【摘要】作為一名青年小學(xué)語文教師，語文和語文教學(xué)對我來說還有太多的東西去探索和實踐。讀一本好書，讀一位優(yōu)秀的教師對青年教師提高業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)和教學(xué)技能是相當(dāng)重要的，在于永正老師的《做一個學(xué)生喜歡的老師——我的為師之道》一書中，我體會到作為一名老師，應(yīng)當(dāng)以人文關(guān)懷為己任，構(gòu)建精神家園，追求詩意棲居，向往詩化人生。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語文；于永正；精神家園

【中圖分類號】G623 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

一年來，作為一名新任小學(xué)語文教師，語文和語文教學(xué)對我來說還有太多的東西要去探索和實踐。在不斷的學(xué)習(xí)成長中，我體會到太多理想與現(xiàn)實的差距，產(chǎn)生了許多疑惑。但在于永正老師的《做一個學(xué)生喜歡的老師——我的為師之道》一書中，我體會到作為一名老師，應(yīng)當(dāng)以人文關(guān)懷為己任，構(gòu)建精神家園，追求詩意棲居，向往詩化人生。在課堂教學(xué)上，應(yīng)當(dāng)追求生命的靈動，注重培養(yǎng)學(xué)生體驗性、批判性、創(chuàng)造性閱讀的思維品質(zhì)，著力為學(xué)生構(gòu)建大語文知識體系。

一、在教學(xué)過程中體現(xiàn)課程意識、整體意識、因材施教意識

首先，教師是課程的實施者、執(zhí)行者，現(xiàn)代教師具有課程意識，就是把課程看成是一個整體系統(tǒng)。在于老師的課堂上，教學(xué)的課程系統(tǒng)意識、整體意識體現(xiàn)得非常鮮明。如，于老師課堂中對《翠鳥》《狐貍與烏鴉》等文章的把握，不是從單篇文章切入，而是從兒童的視角去體會人與動物，人與自然的關(guān)系這一點滲透。正如新課程理念告訴我們：傳統(tǒng)意義的教材只是課程的一部分，它更是教師與學(xué)生共同建構(gòu)、共同創(chuàng)造、共同生成的過程。它在教學(xué)實踐中不斷豐富、發(fā)展、創(chuàng)新。在這過程中，教師起主導(dǎo)作用。教師必須主動適應(yīng)挑戰(zhàn)，轉(zhuǎn)變課程觀念，從被動執(zhí)行教材轉(zhuǎn)變?yōu)閰⑴c課程的探討、課程開發(fā)等活動之中。

其次，除了重視對課本的解讀之外，還要注重積極引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行擴展閱讀。于老師在第十章《還有話說》中詳細(xì)談?wù)摿嗽搯栴}，我讀后深有感觸，我們在教學(xué)過程中往往急功近利忽略擴展閱讀，忽略孩子還有話說。如在《讓我們蕩起雙槳》的最后，推薦學(xué)生閱讀喬羽先生的其他作品，以及一些優(yōu)秀兒童詩歌，這樣不僅擴寬學(xué)生思維的同時，也豐富了學(xué)生的閱讀體驗。再如在《拉薩的天空》一課中，把課文與《西湖》《北大荒的秋天》進(jìn)行比較閱讀，在寫作手法方面啟發(fā)學(xué)生的思維。再次，課程不再是簡單的文本化教材，它包括教科書、教學(xué)資源、教師與學(xué)生、教學(xué)情景與教學(xué)環(huán)境等。而教學(xué)資源是課程中極為重要的一部分，沒有課程資源就沒有課程，課程資源是課程實施的前提條件。教師是當(dāng)前課程的主體，合理開發(fā)利用課程資源，是當(dāng)前課程改革的重中之重。

二、課堂教學(xué)中堅守文本、編者、作者、教者、學(xué)生五位一體

即編者的意圖要體現(xiàn)作者的寫作主旨與《大綱》對學(xué)生的要求；教師的指導(dǎo)既要落實編者的意圖，又要適合學(xué)生讀解的心理。文本、編者、作者、教者、學(xué)生在教學(xué)過程中，優(yōu)化為合五而一的有目的行為的信息傳遞、接收、反饋的系統(tǒng)。在語文教學(xué)中落實“五位一體”，對實現(xiàn)語文教學(xué)的科學(xué)性、整體性、有效性具有重要的意義。

教師在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計時，必須首先明確編輯意圖，把握教學(xué)目的，并以此統(tǒng)攬設(shè)計過程，有效地利用教材對學(xué)生進(jìn)行訓(xùn)練。在于老師的課堂中，充分體現(xiàn)教材的編者意圖。在每一節(jié)課堂中，要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注專題主題與專題學(xué)習(xí)方式，依據(jù)教材體系，讓課堂教學(xué)有序化，注重單元之間的環(huán)環(huán)相扣，按照程序，設(shè)下臺階。就比如，在蘇教版三年級上冊教材中，第一個單元是“生活”，是童年，夢想；第二個專題是“美景”，講的是祖國的大好河山；第三個單元“明理”呼喚的是對精神家園的關(guān)注……一共八個單元，都是探討的人的發(fā)展，人與自然、人與社會的發(fā)展。作為教師，應(yīng)充分結(jié)合這些特點來具體實施教學(xué)。

