試論二人臺(tái)牌子曲的曲體結(jié)構(gòu)與宮調(diào)轉(zhuǎn)換

郭根虎

摘要：二人臺(tái)牌子曲是二人臺(tái)音樂(lè)重要的組成部分，它較集中的體現(xiàn)了二人臺(tái)器樂(lè)的風(fēng)格特點(diǎn)，對(duì)于二人臺(tái)牌子曲的曲體結(jié)構(gòu)及其宮調(diào)轉(zhuǎn)換兩方面問(wèn)題進(jìn)行探討和研究，不僅可以使我們更深刻而廣泛的認(rèn)識(shí)二人臺(tái)牌子曲的自身形成與發(fā)展的內(nèi)部規(guī)律性和同一性，同時(shí)也可以揭示出二人臺(tái)音樂(lè)藝術(shù)的一些普遍遵循的原則和基本的規(guī)律性問(wèn)題，從而使我們?cè)趯⒑髮?duì)二人臺(tái)牌子曲及其唱腔音樂(lè)的研究和運(yùn)用，奠定一定的理論基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：二人臺(tái)；牌子曲；曲式；宮調(diào)

一、二人臺(tái)牌子曲的曲體結(jié)構(gòu)

（一）總體來(lái)看，二人臺(tái)牌子曲是將一個(gè)樂(lè)曲，通過(guò)板式變化為主要發(fā)展形式而形成的嚴(yán)格的變奏曲式。

這種形式既不同于傳統(tǒng)戲曲曲牌，也不同于傳統(tǒng)器樂(lè)曲的變奏形式。傳統(tǒng)戲曲曲牌是以不同板式的曲牌連綴而成。如晉劇曲牌，它分別有四股眼、夾板、二性等不同板式的各種曲牌，按照需要可以單獨(dú)演奏，也可以按照從四股眼→夾板→二性的由慢到快的順序來(lái)演奏，它是有板式變化但沒(méi)有音樂(lè)變奏；而傳統(tǒng)器樂(lè)曲則是有變奏卻沒(méi)有板式變化。例如傳統(tǒng)器樂(lè)曲《陽(yáng)關(guān)三疊》、《梅花三弄》以及《夕陽(yáng)簫鼓》（后改編成了《春江花月夜》）這都是變奏曲式，這些樂(lè)曲是通過(guò)在旋律上加花變奏或是通過(guò)分首合尾進(jìn)行變奏發(fā)展的。顯然，它是有變奏卻無(wú)板式變化。

二人臺(tái)牌子曲則是融合了上述二者的形式形成的板式變化與變奏曲式交相輝映的一種綜合性曲式結(jié)構(gòu)。從板式來(lái)看，它有明確的板式變化：慢板（一板三眼）、流水板（一板一眼）、捏子板（有板無(wú)眼）。應(yīng)該注意的是二人臺(tái)牌子曲沒(méi)有無(wú)板無(wú)眼的“散板”，它的起板是把慢板的首句放慢了，是有板有眼的（這與二人臺(tái)唱腔中的“亮調(diào)”不同，亮調(diào)是屬于無(wú)板無(wú)眼的散板）；從音樂(lè)發(fā)展變化來(lái)看，二人臺(tái)牌子曲的旋律變化明顯多于節(jié)拍的變化，它使單調(diào)的板式更加豐滿，形成了慢流水、慢二流水、二流水、快二流水等不同的旋律變奏和速度變化。由此來(lái)看，我們不能簡(jiǎn)單地將二人臺(tái)牌子曲的曲式框定在西洋音樂(lè)理論的變奏曲式當(dāng)中，因?yàn)樗皇菃螁蔚男勺冏?，它還有明確的板眼和速度的變化，其中在演奏當(dāng)中，棒子的作用就是很明顯的例證；然而也不能隨便地將其歸并于中國(guó)傳統(tǒng)的板式變化體當(dāng)中，因?yàn)樗榷呷魏我环N都要變化和豐富的多，從二人臺(tái)牌子曲的實(shí)際演奏中更能說(shuō)明這一點(diǎn)，他們?cè)诨镜难葑嗫蚣芟拢梢宰杂傻陌l(fā)揮，而且，在基本框架下的“即興性”是二人臺(tái)音樂(lè)最主要的特點(diǎn)、最強(qiáng)大的魅力和能夠不斷傳承發(fā)展的靈魂所在。如果要給二人臺(tái)牌子曲的曲式明確定義的話，應(yīng)該是：板式變化原則下的變奏曲式，或者是：嚴(yán)格變奏原則下的板式變化體。

