陶淵明思想的美學(xué)特征分析

張舒涵

摘要：陶淵明是魏晉時期杰出的詩人之一，他將一片田園作為自己的樂土，甘之如飴，透過詩、酒、書來表達自己對功名、社會與人生的理想，讓人感受到他的生命氣息。本文主要從陶淵明思想為著手點，重點對其中的自然之美、人格美、勞動美、風骨美進行闡述和分析。

關(guān)鍵詞：陶淵明思想 美學(xué)特征 分析

中圖分類號：I20722文獻標識碼：A文章編號：1009-5349（2017）24-0107-01

審美屬于人類文明史上的重要內(nèi)容，陶淵明的詩歌，是詩歌界的一股清流，他的詩歌超越了人類社會的各種利害關(guān)系，從超越功利的心態(tài)來審視對象，他的美學(xué)思想在魏晉時期獨樹一幟。

一、陶淵明思想的自然之美

無論是在創(chuàng)作的文藝形式方面，還是在思想內(nèi)容方面，陶淵明與當時的文壇之風都不一致，他強調(diào)清新、平淡、自然的文風，以獨立的詩風樹立了中國古代詩歌史上的地位。陶淵明的美學(xué)思想、知識境界，在中國乃至世界文化上，都是一筆寶貴的精神財富。

在陶淵明的詩歌中，我們處處可以看到“真率”的思想，沈約這樣評價他——“穎脫不羈、任真自得”。陶淵明在待人接物上，都泰然處之，他善于用自己的眼光發(fā)現(xiàn)周圍世界的美，尤其是在田園風光的描寫中，陶淵明從來都無需修飾，他將自己的愛憎、喜怒、希望、理想都毫無掩飾地寫入了自己的作品，千年以來，陶淵明的作品獲得了不同地位、思想的讀者的認可，其關(guān)鍵就是在于他作品的“真”。

陶淵明的作品不僅追求真，更關(guān)注“善”和“美”，他認為，真善美是互為一體、息息相關(guān)的，從這一方面可以看到陶淵明的思想領(lǐng)悟、精神享受以及道德升華。他對美的追求已經(jīng)不再是簡單的儒家思想，而是關(guān)注自我的完善，將文學(xué)創(chuàng)作建立在善惡分明的基礎(chǔ)上，這正是陶淵明追求正義與美德的表現(xiàn)。

陶淵明自然美學(xué)思想的形成與他的家庭教養(yǎng)、生活環(huán)境、前代美學(xué)思想不無關(guān)聯(lián)，他從小生活在一個自然的山水環(huán)境中，對大自然有深厚的情感，故鄉(xiāng)的自然風光，也寄托著陶淵明的審美追求。在個性上，陶淵明十分坦率，從來不掩飾自己內(nèi)心的情感，這種率真的個性從小到大，陶淵明都始終不變，為了追求徹底的平靜，他離開了官場，只為在田園生活中追求寧靜。

二、陶淵明思想的人格美

在傳統(tǒng)的儒家思想中，一直都強調(diào)“德藝統(tǒng)一”。一名藝術(shù)家，必須具有高尚的人格，他的作品才能夠流芳千古。雖然陶淵明的詩歌不能完全擺脫當時思想的影響，但是對于后世詩歌的創(chuàng)作卻極具參考價值。陶淵明并非一味追求平淡，他像當時大多數(shù)士大夫一樣，懷著建功立業(yè)的決心，但是，由于不被統(tǒng)治者認可，陶淵明只能選擇歸隱田園。陶淵明的人格魅力還表現(xiàn)在詩文的審美品位上，他的創(chuàng)作技巧容易學(xué)到，但是其中的精神卻很難摸索，之所以蘇軾如此推崇陶淵明，正是由于陶淵明文品與人品的和諧統(tǒng)一。

三、陶淵明思想的勞動美

陶淵明對農(nóng)村生活十分鐘愛，在《辛丑歲七月赴假還江陵夜行涂口》《庚子歲五月中從都還阻風于規(guī)林》等作品中，表現(xiàn)出對田園生活的歌頌和贊美，也反映了作者對官場生活的厭惡。在《歸田園居》五首的其中一首中，陶淵明這樣寫道：“種豆南山下，草盛豆苗稀，晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”，表現(xiàn)出了詩人對勞動的熱愛。

在歸隱田園生活之后，陶淵明一直都積極參與耕作，將田園生活作為表達內(nèi)容，描寫了自己的勞動狀態(tài)，表達了勞動中蘊含的美學(xué)思想，這在整個中國文學(xué)史上都是十分少見的。

四、陶淵明思想的風骨美

關(guān)于陶淵明詩歌的風格，長期以來，人們都推崇其詩歌的平淡美，從陶淵明的思想經(jīng)歷中，我們可以看到其中的風骨美。作為陶侃的后代，陶淵明一直將救世濟世、光宗耀祖的思想放在首要位置。在政治上，他積極進取，希望能夠有所作為。但是，陶淵明的仕途非?？部溃敃r的統(tǒng)治集團相互廝殺，導(dǎo)致陶淵明不得不與上層政治集團決裂?？粗鴸|晉王朝的沒落，陶淵明非常的悲觀、失望，統(tǒng)治階級的種種暴行，讓陶淵明心生厭惡，他毅然決然地歸隱田園，這都表現(xiàn)出詩人的慷慨意氣與高風峻節(jié)。此外，陶淵明還精心構(gòu)筑了詩意般的“世外桃源”，這里是他精神家園的棲居地，在這個無君、無臣、人人相親相愛、怡然自樂的“烏托邦”世界中，集中表現(xiàn)出了作者對于大自然的審美追求。

陶淵明雖然歸隱田園、看破紅塵，寄情于山水之間，但是絲毫沒有虛度光陰之意，他不斷地通過自我否定而塑造出全新的內(nèi)心世界，即便歸隱田園，他也渴望有一番作為，體現(xiàn)剛健端直、慷慨任氣的風骨美。從總體而言，陶淵明是一個放眼未來、關(guān)懷現(xiàn)實的偉大詩人。

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責任編輯：楊國棟