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金中都萬寧宮與明清故宮

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萬寧宮是金代皇帝的行宮，始建于金熙宗皇統(tǒng)三年（1140），金世宗大定十九年（1179）進行大規(guī)模增修。由于萬寧宮地近中都城，成為皇帝經(jīng)常駐蹕之處，金章宗為元妃李師兒在瓊?cè)A島上修建了梳妝臺。金代的萬寧宮是對瓊?cè)A島及周邊海子的統(tǒng)稱，包括了今日的北海和中海。元大都大內(nèi)、明清故宮紫禁城占用了金代萬寧宮的部分地域，其間存在明顯的文化傳承關(guān)系。

金代 萬寧宮 明清故宮

今日的首都北京源自遼南京、金中都，與此相關(guān)的是明清故宮源于金代萬寧宮。前者經(jīng)過許多專家學者論證，已成為學術(shù)界共識；后者卻很少有人提及，許多人都不清楚，故撰此文以記之。

一、萬寧宮的由來

古有仁者樂山、智者樂水之說，古代帝王行宮園林多建在有山有水的地方。金中都萬寧宮即今北京城內(nèi)北海公園和中海，古稱海子、太液池，是由“三海大河”積水而成的池沼。

北京的河流以永定河為最大，永定河即桑干河，又稱渾河，水患比較多，故康熙皇帝賜名永定河，祈求平安。永定河越過燕山以后，便進入華北平原。由于河道中的泥沙比較多，常常沉積于河底，產(chǎn)生河道的移動。最初的永定河自三家店出山以后，是經(jīng)過石景山區(qū)衙門口村東流，沿老山、八寶山轉(zhuǎn)向東北，進入昌平區(qū)，沿清河東流，與溫榆河相匯合，再與潮白河合而為一。后來永定河向東南移動，經(jīng)田村、紫竹院、高梁河，由德勝門進入積水潭，轉(zhuǎn)向南流，經(jīng)什剎海、北海、中海、南海一線，又轉(zhuǎn)向東南流經(jīng)石碑胡同、長巷三條、蘆草園、北新灣、后池、紅橋、跳傘塔，至龍?zhí)逗谫Z家花園出城，流向馬駒橋，與潮白河相匯合。上述永定河的走向是在地質(zhì)時期形成的，一直持續(xù)到漢代。漢代以后永定河繼續(xù)南移，最后移動到現(xiàn)在的位置。不過漢代以前的舊河道并沒有完全消失，只是其水量不斷減少。目前在北京城區(qū)的舊河道已全部被水泥板所覆蓋，變成了地下的暗河。這條地質(zhì)時期形成的永定河故道，由于經(jīng)過了什剎海、北海、中海，故被當代學者稱作“三海大河”。①景愛：《警報：北京沙塵暴》，北京：人民出版社，2001年，第26頁。

現(xiàn)在的什剎海、北海、中海原是地勢最低洼的地方，故而形成了沼澤，后人筑堤加以防洪，元代稱作海子，于是出現(xiàn)了三海之稱。南海是明代出現(xiàn)的，與人類活動有關(guān)，不是天然的湖泊。北海中的瓊?cè)A島（俗稱白塔山）原是湖中的小土丘，與湖景連為一體，站在這里可以觀水、觀樹。這片水域在遼南京城、金中都城的東北近郊，初為遼金帝后休閑娛樂的場所，后來在此修建宮室，成為皇家園林，金章宗賜名為萬安宮。

南京折津府為遼朝陪都，南京留守多為宗室權(quán)貴，遼圣宗之胞弟耶律隆慶便長期擔任南京留守。據(jù)《遼史》所載，遼景宗偕其皇后蕭綽曾六次駐蹕南京，在“澶淵之戰(zhàn)”以前，遼圣宗與蕭太后曾長期駐于南京。遼朝末年，耶律淳在此稱帝，史稱北遼。由于這種原因，其近郊的瓊?cè)A島成為遼朝帝后、皇族休閑的重要場所。沈德符《萬歷野獲編》列“煤山梳妝臺”一目，稱：“又有梳妝臺于此山相近，予幼時往游，尚有杞材數(shù)條，今盡腐朽，存臺基而已。相傳為耶律后蕭氏洗妝之所?！雹偕虻路骸度f歷野獲編》卷24《畿輔》，北京：中華書局，1959年，第604頁。煤山即今景山，西與瓊?cè)A島相鄰，故沈氏稱瓊?cè)A島梳妝臺“于此山（煤山）相近”。楊士奇《郊游記》稱，降而觀于浮屠之址，問僧此寺所創(chuàng)，僧指其南廢址說：“此遼太后梳妝臺也”。高士奇《金鰲退食筆記》載，瓊?cè)A島在太液池中，其巔古殿，相傳為蕭太后梳妝臺。毛奇齡《西河詩話》亦稱，遼太后梳妝臺在太液池東小山上，一名瓊?cè)A島。②景愛：《歷史上的蕭太后》，北京：中國社會科學出版社，2010年，第316-317頁?！队瓢姿娇傆洝酚涊d：“西苑作鎮(zhèn)則曰白塔山，白塔山者，金之瓊?cè)A島也?！侗逼綀D經(jīng)》載：遼時名曰瑤嶼，或即其地?！雹邸稓J定日下舊聞考》卷26《國朝宮室》，北京：北京古籍出版社，1983年，第364-365頁。這些都表明，瓊?cè)A島上有蕭太后梳妝臺之說，是有一定根據(jù)和道理的，并非子虛烏有。

