喚醒獨(dú)特村落文化記憶，建設(shè)典型旅游扶貧模式

吳少群

摘 要：旅游扶貧是解決旅游資源富集地區(qū)貧困問題的有效途徑之一。本文從旅游扶貧視角，選取湖南鳳凰八公山片區(qū)的老家寨村為研究對象，借助實(shí)地調(diào)研、訪談交流等方式收集資料，在掌握了該村鄉(xiāng)村旅游資源實(shí)況的基礎(chǔ)上，就該村實(shí)施旅游扶貧發(fā)展所面臨的問題進(jìn)行分析梳理，提出了該村實(shí)施旅游扶貧的對策建議。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村旅游 旅游扶貧 老家寨 實(shí)現(xiàn)路徑

近年來，鳳凰縣委縣政府，把以典型鄉(xiāng)村旅游村寨發(fā)展來推進(jìn)鄉(xiāng)村旅游與各產(chǎn)業(yè)的聯(lián)動(dòng)，進(jìn)而推進(jìn)貧困地區(qū)鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)化扶貧建設(shè)及城鄉(xiāng)統(tǒng)籌進(jìn)程作為旅游產(chǎn)業(yè)脫貧的重要途徑。下面以老家寨村為例，對八公山片區(qū)鄉(xiāng)村旅游扶貧模式開展調(diào)查研究，全面剖析其特點(diǎn)、發(fā)展鄉(xiāng)村游的優(yōu)勢、存在的問題以及如何更好推進(jìn)老家寨鄉(xiāng)村旅游扶貧模式的開發(fā)。

一、老家寨鄉(xiāng)村旅游扶貧資源現(xiàn)狀

老家寨村位于鳳凰縣山江鎮(zhèn)西北方，距鳳凰古城23.5公里，距山江3.5公里。是山江苗族歷史文化保護(hù)區(qū)核心區(qū)，是一個(gè)吳姓聚族而居的苗族明清古村落，現(xiàn)有133戶人家，668人，吳姓占60%以上，龍姓占30%，其他姓占10%。田土面積593.6 畝，其中稻田468.5畝，旱土125畝。

1、優(yōu)越的地理位置

老家寨村地處國家武陵山區(qū)苗族文化生態(tài)保護(hù)試驗(yàn)區(qū)內(nèi)，是苗家民俗板塊的核心景區(qū)。位于鳳凰縣山江鎮(zhèn)西北方，距山江鎮(zhèn)政府所在地2公里，距鳳凰古城23.5公里，進(jìn)入交通十分便利。游客可以通過X034到達(dá)山江鎮(zhèn)，轉(zhuǎn)鄉(xiāng)村公路Y116、165便可到達(dá)老家寨村。

2、豐富的自然資源

老家寨村屬于中國武陵山區(qū)苗族文化生態(tài)保護(hù)區(qū)、省級自然保護(hù)區(qū)的重要核心區(qū)，具有極大的旅游開發(fā)價(jià)值。此村依山傍水，以山地地形為主，有小部分臺(tái)地，屬喀斯特地貌，千潭水庫清澈見底，山、水、林渾然一體。此種山地地形地貌，為老家寨景區(qū)開發(fā)旅游提供了良好的環(huán)境及景觀基礎(chǔ)。

二、老家寨旅游扶貧存在的問題及分析

（一）老家寨鄉(xiāng)村旅游發(fā)展現(xiàn)狀

1、旅游情況

目前老家寨景區(qū)員工19人均為當(dāng)?shù)卮迕?，山江苗族博物館今年五一推出的《苗寨故事》風(fēng)情劇和苗家長龍宴也聘用了一些老家寨籍人員，解決了本地部分農(nóng)村青壯年勞動(dòng)力就業(yè)的問題。隨著旅游扶貧的發(fā)展，2015年7月老家寨接待人數(shù)3495人，實(shí)現(xiàn)旅游收入81970元，2015年全村的人均凈收入增加到3212 元，其中旅游收入占到50%以上。

2、文化方面

旅游開發(fā)前，許多村民都淡忘了自己的民族特色和民俗文化，比如婚嫁都是穿婚紗和西裝。通過鄉(xiāng)村旅游經(jīng)營，許多民俗和苗族文化被重新喚醒并得到進(jìn)一步發(fā)掘，許多村民開始重新深入了解和推廣苗族的民俗文化。現(xiàn)在年輕人婚嫁都是穿傳統(tǒng)的苗族服飾和佩戴銀飾?？梢哉f旅游的開發(fā)在一定程度了保護(hù)和傳承了民族文化。

3、環(huán)境方面

旅游開發(fā)前，寨子里的豬、牛、羊、雞等都是放養(yǎng)的，到處一片臟、亂、差，幾乎沒人打掃?，F(xiàn)在開發(fā)旅游之后，有專門的衛(wèi)生員。衛(wèi)生員每天都會(huì)在寨子里進(jìn)行打掃，家里的家畜都不準(zhǔn)放出來，整個(gè)寨子很干凈。而且，老家寨村的交通也改善了。以前的路都是特別窄的鄉(xiāng)村小路，坑坑洼洼的。政府在旅游扶持老家寨的時(shí)候幫助修路，現(xiàn)在的路都拓寬鋪平。

