初探十月革命之基本經(jīng)驗(yàn)

王 瑜

初探十月革命之基本經(jīng)驗(yàn)

王 瑜

十月革命的爆發(fā)在20世紀(jì)是一件影響全人類的大事，其對人類社會(huì)歷史的演進(jìn)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，本文旨在對十月革命的基本經(jīng)驗(yàn)即：堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持馬克思主義與本國的實(shí)際相結(jié)合作出初步總結(jié)。

十月革命 基本經(jīng)驗(yàn) 馬克思主義 黨的領(lǐng)導(dǎo)

100年前十月革命勝利至今，社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的潮起潮落并不能泯滅十月革命的光輝。實(shí)踐證明，十月革命勝利的經(jīng)驗(yàn)仍然是當(dāng)今社會(huì)主義國家事業(yè)建設(shè)的重要法寶。深入研讀十月革命的相關(guān)史料與社會(huì)主義發(fā)展的歷史進(jìn)程，對十月革命勝利的基本經(jīng)驗(yàn)作出如下總結(jié)：

一、堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)

堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是十月社會(huì)主義革命取得勝利的成功經(jīng)驗(yàn)之一，也是馬克思主義基本原理之一。1912年，在偉大的革命先烈列寧的領(lǐng)導(dǎo)下成立了布爾什維克政黨，是俄國十月革命勝利的根本保證和基本前提。其提出了“變帝國主義戰(zhàn)爭為國內(nèi)的戰(zhàn)爭”、“使本國政府在帝國主義戰(zhàn)爭中失敗”的口號。這是列寧提出進(jìn)行本國無產(chǎn)階級革命的正確的方針、策略。十月革命勝利之后，列寧在組織社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)時(shí)期，提出仍然要堅(jiān)持無產(chǎn)階級正確的領(lǐng)導(dǎo)，列寧指出：“沒有鐵一般的和在斗爭中鍛煉出來的的黨，沒有為本階級全體忠實(shí)的人所信賴的黨，沒有善于考察群眾情緒和影響群眾情緒的黨，要順利地進(jìn)行這種斗爭是不可能的?！盵1]另一角度論之，十月革命建立的蘇維埃政權(quán)，蘇聯(lián)解體的根本原因是蘇聯(lián)共產(chǎn)黨的分裂。戈?duì)柊蛦谭蚋母锲x了社會(huì)主義的方向，黨內(nèi)也因此出現(xiàn)了不同的觀點(diǎn)、主張?！?989年前后，分化成主流派、正統(tǒng)派、激進(jìn)派。1990年，蘇共‘二十八大’召開，三派的斗爭公開化。1991年，震驚世界的‘8…19’事件發(fā)生后，蘇共終于走完了從分裂到解體的最后一步，四個(gè)月后，蘇聯(lián)這個(gè)世界上僅次于美國的第一個(gè)社會(huì)主義國家轟然解體?！盵2]在整個(gè)過程中，那些發(fā)生巨變的國家，大都是改變了之前以馬克思主義為其指導(dǎo)思想、修改黨的章程、放棄共產(chǎn)主義的奮斗目標(biāo)，所以國家走向了反動(dòng)派篡奪的地步，社會(huì)主義發(fā)展的方向被改變。

