感受戲曲藝術 傳承民族文化

歐陽丹玉

摘 要：戲曲并沒有落伍、跟不上時代節(jié)奏，只是需要我們賦予其賴以生長的環(huán)境。作為一名中小學音樂教師，在教學中發(fā)現(xiàn)，戲曲對孩子們的吸引力遠比人們想象得大。手、眼、身、法、步，每一個動作和聲腔呼應——戲曲課堂能充分調動孩子的藝術細胞，讓他們更積極、活潑地發(fā)揮主動性，主動提出問題、思考問題。

關鍵詞：自豪感以及民族自信心；鑒賞和表演的能力；真善美；素質教育

中圖分類號：G632 文獻標識碼：B 文章編號：1002-7661（2017）04-298-02

當下，“戲曲進校園”活動正在全國各地的中小學校如火如荼地進行。將古老戲曲融入當代校園，是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有益嘗試?，F(xiàn)在，很多家長重視孩子對中國古典文化的學習，而戲曲中不乏中華思想文化和名著經(jīng)典，其表演手法也有助于人們體會古典名著中的故事情節(jié)和人物性格。從中小學戲曲教育入手，開設戲曲課堂，加強學校戲曲通識教育，一方面可以傳承國粹，另一方面也能成為中小學特色教育建設的強大助力。

由于當今中小學生在成長環(huán)境中接觸到戲曲的有限性，導致大部分學生對燦爛的戲曲文化一無所知。戲曲初進校園時，受大大小小的輔導班、藝術班的沖擊，戲曲在很多家長那里遭受冷遇。作為在一線工作的中小學音樂教師，結合教學工作就“戲曲進校園的意義”進行簡單的闡述。

一、讓中小學學生學習戲曲，能增強學生的民族自豪感以及民族自信心

中國的戲曲藝術是中華民族傳統(tǒng)文化的瑰寶。在上千年的歷史發(fā)展中，形成了三百多個劇種、兩百多個曲種，這些劇種、曲種，由于地理環(huán)境、人文環(huán)境、語音環(huán)境的不同均獨具風格、各有特色。如此眾多的劇種、曲種的音樂匯合起來，就是一個浩瀚的海洋。我們把戲曲音樂引入校園就可以讓學生去感受戲曲音樂獨特的藝術魅力，了解戲曲音樂進而了解戲曲藝術以至了解中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的博大精深，認識中華民族的偉大創(chuàng)造力，就會使學生自然而然地產生一種民族自豪感，從而增強民族自信心。但是這種自豪感不是憑空產生的，需要從小接受民族民間音樂的熏陶。潛移默化地使民族文化的素養(yǎng)融化在學生的血液中，成為他們生命中不可分離的一部分，這樣熱愛民族、熱愛祖國的感情，就會深深地銘刻于他們的心靈。

二、讓中小學學生學習戲曲，能培養(yǎng)學生鑒賞和表演的能力

中小學階段的戲曲藝術教育主要是了解和賞析。中國的戲曲藝術是融表演、演唱為一體，以唱、念、做、打的綜合性表演為基本形式的獨特藝術門類。教師可從戲曲的形式、發(fā)展、歷史的沿革出發(fā)，從經(jīng)典劇目、劇中人物、著名表演藝術家的生平等一般性知識入手，將學生逐漸引入戲曲藝術的欣賞之中。要把賞析與學唱、學做結合起來，使學生懂得戲曲是如何運用唱腔來揭示人物感情、刻畫人物性格和塑造人物形象的。根據(jù)學生的不同特點與喜好選擇一些易學、宜唱、易做的劇目進行學唱與學做教學，使之循序漸進地步入不同角色和人物的學習之中。像京劇《沙家浜》“智斗”一場；黃梅戲《對花》；越劇《天上掉下個林妹妹》；豫劇《花木蘭》等等，都可以根據(jù)不同角色，使學生積極參與進來，一改傳統(tǒng)單一教學模式為全方位音樂教學模式。

三、讓中小學學生學習戲曲，能對學生進行真善美的教育

許多古代傳統(tǒng)作品熱情謳歌了中華民族的傳統(tǒng)美德，如反映孝道，教育人們孝敬父母、譴責不孝行為的作品在古代戲曲作品中比比皆是，象南戲《琵琶記》，對孝敬公婆，敢于犧牲自己的趙五娘是贊賞有加的。而對不孝之人則是痛加斥責施以惡報，像《清風亭》、《墻頭記》等；批判嫌貧愛富、忘恩負義的，如《金玉奴》、《姊妹易嫁》等；歌頌臨難不茍、舍生取義高尚品質的，如《趙氏孤兒》、《法場換子》等。教師選擇性地讓學生欣賞、學習這些戲曲，不僅能使學生的身心得到休息，精神得到愉悅，而且又在不知不覺中受到思想、性情的陶冶，認清什么是真善美，什么是假惡丑。當然，對于小學生來說，憑他們的閱歷和文化修養(yǎng)還不能完全看懂這些戲曲，這要求我們音樂教師耐心的講解和引導，讓他們真正明白戲曲的意義。

四、讓中小學學生學習戲曲，利于素質教育的實施

素質教育的首要目標就是教會學生做人，做什么樣的人和怎樣做人。在戲曲藝術教學中如楊子榮、李鐵梅等典型的藝術形象，通過學生傳唱，進行革命傳統(tǒng)教育與愛國主義教育。這種教育效果是品德課教學所不能替代的。傳統(tǒng)戲也具有德育功能。如歌頌民族英雄主義、杰出愛國將領、仁人志士的愛國主義精神的劇目《岳母刺字》；體現(xiàn)正義、懲惡揚善、舍己救人精神的京劇劇目《趙氏孤兒》；取材于歷史故事的劇目《將相和》等。各種劇種都有深刻思想內涵的好戲，都能豐富充實音樂藝術教育，拓寬學生的視野，促進學生藝術鑒賞能力和審美能力的提高，對學生全面發(fā)展發(fā)揮著積極作用。因此，戲曲教育是繼承與學習中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，體現(xiàn)了素質教育的實際需要。戲劇引進校園絕不是增加學生學業(yè)負擔，而是補充音樂內容，調節(jié)課堂品味，戲劇教學要想出成果，應以課堂教學為主渠道，發(fā)揮學生的主體作用，充分利用音像制品和戲劇的特點來提高教學效率，相得益彰，定能達到事半功倍。

事實上，戲曲并沒有落伍、跟不上時代節(jié)奏，只是需要我們賦予其賴以生長的環(huán)境。作為一名中小學音樂教師，在教學中發(fā)現(xiàn)，戲曲對孩子們的吸引力遠比人們想象得大。手、眼、身、法、步，每一個動作和聲腔呼應——戲曲課堂能充分調動孩子的藝術細胞，讓他們更積極、活潑地發(fā)揮主動性，主動提出問題、思考問題。

在中國這片深厚的土地上，無論時代如何變化，優(yōu)秀的戲曲藝術都應當被傳承。如果說戲曲能夠讓當代青少年增加對中國古典藝術的理解、提升人文素養(yǎng)，那么當代青少年對戲曲的學習、吸收和探索，則滋養(yǎng)了中國古典文化藝術的進一步發(fā)展。

參考文獻：

[1] 王全安《中國戲曲》

[2] 楊世詳著《中國戲曲簡史》【M】北京：文化藝術出版社，1989.

[3] 中小學音樂教師手冊【M】上海：上海文藝出版社，1984.4

[4] 姚思源著《中國當代學校音樂教育文選》【M】.上海：上海教育出版社，1999.