二、金代的萬寧宮

《金史·地理志》關(guān)于萬寧宮有如下的記載：京城北離宮有太寧宮，大定十九年（1179）建，后更為壽寧，又更為壽安，明昌二年（1191）更為萬寧宮，瓊林苑有橫翠殿。寧德宮西園有瑤光臺，又有瓊?cè)A島，又有瑤光樓?；式y(tǒng)元年（1141）有宣和門，正隆三年（1158）有宣華門，又有撒和門。①《金史》卷24《地理上》，北京：中華書局，1975年，第523頁。

這段簡短的記載，為研究金代萬安宮提供了重要線索。天眷三年（1140）九月，金熙宗至燕京（當時燕京尚未改稱中部），至皇統(tǒng)元年（1141）九月返回上京，他在燕京駐蹕了整整一年之久。此行與誅殺宗盤、達懶，將河南、陜西地退給宋朝有關(guān)，他詔命元帥府“復取河南、陜西地”。都元帥宗弼（兀術(shù)）至燕京，朝金熙宗于“行在所”，②《金史》卷4《章宗》，北京：中華書局，1975年，第75-76頁。此“行在所”即太寧宮。在此期間于瓊?cè)A島上修建了宮室，以便于休憩。當時修建了多少處宮殿，無明確記載，宣和門應(yīng)是宣和殿之正門；金熙宗“貫綜經(jīng)史，喜文辭”，宣和門應(yīng)為金熙宗所命名。他居住的地方應(yīng)是宣和殿，這是最早見于記載的宮殿。海陵王遷都燕京以后大興土木，改建京城，一并改建了瓊?cè)A島宮室，由于他是弒殺金熙宗篡位，對金熙宗懷有厭惡情緒，對宮室重新改名，宣華門應(yīng)為海陵王所命?，F(xiàn)在北海公園寶塔山上的太湖石，據(jù)《北平舊志》所載，為“宋艮岳之遺，金人攆致于此”③（清）李有棠：《金史紀事本末》，北京：中華書局，1980年，第604頁。。海陵王受漢族文化影響比較深，性喜奢侈，他把汴京開封城艮岳的奇石（太湖石）拆運到太寧宮的可能性比較大。大定十九年（1179），金世宗大規(guī)模改建瓊?cè)A島，又增建了不少宮殿，將整個瓊?cè)A島行宮命名為太寧宮，與他崇尚中庸，實施仁政治國思想有關(guān)。壽寧宮、壽安宮之名與祝壽有關(guān)，應(yīng)是金世宗晚年所改。金章宗明昌二年（1191）四月，有“改壽安宮名萬寧”④《金史》卷9《章宗一》，北京：中華書局，1975年，第218頁。的記事，可以證明。大定十九年（1179）五月，金世宗“幸太寧宮”，到七月離開，前后駐蹕三個月之久，其改建太寧宮當在此以前。

金章宗時代，是萬寧宮最重要時期。金世宗晚年，太寧宮改稱壽安宮，金章宗即位以后，壽安宮之名曾保留了兩年，明昌二年（1191）四月，改壽安宮為萬寧宮。此后他經(jīng)常到此駐蹕，處理朝政。承安元年（1196）三月至八月，他在此停留五個月之久，處理了很多朝政，如敕尚書省處理刑獄，實行區(qū)種法，命禮部尚書張暐祈雨于北獄，派出橫賜夏國使，詔出倉粟減價售民以救災(zāi)，規(guī)定寺僧大師太德許度弟子數(shù)量，命有司收葬西北路陣亡骸骨等重要事情。承安二年（1197）四月至八月，金章宗又在萬寧宮居住了4個月，“御紫辰殿受朝”。⑤《金史》卷10《章宗二》，北京：中華書局，1975年，第238-239頁，第241-242頁。紫宸殿應(yīng)當是萬寧宮中最重要的宮殿，很可能是金章宗時代所修建。