（二）老家寨旅游扶貧中存在的問題

雖然八公山片區(qū)旅游扶貧受到國家相關(guān)政策的扶持，鄉(xiāng)村旅游發(fā)展前景大，但是老家寨村鄉(xiāng)村旅游畢竟起步較晚，還處于發(fā)展初級階段，因此旅游扶貧工作還存在很多需要改進(jìn)的地方，主要表現(xiàn)在：

1、扶貧思路單一，產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)薄弱。

產(chǎn)業(yè)是農(nóng)村發(fā)展的基礎(chǔ)，老家寨村沒有像樣產(chǎn)業(yè)，村民增收十分困難，村集體經(jīng)濟(jì)空白，其它發(fā)展落后于全縣整體水平。是一個(gè)資源優(yōu)勢明顯但開發(fā)遲、致富愿望迫切但辦法少、發(fā)展思路明晰但底子薄的純苗族貧困村。目前經(jīng)濟(jì)收入主要來源于種田和外出務(wù)工；村里養(yǎng)殖專業(yè)戶僅有4戶，未形成規(guī)模優(yōu)勢；苗族文化旅游還處于探索嘗試階段，未形成帶動(dòng)優(yōu)勢。

2、黨員隊(duì)伍活力不足，村寨居民參與積極性不高。

村黨支部有黨員20名，其中50歲以上12名，占60%；30歲以下2名，僅占10%。黨員隊(duì)伍整體年齡偏大，思想覺悟和政治素質(zhì)高，但帶頭致富和帶領(lǐng)群眾致富能力偏弱，服務(wù)經(jīng)濟(jì)推進(jìn)發(fā)展作用發(fā)揮有限。只有讓民族地區(qū)更多的村民參與到當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的開發(fā)中來，才能讓更多的當(dāng)?shù)卮迕衩撾x貧困、才能促使當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)穩(wěn)步發(fā)展。

3、民族特色展現(xiàn)少、全面包裝打造不夠。

苗家人聚居區(qū)有豐富的旅游資源和物產(chǎn)，但沒有深度包裝打造。不論是村寨民居、衣著服飾、語言習(xí)俗等，均沒有苗族明顯的民族特色，公路沿線缺乏苗族特色的建筑物、雕塑、畫像，苗寨成立以來，還沒有把苗族的民族標(biāo)志和民族特色成分充分展示給社會(huì)。

三、老家寨鄉(xiāng)村旅游扶貧實(shí)現(xiàn)路徑

扶貧宗旨的本質(zhì)是要確保在貧困地區(qū)受益的是貧困人口，并能夠經(jīng)濟(jì)脫貧、觀念脫貧。目前為止，老家寨村旅游扶貧開發(fā)還處于初級階段，為了更好的把鄉(xiāng)村旅游和旅游扶貧聯(lián)動(dòng)起來，保證旅游扶貧的可持續(xù)進(jìn)行，應(yīng)從以下幾個(gè)方面做起：

（一）強(qiáng)化民族文化意識(shí)，完善基礎(chǔ)設(shè)施

鄉(xiāng)村旅游能在城鄉(xiāng)之間架起了文化傳播的橋梁。使城市居民在鄉(xiāng)村旅游活動(dòng)中感受到了農(nóng)村生活風(fēng)貌的同時(shí)也傳播了城市文明，老家寨是一個(gè)純苗族村落，民族文化元素在房屋改造、改廚、改廁、改浴、改圈等“五改”中應(yīng)該得到充分體現(xiàn)，從而提升村莊旅游環(huán)境；在建筑特色上，展現(xiàn)民族文化，做到修舊如舊。房屋以木板房，甚至是原來的土籬笆房、吊腳樓為主，但房屋里面，現(xiàn)代化設(shè)施一應(yīng)俱全是必不可少的。

（二）融入民族文化內(nèi)涵，突出旅游特色

隨著人們出游觀念的轉(zhuǎn)變，集休閑、尋故與求知于一體的旅游度假方式已成為新的時(shí)尚。各地鄉(xiāng)村的生產(chǎn)活動(dòng)、生活方式，民情風(fēng)俗、宗教信仰、經(jīng)濟(jì)狀況各不相同，利用特有的文化，獨(dú)特的生活方式更能吸引游客。依托苗族豐富的民俗文化資源，打造可供游客體驗(yàn)的苗民俗慢游產(chǎn)品，這一產(chǎn)品在苗家民俗板塊體現(xiàn)最為極致。游客在苗民俗體驗(yàn)板塊中，可以學(xué)唱苗歌、跳苗舞、吹苗樂器、住苗民家體驗(yàn)苗民生活、慶祝苗族傳統(tǒng)節(jié)日、參加苗族農(nóng)活動(dòng)等，了解苗族民俗、深度體驗(yàn)苗族民俗。有效發(fā)揮資源的綜合效應(yīng)，唱好唱響了民族文化旅游之歌。在創(chuàng)造較大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值的同時(shí)，傳承文化，大力改善民風(fēng)。endprint