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      旨在提高學(xué)生散文閱讀能力的教學(xué)模式研究

      2017-12-12 21:42李悅
      考試周刊 2017年16期
      關(guān)鍵詞:散文閱讀語感生活

      李悅

      摘 要:高中語文散文教學(xué)存在重技巧輕文本的現(xiàn)象。散文可以解心靈之“渴”,而要飲到這“甘泉”,必須下一番工夫閱讀。為此,在散文教學(xué)過程中,一重視閱讀教學(xué),重視語感的培養(yǎng);二重視文本的研讀,重在“貴在有我”的體悟;三關(guān)注“生活”之水。這樣,才能提高學(xué)生散文的閱讀能力。

      關(guān)鍵詞:散文閱讀;語感;貴在有我;生活

      在中國古代文學(xué)中,散文與韻文、駢文相對(duì),不追求押韻和句式的工整,這是廣義上的散文;在中國現(xiàn)代文學(xué)中,散文指與詩歌、小說、戲劇并行的一種文學(xué)體裁,這是狹義上的散文。散文是一種抒發(fā)作者經(jīng)歷見聞中的真情實(shí)感、靈活的文學(xué)體裁。其特點(diǎn)是形散而神不散,意境深遠(yuǎn)。

      現(xiàn)今高中語文散文教學(xué)存在一種現(xiàn)象:重技巧輕文本。

      一線高中的語文散文教學(xué)存在這樣一種現(xiàn)象,語文教師在解讀散文作品時(shí),常常輕視散文自身的閱讀,或者即使是進(jìn)行閱讀,也有“走馬觀花”似的感覺。在一次外出聽課學(xué)習(xí)中,某老師帶領(lǐng)大家學(xué)習(xí)《金色的飄落》。有這樣一個(gè)問題:第②段是從哪些角度來描寫銀杏葉飄落的景象的?這樣描寫的目的是什么?閱讀之后,這位教師引領(lǐng)大家分析,很快得出答案:本節(jié)從視覺、聽覺、觸角(或“內(nèi)心感受”)多方面來描寫銀杏葉飄落的景象,這樣描寫,突出了落葉飛舞的靈動(dòng)壯美,給人以身臨其境的感受,激發(fā)了讀者的閱讀興趣。

      之后,這位老師提到了《雪中六盤》第②段畫線句描寫了作者前往六盤山途中所見之景,請(qǐng)分析其表達(dá)特色這一問題,并投影出示了參考答案:選取白雪、窯洞等山中代表性景物,按由下到上的順序,從視覺、聽覺、內(nèi)心感受等角度,運(yùn)用擬人、比喻的修辭手法,展開描寫,使人如臨其境,語言表達(dá)富有感染力。

      然后,和學(xué)生一起,歸納“特色”題的解題思路:視覺、聽覺等感官描寫,修辭手法,空間或時(shí)間順序,選取典型畫面,動(dòng)靜、虛實(shí)、點(diǎn)面等結(jié)合,語言富有感染力等。對(duì)于這道“手法”題的處理,用濃墨重彩來形容一點(diǎn)也不為過。

      但對(duì)于“聯(lián)系全文,探究文中蘊(yùn)含了作者對(duì)‘生命的哪幾層感悟”這個(gè)問題的處理,雖然教師也百般講解、引導(dǎo),但總給人一種生硬的感覺,對(duì)于文中“生命”內(nèi)涵的解讀,從金色落葉的飛舞和凋零中,感悟出對(duì)生命消失的憂傷;從樹葉由萌芽到凋零時(shí)間的飛快,感悟出對(duì)生命短暫的遺憾;從落葉飛舞的恢宏壯觀的景象中,感悟出對(duì)生命博大的驚嘆(敬畏);從寶寶的歡快活潑和銀杏葉春夏的蓬勃生機(jī)中,感悟出對(duì)生命美好的喜悅和禮贊;從“程韻”(去時(shí)陌上花如錦,今日樓頭柳又新)中,感悟出對(duì)光陰流轉(zhuǎn)、生生不息生長規(guī)律的坦然(達(dá)觀),總感覺缺少了“水到渠成”之感。

      那么,如何提高學(xué)生散文的閱讀能力呢?

