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      教師的人格特征與教學風格之間的關(guān)聯(lián)

      2017-12-19 12:46:08郁敏敏
      課程教育研究·新教師教學 2017年12期
      關(guān)鍵詞:風格人格心理

      郁敏敏

      【摘要】教師作為社會道德價值觀的傳播者與宣傳者,必然也接受社會對他們的要求。在如今新課程實施的背景下,教師需要進一步塑造自我人格,提升人格品味,并且在在教學過程中逐漸形成能符合學生成長規(guī)律與社會價值要求的教學風格。兩者互為引證,互為表里,缺一不可。本文擬從社會的高度與從幼童的角度,選擇幼師這個特定教師群體,著重論述教師的人格特征與教學風格之間的密切關(guān)聯(lián)。

      【關(guān)鍵詞】人格;風格;教育;心理

      【中圖分類號】G645.1 【文獻標識碼】B 【文章編號】2095-3089(2017)12-0286-01

      由程方平主編的《中國教育問題報告—入世背景下中國教育的現(xiàn)實問題與基本對策》一書中曾明確提出:在未來世界的國際競爭中,經(jīng)濟、軍事、文化等方面的單鍵歸根結(jié)底都是人才和教育的競爭,而其中最為關(guān)鍵的是老師質(zhì)量和水平的競爭。[1]而如何提高教師的核心競爭力,外國的教育專家提出了很多的教育理論,而其中影響力最大的就是人格素質(zhì)決定論。

      一、現(xiàn)代教師人格形象的提出

      早在十九世紀德國幼兒教育家福祿貝爾在他的專著《人的教育》中就明確指出:“幼兒園的任務(wù)是:通過直觀的方法來培養(yǎng)學前兒童;使他們參加各種必要的活動,發(fā)展他們的體格,鍛煉他們的外部感官,使他們正確地認識人和自然以及增長知識;使兒童在游戲、娛樂和天真活潑的活動中,做好升入小學的準備。”這段話的核心思想,就是在兒童在進入成年之前必須施以人格上的熏陶,培養(yǎng)幼童以人的意識,而實施并承擔這一功能是站在幼兒對面的教師。只有教師人格的高尚,才能引導幼兒人格的形成,只有教師情感的完備,才能滲透幼兒情感的隱成。只有教師人格特征的豐富,才能牽引幼兒人格特征的豐富。對教師來講,人格特征的養(yǎng)成既是個人的自我內(nèi)在需求,也是幼教職業(yè)的特殊需要。

      二、人格特征與人格理想的整體呈現(xiàn)

      教師的教學顯得很成功,學生受益滿足。達到了好的教學效果,促進了學生的學習,提高了教學質(zhì)量。這樣的教師往往會受到學生的尊敬和愛戴。因此探尋教師的人格共性就顯的尤為重要,它是保證教師能否順利形成有章可依的教學風格的重要依據(jù)。

      (一)人格是內(nèi)在理性外顯與社會道德內(nèi)化之間緊密結(jié)合的最大化呈現(xiàn)

      教師的課堂教學任務(wù)從本質(zhì)上講就是人與人、面對面的理性交流的過程。而幼兒教師所面對面的對象一個個活生生的幼童。幼童的人格是空白的,需要教師理性的指引,需要教師深思熟慮后的具體行為,需要教師將社會道德觀通過教學的具體策略內(nèi)化到幼童的內(nèi)心當中,最終使幼童的人格由模糊轉(zhuǎn)向清晰。而且這個轉(zhuǎn)變將直接面對與接受“社會”這個大審官的冷酷審視,而審視的唯一標準就是道德。

      (1)樹立責任感是形成獨特教學風格的重要載體

      責任是人存于世安身立命的資本,它決定了我們是否要實現(xiàn)自己的個人價值,決定了我們是否要將個人置身于社會的整體價值體系中。對教師而言,責任更是我們能否實現(xiàn)自我的教學風格的關(guān)鍵所在。教師面對學生,研究學生,探索教學的有效性,挖掘?qū)W生的學習潛能與興趣,在各項工作中認真負責,嚴格要求自己,也嚴格要求學生,盡到教師的職責。