（二）從個(gè)體看，二人臺(tái)的每一首牌子曲又有它不同的結(jié)構(gòu)形式即曲式，經(jīng)過(guò)對(duì)二人臺(tái)牌子曲進(jìn)行歸納、分析、研究，也可尋找到二人臺(tái)牌子曲音樂(lè)構(gòu)成的一些內(nèi)部的規(guī)律性和基本法則。

由于二人臺(tái)牌子曲是經(jīng)過(guò)多方面容納、吸收和曲牌變異等過(guò)程形成和發(fā)展而來(lái)的，也因二人臺(tái)演出的長(zhǎng)短、情緒等的需求，使得二人臺(tái)牌子曲的曲式呈現(xiàn)出多樣性的特征，歸納起來(lái)，常見(jiàn)的有以下幾種類型：

1.單一部曲式

這種曲式的牌子曲一般比較短小，除多句式的單一部外，大多是單板式演奏，常在戲曲演出中作開(kāi)場(chǎng)或者間奏音樂(lè)來(lái)用，而且長(zhǎng)短和句式也不盡相同如：

（1）兩句式單一部

《娜布扎魯》、《十字牌子》、《緊不著落》等；

（2）三句式單一部

《鬼拉腿》、《打馬茹茹》、《三十六梆子》、《賣瓦盆》等；

（3）四句式單一部

《大救駕》、《繡絨花》、《小搜場(chǎng)》、《整衣牌子》、《千聲佛》等；

（4）多句式單一部

此類牌子曲數(shù)量較多，它既在戲曲當(dāng)中用，也作為單個(gè)牌子曲演奏（即耍牌子），一般在演奏時(shí)都有慢板、流水板、快板及捏子板等板式的變化，例如：《撅不斷》（五句式）、《巫山頂》（六句式）、《空洞山》（六句式）等。

2.單二部曲式

這類牌子曲數(shù)量也不少，用法與多句式單一部牌子曲基本相同，如：《鬧喧聲》、《六板》、《關(guān)公辭曹》、《柳青娘》、《絲羅帶》、《四公主》、《西方贊》《大黃鶯亮翅》等。

3.單三部曲式

這類牌子曲篇幅較大，音樂(lè)對(duì)比性較強(qiáng)，是打坐腔、耍牌子的常奏曲目，如：《趟子》、《巴音杭蓋》、《森吉德瑪》、《東方亮》、《出鼓子》（帶引子的）《右妲姬》等。

4.變奏曲式

二人臺(tái)牌子曲的板式變化體就是一種嚴(yán)格變奏形式的變奏曲式，但是在單曲當(dāng)中也有其它形式的變奏曲式，比如：《推碌碡》、《柳搖金》、《井泉水》等。

5.復(fù)二部曲式：《八板》。

6.復(fù)三部曲式：《左右妲姬》有時(shí)奏成復(fù)三部曲式。

7.多段體曲式

這一類是二人臺(tái)音樂(lè)里篇幅最大的牌子曲，是由兩個(gè)或兩個(gè)以上單個(gè)牌子曲聯(lián)在一起的大型套曲，數(shù)量不多，常見(jiàn)的有：《銀花》（由《銀蹬海騮》《蘇州花》《巴音杭蓋》組成）、《左右妲姬》（由《右妲姬》《吊棒槌》《一垛泥》《一句半》《右妲姬》《左妲姬》組成）。

除此而外，二人臺(tái)牌子曲還有許多曲式結(jié)構(gòu)不是十分明顯，這類型的牌子不管篇幅大小，一般都是句句承遞、延展、緊扣，一氣呵成，完全可以看作是單一部曲式結(jié)構(gòu)。

二、二人臺(tái)牌子曲的宮調(diào)轉(zhuǎn)換

在二人臺(tái)牌子曲中，調(diào)式轉(zhuǎn)換是屢見(jiàn)不鮮的一種常見(jiàn)的現(xiàn)象，是形成美妙的音樂(lè)對(duì)比或擴(kuò)展的主要的方法之一。