二、堅(jiān)持馬克思主義與本國國情相結(jié)合

將馬克思主義與本國國情相結(jié)合是十月革命成功的另一條成功經(jīng)驗(yàn)。馬克思主義為我們提供的是一條普遍的方法論，但是運(yùn)用到每個(gè)國家的情形之時(shí)，需要我們根據(jù)特定的環(huán)境，采取不同的戰(zhàn)略和措施。也即蘇聯(lián)與中國在進(jìn)行社會(huì)主義革命需依國情進(jìn)行，所以分別開創(chuàng)出了“城市中心論”、“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”的革命道路。將人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律，當(dāng)作是特定歷史時(shí)期進(jìn)行社會(huì)主義革命和建設(shè)所必須遵循的特別規(guī)律，將一個(gè)國家在特定時(shí)期、特定地點(diǎn)、與特定斗爭所取得的特殊經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)作普遍經(jīng)驗(yàn)來恪守，是十月革命以來，社會(huì)主義事業(yè)屢遭失敗的教訓(xùn)。19世紀(jì)之時(shí)，馬克思、恩格斯在分析、揭示人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的同時(shí)告誡全世界人民，如果將他們的理論“當(dāng)成現(xiàn)成的公式，按照它來剪裁各種歷史事實(shí)，那么它就會(huì)轉(zhuǎn)變成自己的對立面。”[3]馬克思、恩格斯的一系列論述都在告誡人類不能把他們所提出的理論和觀點(diǎn)當(dāng)成一成不變的“治病良方”來實(shí)施，而應(yīng)該根據(jù)不同國家、所處時(shí)代的的革命條件、背景的不同來確定所運(yùn)用的方法。[4]列寧正確把握了馬克思主義的精髓、掌握了馬克思主義的基本原理，沒有將馬克思主義當(dāng)作一個(gè)個(gè)別理論，而是靈活運(yùn)用馬克思主義提供的方法論，分析當(dāng)時(shí)俄國的國情，進(jìn)而揭示了帝國主義國家發(fā)展不平衡的特點(diǎn)，得出了社會(huì)主義首先可以在少數(shù)甚至是一個(gè)國家取得勝利。十月革命勝利之后，列寧在帝國主義國家圍攻蘇維埃政權(quán)之時(shí)，采取了“戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策”，但是它只適用于戰(zhàn)爭，從戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策到新經(jīng)濟(jì)政策的轉(zhuǎn)變，標(biāo)志著列寧關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)的思想發(fā)生重大轉(zhuǎn)變，逐漸的認(rèn)識到發(fā)展和建設(shè)像俄國這樣直接從封建社會(huì)過度的落后的社會(huì)主義國家，不能以發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上發(fā)展起來的資本主義國家過渡的標(biāo)準(zhǔn)來建設(shè)蘇聯(lián)社會(huì)主義，列寧一生都沒有停止對社會(huì)主義事業(yè)的思考，同時(shí)還告誡人們“我們還不能闡釋社會(huì)主義的特征，社會(huì)主義將來是個(gè)什么樣子，什么時(shí)候達(dá)到完備的形式——這些我們不知道，也不能說………………因?yàn)闆]有材料用來說明社會(huì)主義的特征。”[5]列寧在堅(jiān)持探索適合本國社會(huì)主義建設(shè)道路的同時(shí)在不斷地思考社會(huì)主義事業(yè)，如學(xué)習(xí)和利用資本主義一切有價(jià)值的東西等。因此講列寧主義不是運(yùn)用現(xiàn)成的馬克思主義，而是將馬克思主義和本國國情相結(jié)合的產(chǎn)物。那些將馬克思主義僵化，看成一成不變的“本草綱目”，一旦認(rèn)為馬克思主義所開的“藥房”不能醫(yī)治社會(huì)主義出現(xiàn)的“病癥”，就認(rèn)為馬克思主義過時(shí)了，宣揚(yáng)馬克思主義過時(shí)論，所謂的“信仰危機(jī)”。同樣，我國的社會(huì)主義革命和建設(shè)道路中出現(xiàn)的偏差就在于未考察國情的現(xiàn)實(shí)性。因此在社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)的新時(shí)期，必須堅(jiān)持將馬克思、列寧主義與我國長期處于社會(huì)主義初級階段的基本國情相結(jié)合。

十月革命是影響人類進(jìn)程的大事件，深入探究十月革命之精髓以及研究其對社會(huì)歷史發(fā)展的意義，仍值得我們進(jìn)一步為之努力。

[1]列 寧.列 寧 選 集(第4卷)[M].北 京:人 民 出 版社,1995:154~15.

[2]程玉海.林建華.世界社會(huì)主義共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)新論(下冊)[M].北京:人民出版社,344.

[3]馬克思恩格斯全集(第4卷)[M].北京:人民出版社,1975:427.

[4]馬克思恩格斯全集(第39卷)[M].北京:人民出版社,1979:406.

[5]列寧選集(第27卷)[M].北京:人民出版社1990:134~135.

王瑜 （1991-），女，山西晉中榆社人，華中師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院中共黨史專業(yè)。