嘿姆嘿姆

黃石街上的男人那福，就這樣跟著她一輩子，一輩子陪伴在側(cè)，又一輩子保持著陌生人的距離，若即，若離。

《一代宗師》里有一句話：“郎心自有一雙腳，隔山隔海會歸來?！弊罱膰a(chǎn)電影《侗族大歌》又為我們呈現(xiàn)了一雙腳，這一次，卻不是“隔山隔海會歸來”，而是“不由分說跟你走”。

故事發(fā)生在遙遠(yuǎn)的侗族山寨，阿蓮與千樹互相愛慕，卻被富家少爺那福插了一腳，橫刀奪愛，用厚禮打動(dòng)了阿蓮父母的心。成親當(dāng)晚，阿蓮逃婚到深山，與千樹雙宿雙棲。不料一場夜火燒光了整個(gè)村寨，千樹火中喪生，留下阿蓮和她腹中的孩子。

海報(bào)上有一行字：中國版《人鬼情未了》。這句宣言讓人以為魂?duì)靠M繞的是千樹，作威作福的是富家少爺那?！烧l曾想，當(dāng)千樹葬身火海之后，一生情未了的，卻是阿蓮與那福。

幸存下來的阿蓮精神失常，天天捧著千樹留下的一把琵琶，將琵琶認(rèn)作丈夫。而明媒正娶的那福卻變成了她口中那個(gè)“黃石街上的男人”——阿蓮總是說：黃石街上的那個(gè)男人老跟著我們干啥？

從喪夫、生子，到兒子長大又娶妻生子，再到兒子的兒子也有了女兒……阿蓮從孤身一人變成了熱熱鬧鬧的一大家子，而那個(gè)黃石街上的男人那福，就這樣跟著她一輩子，一輩子陪伴在側(cè)，又一輩子保持著陌生人的距離，若即，若離。

一天，家人來給那福報(bào)信：半夜遇匪，他的父母都死了。那福趕回家奔喪，將家中大柱砸開——里面是他父母留下的銀幣，他們盼望他忘了那個(gè)女人，帶著這些錢去貴陽城里，安身立命。但是那福一轉(zhuǎn)身，就把所有的銀幣都分給了家仆，連大宅院也轉(zhuǎn)贈給了家中服務(wù)幾十年的老傭人，收拾點(diǎn)家當(dāng)，出了門，還是直奔阿蓮而去，在她的住處旁邊搭起一個(gè)木棚子，就這樣遙遠(yuǎn)地相望著，守護(hù)著。

說實(shí)在的，剛打開這部電影的時(shí)候，我的內(nèi)心并無波瀾。前一個(gè)小時(shí)，我?guī)缀跻詾檫@是一部中國的歌舞片——因?yàn)橐恢痹诔?。侗族的少男少女，少女們戴著隆重的銀飾，他們走路唱歌，吃飯唱歌，相親唱歌，夜晚更是有無數(shù)少男架著木梯子爬上少女的窗臺，以歌動(dòng)情，互訴衷腸——連窗都不打開，就這樣對唱情歌，可以唱足一晚上?！耙欢〞绊懰甙??！蔽蚁搿?/p>

慢慢地，卻仿佛被這帶著魔力的歌聲感染了。一查才知道，“侗族大歌”起源于春秋戰(zhàn)國時(shí)期，至今已有2500多年的歷史，流傳在中國侗族地區(qū)。它的特點(diǎn)就是多聲部、無指揮、無伴奏，靠自然和聲。早在2009年就被列入了非遺名錄。

侗族有三大寶——鼓樓、大歌、風(fēng)雨橋。侗家人常說的一句話，就是“飯養(yǎng)身，歌養(yǎng)心”。在他們看來，唱歌是和吃飯一樣重要又家常的事。侗家人甚至把歌當(dāng)作精神食糧，認(rèn)為歌就是知識，誰掌握的歌多，誰就是最有知識的人。因此，在侗族地區(qū)，歌師很受侗人的尊重。

據(jù)說影片拍了6年才告完成，音樂總監(jiān)是臺灣知名音樂人姚謙，而片中陪唱侗族大歌的正是非遺傳人。飾演老年阿蓮和那福的，更是老戲骨中的老戲骨盧燕、王慶祥。這一切都為電影加了分，但最最動(dòng)人的，還是簡單又懇切的愛情——60年的相守，聽起來真像小說里才有的情節(jié)，但《侗族大歌》卻是有原型的，阿蓮的原型，正是當(dāng)年侗族的“五朵金花”之一。

看《侗族大歌》的過程，就像聽“侗族大歌”，是一種從不習(xí)慣，到漸入佳境的過程。在煙波浩渺的梯田間，你會慢慢被那福單相思一樣的愛情打動(dòng)——當(dāng)他以古稀之歲依然如少年時(shí)那樣，趁著月色爬上阿蓮的窗，彈起自己的琵琶；當(dāng)他遙遠(yuǎn)地看著阿蓮一家四代熱熱鬧鬧吃團(tuán)圓飯；當(dāng)他最終等來阿蓮的一次清醒：“咦，那個(gè)老是跟著我們的黃石街男人呢？你去叫他過來”，卻終于已經(jīng)永遠(yuǎn)閉上雙眼……真的很久沒有為一部國產(chǎn)電影流淚了。