      其實(shí),個(gè)人總感覺學(xué)生對(duì)于《金色的飄落》中“生命”內(nèi)涵的領(lǐng)悟不透徹,一是學(xué)生的年齡閱歷不夠,更主要的是對(duì)文本不熟悉,散文閱讀量不足。俗語講“熟讀唐詩三百首,不會(huì)作詩也會(huì)吟”,就是在說閱讀的重要性。有人說,每一篇散文都是作者自我心靈深處流淌出的一泓清泉,既然是心靈深處流淌出的清泉,那就能夠慰藉人的心靈,解心靈之“渴”。而要飲到這“甘泉”,必須下一番工夫閱讀。為此,在散文教學(xué)過程中,要重視以下幾個(gè)因素:

      一、 重視閱讀教學(xué),重視語感的培養(yǎng)

      良好的散文閱讀習(xí)慣可以使學(xué)生受益終身,沒有良好的閱讀習(xí)慣就談不上自主學(xué)習(xí),更談不上散文閱讀能力的培養(yǎng)與提高。

      養(yǎng)成了良好的散文閱讀習(xí)慣,進(jìn)而形成一定的散文閱讀“語感”。那么,語感是什么?所謂語感,就是對(duì)語言文字的靈敏的感覺。在胡家勝《在城市紀(jì)念我的那些農(nóng)具》閱讀教學(xué)中,探究作者在城市紀(jì)念農(nóng)具之事的情感取向。在研讀了《雪中六盤》《在風(fēng)中長大》《溜索》《故鄉(xiāng)草》等一系列文章后,學(xué)生對(duì)于作者在城市紀(jì)念農(nóng)具所寄托的情感取向的把握,明顯有了很大的提高。大多數(shù)學(xué)生都能分析出“對(duì)自然淳樸生活的緬懷,對(duì)城市生活的糾結(jié),對(duì)農(nóng)村生活的感激”;個(gè)別學(xué)生還分析出“對(duì)付出青春、艱辛勞作生活的留戀”;或者“對(duì)農(nóng)耕文化式微的惆悵”。

      有了一定的散文閱讀語感,進(jìn)而拓寬散文閱讀的思維空間,思維發(fā)散開來,那么散文的閱讀能力自然而然就提高了。

      二、 重視文本的研讀,重在“貴在有我”的體悟

      古語說,“書讀百遍,其義自見”。其意重在對(duì)文本的研讀。一篇文章,作者想表達(dá)怎樣的情感,寄托怎樣的內(nèi)涵,都是通過字里行間的文字體現(xiàn)出來的。不讀文本,又怎會(huì)知曉;不讀文本,又怎么領(lǐng)悟。

      散文教學(xué)的重要任務(wù)就是讓學(xué)生通過研讀文本,感悟其中的深刻意蘊(yùn)和作者寄托的情感。如果說散文是一段禪語,教師就要試著引導(dǎo)學(xué)生走向慧能法師,去領(lǐng)悟“菩提本無樹,明鏡亦非臺(tái)。本來無一物,何處惹塵埃!”的深?yuàn)W;如果說散文是一泓清泉,教師就要試著引導(dǎo)學(xué)生走向陶潛,去領(lǐng)悟“采菊東籬下,悠然見南山”的真諦。

      比如楊絳的《老王》。文章題為“老王”,以“我”與老王的交往為線索,回憶了老王的幾個(gè)生活片斷,刻畫了一個(gè)窮苦卑微但心地善良、老實(shí)厚道的“老王”形象,表達(dá)了作者一家對(duì)老王那樣不幸者的關(guān)心、同情和尊重。教學(xué)過程中,我讓學(xué)生結(jié)合文章題目閱讀課文,找出文中最能表達(dá)作者情感的一句話,在原文中圈畫出來。很快學(xué)生就找到了這句話:

