進行衡量，就需要設置一個相對的比較體系，這就需要根據(jù)笛卡爾的客觀測量原則，所有的客觀測量必須在數(shù)值為零的起點進行測量。長度和寬度這一類的外延量，測量的過程中起點必須是真正的零，速度的數(shù)軸上零點也應該是真正的零。不過像溫度這一類的詞匯則不一樣，在漢語形容詞接受度量短語直接修飾過程中，數(shù)軸上的零點實際上并不能夠簡單省略為零，零度它也是一種溫度。所以，基于這樣的一種溫度測量體系的存在，“熱”只能夠被標記為比較用法，無法標記為一種客觀用法。所以這也是漢語形容詞接受度量短語直接修飾過程當中的一種特殊狀況。

從上面的這幾個討論當中可以看出，度量形容詞接受度量短語直接修飾，要獲得客觀度量的語義規(guī)則，主要包括以下方面：首先度量形容詞接受度量短語形容，形容詞數(shù)軸上的測量起點是真正的零，而且形容詞所代表的度量維度和度量短語所表示的度量維度必須納入同一范疇。其次，當度量形容詞接受度量短語的直接修飾發(fā)生語言沖突時，說者或者聽者也容易將度量短語的維度轉(zhuǎn)化成維語形容詞匹配的維度，并且把絕對的零點看成是真正的零點。因此可以看出，雖然漢語形容詞是可以接受度量短語的直接修飾，但是這種直接修飾是需要建立在一定條件下才能夠運用。一旦出現(xiàn)語義沖突時，對于具備基本理解能力則會進行強制性的轉(zhuǎn)換，這實際上是語言表達過程當中的事后補救措施，并不能夠隨便使用，會受到世界知識的影響。所以漢語形容詞接受度量短語的直接修飾是具備可能性的，但是這種可能性是在特定的語境當中進行運用，而一旦出現(xiàn)語言上的沖突時，應該進一步的對度量短語進行更加全面的修飾，以此讓語言的表達更加準確和清晰。

三、結束語

漢語形容詞接受度量短語直接修飾的可能性，通過上述的討論可以看出是客觀存在的。我們在運用的卡爾所提出的測量原則過程中，應該進一步地為漢語形容詞的科學運用提供客觀的測量依據(jù)，只有通過客觀的測量依據(jù)，才可以得出更加科學的認知，在語言表達的過程當中避免產(chǎn)生歧義。

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