二人臺(tái)音樂(lè)調(diào)性體系的形成與其主奏樂(lè)器“梅”的性能有直接的關(guān)系。二人臺(tái)的“梅”是一個(gè)很古老的樂(lè)器，它應(yīng)該是傳自于“西安鼓樂(lè)”，西安鼓樂(lè)是隋唐宮廷音樂(lè)在民間的遺存，它所用的笛子也是平均孔，常奏三個(gè)調(diào)，演奏技法及指法體系均與梅相近。所以我認(rèn)為二人臺(tái)牌子曲音樂(lè)中的“古樂(lè)”是和樂(lè)器“梅”同時(shí)由西安鼓樂(lè)藝人一并傳到民間的。經(jīng)過(guò)多年研究，我認(rèn)為梅的音孔不是簡(jiǎn)單地將D調(diào)笛子改成平均孔那么簡(jiǎn)單，它的校音過(guò)程是一個(gè)五度相生的過(guò)程，它是確定了筒音A，然后由A→D→G→C→F→bB→bE→→→→→還原到A（筒音），它是經(jīng)過(guò)兩次挖孔成型的。以上加粗、加線的七個(gè)音是梅的六個(gè)音孔和筒音的最終高度。從中我們可以看到，它最終形成了可以還原的十二律，很明顯，它像弦樂(lè)一樣可以通過(guò)在音孔上的輕微移動(dòng)（半孔奏法）即可完全奏出五度相生律和十二平均律。這樣一來(lái)也就決定二人臺(tái)的梅可以奏出四均、四宮、五調(diào)中的任何音，在這個(gè)范圍內(nèi)可以自由旋宮轉(zhuǎn)調(diào)。（注：黃翔鵬先生所說(shuō)的笛不出bA律是按照梅的音孔排列推出的，實(shí)際上按我們上述的五度相生的制作過(guò)程中是有bA的即第六孔的#G。

在實(shí)際中即是如此，二人臺(tái)牌子曲的宮調(diào)轉(zhuǎn)換現(xiàn)象相當(dāng)普遍，幾乎每一個(gè)大一點(diǎn)的牌子曲都有或是離調(diào)或是轉(zhuǎn)調(diào)的情況，同均、同宮都可以轉(zhuǎn)，特別是同主音調(diào)式體系中，調(diào)式轉(zhuǎn)換更加自然。

例如：

1.同宮系統(tǒng)的調(diào)式轉(zhuǎn)換

《八板》和《六板》都是F宮調(diào)的C徵→F宮；《水龍吟》是C宮調(diào)里，從G徵→C宮，曲體大一點(diǎn)的牌子曲，調(diào)式轉(zhuǎn)換的更頻繁，像《絲羅帶》是在F宮調(diào)里，從G商→D羽→C徵；《西江月》是在bB宮里，從G羽→C商→F徵→G羽。

2.同主音系統(tǒng)的調(diào)式轉(zhuǎn)換

《關(guān)公辭曹》是bB均（F宮→C宮）C徵→C宮。

3.同均異宮、異均異宮系統(tǒng)的調(diào)式轉(zhuǎn)換

最典型也是唯一的例子是《出鼓子》（也稱《出股子》、《出古鎮(zhèn)》）

從譜面分析，《出鼓子》是bE均的三宮體系即F宮bB宮bE宮一均到底：C徵→║：G商→F宮→C商→F徵→F商：║尾聲（bB宮G羽F徵）║；但在二人臺(tái)牌子曲演奏當(dāng)中又有與上述分析不盡相同現(xiàn)象，是三均一階（即bB均·F宮、bE均·bB宮、bA均·bE宮，下徵音階）或稱三均三宮一階。為此，我國(guó)已故的著名音樂(lè)學(xué)家黃翔鵬先生，以及我區(qū)音樂(lè)理論家趙金虎教授都有專題論著，他們將二人臺(tái)牌子曲的《出鼓子》所含的宮調(diào)理論闡述的相當(dāng)細(xì)致，并給以了高度的評(píng)價(jià)，這里不再贅述。

另外還有許多牌子曲曲中常有離調(diào)現(xiàn)象或?qū)m徵、商徵、商羽的調(diào)式游離現(xiàn)象，雖然不在本文研究之列，但也屬于調(diào)式理論的范疇，它在二人臺(tái)牌子曲當(dāng)中也非常普遍，因此在這里順便提及。

總之，對(duì)于二人臺(tái)牌子曲的曲式及調(diào)式轉(zhuǎn)換的分析研究是我多年來(lái)從事二人臺(tái)音樂(lè)工作不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐的膚淺認(rèn)識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的積淀，不妥之處肯定難免，衷心希望專家學(xué)者和同仁同事們不吝指正，使我在正確的學(xué)習(xí)道路上，就像二人臺(tái)自身發(fā)展一樣，不斷前進(jìn)。

參考文獻(xiàn)：

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（作者單位：內(nèi)蒙古藝術(shù)學(xué)院）endprint