      “那是一個(gè)幸運(yùn)的人對(duì)一個(gè)不幸者的愧怍?!?/p>

      比如張承志的《雪中六盤》,探究作者在文中反復(fù)表達(dá)感謝六盤山的深刻意蘊(yùn)。“因?yàn)樵谖翼樦钠閸缧〉老蛏吓实菚r(shí),十八歲的我,背負(fù)著六十斤重的行囊,而那一天,我和一個(gè)背著一簍煤炭的農(nóng)民并肩走在大雪覆蓋的岷山道上。那農(nóng)民被壓彎的背和煤灰染黑的流淌著道道汗水的臉,還有那雙在黑污中朝我閃著善良憨實(shí)的目光的眼睛,曾經(jīng)給年輕的我?guī)磉^撞擊般的感觸。”

      研讀文本,走近文本,走近文本中的“我”,就會(huì)體悟到六盤山喚醒了作者心中已經(jīng)淡忘了的美好印象,讓作者思考過往的人生歷程,讓作者汲取了前行的力量;同時(shí),六盤山還啟示作者關(guān)注底層百姓的生存狀態(tài),激發(fā)了作者的尋根意識(shí)。

      所以說,學(xué)生如果能夠體會(huì)出作者寫作的心境,也不枉費(fèi)作者謀篇布局,遣詞造句,立意架構(gòu)的一片苦心。因而,研讀文本,體悟感受,并且培養(yǎng)學(xué)生一顆善于感受的心,對(duì)于提高學(xué)生的散文閱讀能力是十分必要的。

      三、 關(guān)注“生活”之水

      “問渠那得清如許,為有源頭活水來”。語文教學(xué)離不開“生活”之水,散文教學(xué)更少不了“生活”之水。

      比如教學(xué)張蟄的《空蕩蕩的院子》,“我站在門口,真不想邁進(jìn)門里去,真不想叫醒他們。他們中的一個(gè),終于躺倒在我的懷里……她(母親)在靜靜地等待一個(gè)時(shí)間的到來。哪兒都不去,守候著一個(gè)顯得衰敗而漸漸空蕩的院子……突然有一天,她開始對(duì)我交代一些事情……交代好一切她覺得應(yīng)該交代的事情,就在我不在的某一天,她忍著疼痛走了,離開這個(gè)院子。”文中的內(nèi)容讓很多學(xué)生流淚,借著這份感動(dòng),我讓學(xué)生回家之后,觀察自己家的變化,觀察父親、母親的變化,然后將這份感動(dòng)與收獲帶到《空蕩蕩的院子》的閱讀中,融入到自己的學(xué)習(xí)之中。這之后,我明顯的感受到學(xué)生比以前“懂事”了很多,學(xué)習(xí)更加用心,散文學(xué)習(xí)的效果更加明顯。

      學(xué)習(xí)散文要鼓勵(lì)學(xué)生融入到豐富多彩的社會(huì)生活中去,用心感受生活,接受多元的刺激。中外名著要讀,名勝古跡要賞,山川河流要游。生活有多廣闊,語文就有多廣闊,散文的天地就有多廣闊。

      這樣學(xué)生的思維就不會(huì)是無源之水,無本之木了。很多學(xué)生總是抱怨生活在“兩點(diǎn)一線”之間,哪來生活的感悟呢?這也許就是所謂的“生活中不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛”吧!

      讀到詩歌中,方解詩歌之意蘊(yùn);讀入散文里,方品散文之韻味。體悟言情,散文之魂魄;生活,散文之泉源。

      一粒沙里見世界,半瓣花里說人情。一花一世界,一葉一菩提。散文教學(xué),品其味,方解生活之意;嘗其情,方悟人情冷暖。要想提高學(xué)生的散文閱讀能力,必須多讀書,“熟讀唐詩三百首,不會(huì)作詩也會(huì)吟”;必須帶著一顆“敏感的心”,用心去讀,用心去品,方解其深意;必須關(guān)注生活,這是提高散文閱讀能力的不竭源泉。

      參考文獻(xiàn):

      [1]孫文心.結(jié)合教學(xué)實(shí)踐談?wù)勆⑽慕虒W(xué)的重點(diǎn)與難點(diǎn)是什么[J].

      [2]李因鳳.新課程理念下的散文教學(xué)[J].讀寫算(教育教學(xué)研究),2014,(40).endprint

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