三、萬寧宮與明清故宮的關(guān)系

萬寧宮的命運與金中都城的興衰是一致的。萬寧宮初建于金熙宗時代，到金世宗金章宗時期達到鼎盛時期。金世宗死前曾留下遺詔，提出“移梓宮壽寧宮”，說明他對壽寧宮（萬寧宮）非常重視、非常留戀。金章宗召集百官商議，“皆謂當如遺詔”。只有他的老師移刺履提出不同意見，稱移梓宮于離宮屬于非禮，不便于“萬國之臣”朝祭，最后改在京城中的大安殿舉行殯儀。⑥《金史》卷95《移刺履傳》，北京：中華書局，1975年，第2100頁。

金章宗對于萬寧宮更是鐘愛有加，成為他重要的休閑場所。他經(jīng)常偕同元妃李師兒到此尋歡作樂，為李師兒修建了梳妝臺?！督鹋_集》記載：“妝臺，李師兒所筑……妃嘗與章宗露坐，上曰：‘二人土上坐’，妃應(yīng)聲曰：‘一月日邊明’。上大悅?！薄秷蛏教猛庥洝罚骸罢伦跒槔铄峰ㄊ釆y臺于都城東北隅，今禁中瓊?cè)A島妝臺，本金故物也，目為遼蕭后梳妝樓，誤。”①《欽定日下舊聞考》卷29《宮室·遼金》，北京：北京古籍出版社，1983年，第420頁?！段鼋蛑尽酚涊d京師南葆臺，相傳是明昌間李妃避暑之臺，后人附會其說，今人有稱李師兒的梳妝臺應(yīng)在豐臺區(qū)大葆臺漢墓。其實李師兒的梳妝臺并非一處，金章宗為她修建了多處梳妝臺，據(jù)《析津志》記載：“洗妝臺在南城，金故宮之西，壽安酒樓之北，此臺貯李妃，以為梳妝之所?！雹谛軌粝椋骸段鼋蛑据嬝饭袍E條，北京：北京古籍出版社，2001年，第104頁。這是金中都城內(nèi)的李妃梳妝臺。其實，大葆臺是藥師院支院，與李妃無關(guān)。

金代的萬寧宮是以瓊?cè)A島為中心，許多重要的宮室多修建于此。瓊?cè)A島最初只是一個小土丘，到了金代不斷挖湖取泥，堆積到土丘之上，使瓊?cè)A島的面積在擴大，其高度也在不斷增長。還有“三海大河”的水量也在減小，使瓊?cè)A島暴露的陸地隨之而擴大。萬寧宮不是僅指一處宮殿而言，而是對瓊?cè)A島及周圍水域的統(tǒng)稱。在水域的東西兩岸，還有許多閑置的土地。《金史》記載，張僅言在少府監(jiān)任上，“護作太寧宮，引宮左流水溉田，歲獲稻萬斛”③《金史》卷133《叛臣·張覺子·張僅言傳》，北京：中華書局，1975年，第2846頁。。宮左指的是湖水的東岸，說明當時湖東有許多空閑地，湖西亦應(yīng)如此。

萬寧宮屬于皇帝行宮，可以隨意占用東西兩岸的空閑地修建各種宮殿，萬寧宮設(shè)有提舉司，隸屬于工部，專門負責宮室的修建事宜，萬寧宮有多少宮殿。史籍中沒有明確的記載，見于《金史》記載的，只有萬寧宮，瓊林苑橫翠殿，寧德宮西園瑤光臺，瓊?cè)A島上瑤光樓，宣和門、宣華門、撒合門（“撒合”屬女真語，其義不明），熏風殿、紫宸殿。實際這些只是主要的建筑物，并非是建筑物的全部。紫宸殿見于承安元年（1196），“七月庚辰，御紫宸殿受諸王、百官賀，賜諸王宰執(zhí)酒”④《金史》卷10《章宗二》，北京：中華書局，1975年，第236頁。。據(jù)此，紫宸殿為舉行朝拜集會的大殿，不是寢殿。寢殿為何名，缺乏明確記載。熏風殿在海陵王時代就出現(xiàn)了，《大金國志》記載“正隆三年五月，上坐熏風殿，命吏部尚書李通、翰林直學士蕭廉召對，因言：朕夜夢至上帝所，殿中人語如嬰兒……”⑤《大金國志》卷14《海陵焬王中》，北京：中華書局，1986年，第195頁。據(jù)此分析，熏風殿可能是寢殿，或在寢殿附近，故海陵王睡醒以后能夠召李通、蕭廉前來釋夢。