于老師在教學(xué)時同時也側(cè)重引導(dǎo)學(xué)生積極參與讀解活動，課堂上更多的是學(xué)生的聲音，讓學(xué)生自由盡情地發(fā)表自己的觀點。于老師鼓勵學(xué)生大膽地發(fā)言，在他的教學(xué)中，滲透了安全與快樂。語文無關(guān)乎對與錯，重要的是學(xué)生敢說敢想，重要的是編者、作者、教者、學(xué)生的思想交流，要快樂地學(xué)習(xí)語文，而不是談“語文”色變。

三、“實指性”過程性評價，提升學(xué)生的語文素養(yǎng)

過程性評價是根據(jù)新課標(biāo)的理念提出的。它倡導(dǎo)學(xué)生積極主動的參與教學(xué)過程，勇于提出問題，通過獨立思考和交流合作學(xué)習(xí)，培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力，養(yǎng)成探究式學(xué)習(xí)的習(xí)慣。這樣的過程性評價，不僅可以給學(xué)生提供表現(xiàn)自己所知所能的多種多樣的機會，還能幫助學(xué)生自我教育、自我進(jìn)步、建立自信。于老師在教學(xué)實踐過程中堅持多方面、多角度考察鍛煉學(xué)生，從評價體系上，共分為三大塊，分別是“學(xué)習(xí)表現(xiàn)”“任務(wù)完成”“模塊測試”。其中，“學(xué)習(xí)表現(xiàn)”又分為出勤記錄、學(xué)習(xí)態(tài)度評價、合作學(xué)習(xí)評價、積極思維評價以及學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解和掌握這五部分。而“任務(wù)完成”又分為書面作業(yè)評價和學(xué)科活動評價。例如在評價中，于老師更傾向“你寫的字真棒！有柳體的味道?！薄澳憷首x得真好！正確流利，一點錯誤也沒有?！薄拔液苄蕾p你朗讀得語氣，就像說話那么自然?！钡扔袑嵵感缘脑u價，即有實際的指向，讓學(xué)生體會到自己好在哪里，而不是官方的“你真棒”“你真好”之類。此外，于老師更是摒棄了平時傳統(tǒng)的單一的通過考試考察知識和內(nèi)容的評價方式，重在鼓勵學(xué)生進(jìn)行感悟，不強求學(xué)生們有統(tǒng)一的中心內(nèi)容，更不奢求學(xué)生們組織的語言有多么優(yōu)美動人，而是從小學(xué)生的年齡特點出發(fā)，看重的是他們能在思考過程中盡情放飛夢想、書寫畫卷，從而進(jìn)一步對知識形成深刻認(rèn)識。此外在同學(xué)們思考回答后，還趁熱打鐵在班級里舉辦一系列后續(xù)活動，通過多種多樣的形式，讓同學(xué)們展現(xiàn)自己的才華，進(jìn)一步展現(xiàn)自我風(fēng)采，獲得自我改善提升的鼓舞性力量，并將語文一步步慢慢延伸進(jìn)孩子們的生活中去。

曾經(jīng)有人說過：“我讀完一本好書，常有這樣的體會，或如深山獲寶，心頭甜滋滋的，或如峰回路轉(zhuǎn)，頓覺豁然開朗，作者的思想激情，藝術(shù)魅力，給我留下了長遠(yuǎn)的記憶。有時即使是不理想的課，某一方面也會有深刻啟示?！庇纱丝梢?，讀一本好書、讀一位優(yōu)秀的教師的經(jīng)驗，對教師提高業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)和教學(xué)技能而言是非常重要的，尤其是對于像我一樣缺乏經(jīng)驗的青年教師。于永正老師的《做一個學(xué)生喜歡的老師——我的為師之道》就是這樣一本好書，指引著無數(shù)的新教師不斷前行。但是，課堂是永遠(yuǎn)無法復(fù)制的。“教無定法，貴在得法”，我們應(yīng)該大膽地去粗取精，揚長避短，給孩子們成長的時間，也給我們自己成長的時間，爭取在不斷的課堂實踐中逐漸形成自己的風(fēng)格，走出自己的教育之路，做一個學(xué)生喜歡的老師。

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作者簡介：賈蕓蔚，女，1992年生，本科，江蘇省無錫市東絳實驗學(xué)校（小學(xué)部），研究方向為小學(xué)語文閱讀教學(xué)。

（編輯：馬夢杰）endprint