      (2)培養(yǎng)自信心是引導教學風格的重要手段

      魯迅先生曾在《中國失去自信力了嗎?》的文章中明確正告,中國人需要自信心,而對于老師來說,自信心更是展示其教學風格與魅力的重要手段,自信心來源于教師對自我專業(yè)知識的清醒認識,來源于對學生具體情況的充分了解,來源于對課堂完美的駕馭。自信是教師的一種個人魅力,也是人格在內(nèi)心的直接涌現(xiàn)。

      (3)強化熱情心是構(gòu)建教學風格的重要途徑

      我們知道,學前階段的教學并不是嚴格意義的教學模式,它也并不是單純以傳承知識為唯一目的的。作為學前教育階段的教師,我們堅持反對“為教而教,為學而學”的陳舊模式。正如陳鶴琴在談到“活教育”時說道:“活教育的教學方法有一個基本原則,就是‘做中教,做中學,做中求進步?!辈⑶疫€提倡“積極的鼓勵勝過消極的制裁”,“積極的暗示勝于消極的命令”等等。

      (二)人格是自我情感外溢與社會理想內(nèi)遷之間緊密結(jié)合的最大化交織

      十九世紀德國教育家第斯多惠在他的專著《德國教育培養(yǎng)指南》提出了“全人教育”,他指出:教育的‘自動性是人的發(fā)展的主觀基礎(chǔ),而以社會中的真、善、美為教育的客觀基礎(chǔ),只有兩者的結(jié)合才算是培養(yǎng)了“全人”。

      (1)情緒是添加在教學風格里的潤滑劑

      “嚴肅、認真”不應(yīng)該成為幼兒教師的主要特質(zhì),面對特殊的一群被教育者—幼童,他們不知對錯,不曉深淺,也從來不知為自己的行為負責。唯有強化情緒上的感染力,突出情緒上的主導力,才能讓幼童在一定的空間里按照你的理想化的設(shè)置慢慢向前走。因此,我們的課堂上需彌漫著情緒化的特性,也就是說教師在教學的過程中,感情充沛,富有激情,利用個人情感的感染力,引動學生的情感共鳴,最終達到以情促知的教學目的。

      (2)幽默是混合在教學風格里的佐料

      一個不懂得幽默的民族是悲哀的民族,而一個不懂的幽默的老師也必不能成為真正的名師。所謂幽默,是一種對現(xiàn)實的善意的調(diào)侃、是一種對自我的無惡意的批評,是一種出人意料之外的會心一笑、是一種恰到好處的尷尬解圍。它生長在深厚的文化土壤,是開放的一朵最為鮮艷的花兒。作為教師,懂得幽默即懂得了教育的內(nèi)在特征、懂得了幽默,即懂得了教學的各種策略、懂得了幽默,即懂得了課堂的有效調(diào)度。

      (3)進取心是安置在教學風格里的推力

      當代教育學家雖在具體的教學實施上頗有分歧,但他們在理念層面上已有共識。他們認為,教學風格是教學實踐中經(jīng)過很長時間逐步形成和發(fā)展的,并且教學風格與教師的個性有著密切的聯(lián)系,是個性化的結(jié)果。這段表述透露出最強烈的信息,就是創(chuàng)新與發(fā)展是一位教師的生命。教學風格具有發(fā)展性,一種成熟的教學風格從不拒絕時代的挑戰(zhàn),它會隨著自身經(jīng)驗的積累而不斷得到升華,實現(xiàn)新的飛躍,以達到新的風格的形成,這是教師水平考試提高的表征。

      三、結(jié)語

      總而言之,教師的人格決定著教師的教學風格。反之,教學風格是教師人格美的具體表現(xiàn)形式,二者之間有著密切相關(guān)的聯(lián)系。年輕教師必須要培育好自己的人格價值,認真鉆研,開拓創(chuàng)新,逐漸形成的自我的教學風格,以更好地提高教育教學質(zhì)量,從而最終實現(xiàn)個體心靈跳躍與社會規(guī)范之間緊密結(jié)合的最大化互動。

      參考文獻

      [1][2]、程方平主編《中國教育問題報告》中國社會科學出版社,2002.

      [3]趙謙翔《趙謙翔與綠色語文》[M].北京師大出版社,2006.

      [4][7]陳鶴琴《活教育的教學原則》[M].上海新華書店,1948.

      [5][6](美)科斯特派克《少有人走過的路》[M].吉林文史出版社,2006.

      [8]馮契《人的自由與真善美》[M].華東師范大學出版社,1996.endprint

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