皇帝到萬寧宮駐蹕，要有皇后、皇妃和宮女陪同侍奉；文武大臣和兵丁，也要同行。他們分別居住在不同的地方，根據(jù)身份的高低提供住所?；实鄣母鞣N隨行人員至少要有數(shù)百人，甚至逾千人。他們居住的房舍需要千余間，散布在湖水東西兩岸，成組成群，以便于管理?！督鹗贰酚涊d，明昌六年（1195）五月丙戌，金章宗“命減萬寧宮陳設(shè)九十四所”⑥《金史》卷10《章宗二》，北京：中華書局，1975年，第236頁。。皇帝皇后皇妃和有身份的官員，在其下榻處都要配置裝飾點綴用品和生活必需品，稱作“陳設(shè)”。被裁減的“陳設(shè)九十四所”，這個數(shù)字是很大的；如果將未被裁減陳設(shè)的宮室也計算在內(nèi)，其數(shù)字就更大了。金章宗是以奢侈著名的，由于萬寧宮花費太大，影響到國庫開支，只好作一些精減。

金中都城郊的太液池（當時無此稱，此是借用后代的稱謂）是指今北海和中海，它們南北連在一起，兩岸樹木蔽天，有林草荷花之美。萬寧宮的宮殿只有皇帝皇后、皇妃所居是在瓊?cè)A島（今白塔山）上，陪同的其他人居處應(yīng)是在太液池東西兩岸，即明清故宮的西北部和今中央國務(wù)院大院的東北部。

《北平舊志》記載：“太液在城右，東瞰瓊?cè)A島，而西、北、南部三面極深廣，東南有儀天殿，中架長橋以通往來。”①（清）李有棠：《金史紀事本末》，北京：中華書局，1980年，第604頁?！侗逼脚f志》是明代文獻，所說太液池西、北、南面三面極深廣，反映出金代亦應(yīng)如此。其東南的儀天殿，當在明清故宮的西北部，即今團城中的宮殿；所謂長橋應(yīng)在北海與中海之間，這里是太液池東西兩岸比較狹窄的地方，故適于架長橋。相當于現(xiàn)代金鰲玉蝀橋的位置。

金朝著名文學家元好問的《中州集》，錄有《史學宮詞》，云：

寶帶看褠水府仙，

黃旗綠扇九龍船。

熏風十里瓊?cè)A島，

一派歌聲唱采蓮。

詩中所描寫的是金朝皇帝、皇后、皇妃乘坐的九龍船，在太液池（海子）中游玩的情景?！稗癸L”本指南風，這里是指后妃的胭脂香氣，“熏風十里”是指船行十里。皇帝是從瓊?cè)A島登船，自北南行，至中海而歸，往返十里。北海與中海的分隔，是民國以后出現(xiàn)的，金代時彼此是連接在一起的。

金代詩人趙秉文（1159-1232）《扈蹕萬寧宮》有“遙想熏風臨水殿，五弦聲里阜民財”之詩句，說明熏風殿位于太液池邊，可以從這里登船游湖，有會彈琴的妃子宮女陪同，胭脂香氣四處飄散；“熏風十里”不為夸張。

元世祖忽必烈曾于中統(tǒng)元年（1260）十二月，“至自和林，駐蹕燕京近郊”②《元史》卷4《世祖一》，北京：中華書局，1976年，第68頁。。所謂“燕京近郊”，就是萬寧宮。萬寧宮風光壯麗宜人，給他留下了深刻印象。這時金朝已經(jīng)滅亡二十余年，他看到金中都城已殘破不堪，水源不足，難以修復，決定在舊城東北修建大都城。他看中了萬寧宮的地理環(huán)境，便以瓊?cè)A島為中心修建皇城，將瓊?cè)A島圈入皇城之中，大內(nèi)西對瓊?cè)A島。到了明代，皇城和大內(nèi)整體南移，西對太液池，清代仍舊。③侯仁之主編：《北京歷史地圖集》，北京：北京出版社，1988年，第27頁“元大都”，第31頁“明北京城”，第41頁“清北京城”。這里正是金代萬寧宮的南部，明清故宮紫禁城是在金代萬寧宮舊址東南部修建的?，F(xiàn)在故宮博物院慈寧宮西北有壽安宮，正是金世宗時代萬寧宮的舊名，恐非偶然的巧合。萬寧宮舊地與明清故宮的出現(xiàn)，具有不可分割的歷史淵源。在講述明清故宮歷史時，對此不容遺漏。歷史的連續(xù)性就是文化傳承，是不能忘記的。由此，金朝對北京城的貢獻，又增加了一個新的證據(jù)。

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2096-434X(2017)01-0061-05

景愛，中國文化遺產(chǎn)研究院研究員，研究方向：遼金史、金代文物；北京，100043。

祝立業(yè)