晚清及民國(guó)時(shí)期女性地位研究

艾俊穎

（哈爾濱工程大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，哈爾濱 150001）

晚清及民國(guó)時(shí)期女性地位研究

艾俊穎

（哈爾濱工程大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，哈爾濱 150001）

在我國(guó)封建社會(huì)中，女性的社會(huì)地位十分低下。晚清及民國(guó)時(shí)期，政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化等領(lǐng)域發(fā)生重大變革，女權(quán)運(yùn)動(dòng)興起，女性地位有了很大提高，在一定程度上加快了我國(guó)近代化進(jìn)程。這對(duì)于切實(shí)提高當(dāng)代女性社會(huì)地位有著啟示作用。

女性地位；晚清及民國(guó)時(shí)期；啟示

在我國(guó)封建社會(huì)中，女性在社會(huì)生活中的地位雖有所變化，但總體來(lái)說(shuō)仍然十分低下。到了晚清及民國(guó)時(shí)期，社會(huì)各方面發(fā)生重大變革，女性社會(huì)地位也有了很大變化。

一、晚清及民國(guó)時(shí)期各方面變化

晚清及民國(guó)時(shí)期指公元1840年到1949年，這一時(shí)期，中國(guó)在政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化等各方面都發(fā)生了重大變化，為當(dāng)時(shí)女權(quán)運(yùn)動(dòng)的興起與發(fā)展提供了前提和基礎(chǔ)。

政治方面，中國(guó)逐步淪為半殖民自半封建社會(huì)，封建帝制走向衰亡，地主階級(jí)、民族資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)紛紛尋求救亡之路。中國(guó)逐漸由封建帝國(guó)向現(xiàn)代民族國(guó)家過(guò)渡。

經(jīng)濟(jì)方面，自給自足的自然經(jīng)濟(jì)解體，民族資本主義產(chǎn)生并緩慢發(fā)展且由于戰(zhàn)爭(zhēng)和金融、經(jīng)濟(jì)危機(jī)的沖擊，中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展受到限制且被嚴(yán)重破壞。

思想文化方面，西方資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想傳入中國(guó)，民主和科學(xué)深入人心，儒家思想地位受到?jīng)_擊，但仍存在擁護(hù)者。報(bào)刊業(yè)的發(fā)達(dá)和相對(duì)自由的社會(huì)輿論，給思想家們表達(dá)自己的思想和主張?zhí)峁┝丝赡苄浴?/p>

二、晚清與民國(guó)時(shí)期的女權(quán)運(yùn)動(dòng)

1.晚清時(shí)期

在西學(xué)東漸的背景下，晚清及民國(guó)時(shí)期的女性意識(shí)與傳統(tǒng)產(chǎn)生了背離。隨著“天賦人權(quán)”等思想的傳入，晚清時(shí)期先進(jìn)資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子紛紛擁護(hù)“平等”觀念。戊戌變法前后，興辦“女學(xué)”也成為女權(quán)運(yùn)動(dòng)興起的標(biāo)志之一。在戊戌變法時(shí)期，孔子被維新黨人塑為倡導(dǎo)女學(xué)的至圣先師,成為女子教育的保護(hù)神。

此后,隨著女學(xué)堂、女報(bào)、女子團(tuán)體的增加，越來(lái)越多的女性步入社會(huì)，男女平等的思想也漸漸深入人心。

二十世紀(jì)初，“男女平等”一詞越來(lái)越多地被“男女平權(quán)”尤其是“女權(quán)”的說(shuō)法所取代。柳亞子1904年代筆作《黎里不纏足會(huì)緣起》中寫道:“西哲有言:‘十九世紀(jì)民權(quán)時(shí)代,二十世紀(jì)其女權(quán)時(shí)代乎?’”。這一變化使得男女平等從理論走向?qū)嵺`；對(duì)婦女權(quán)益的要求，也因而從最初的教育權(quán)轉(zhuǎn)為參政權(quán)。

2.民國(guó)時(shí)期

到了民國(guó)時(shí)期，新文化運(yùn)動(dòng)中西方女性主義傳入中國(guó)，一大批倡導(dǎo)女性主義的著作相繼在中國(guó)翻譯出版，這一時(shí)期婦女地位問(wèn)題方面出現(xiàn)了眾多不同派別，如經(jīng)濟(jì)獨(dú)立派、女子教育派、兒童公育派、女子參政派、社交公開派、女子心理解放派、獨(dú)身主義派等。

第一次世界大戰(zhàn)后，西方女權(quán)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展對(duì)我國(guó)女權(quán)運(yùn)動(dòng)也起到了很大的鼓勵(lì)作用。馬克思主義女性觀傳入中國(guó)后，中國(guó)先進(jìn)知識(shí)分子開始運(yùn)用馬克思主義的觀點(diǎn)和方法，結(jié)合本國(guó)實(shí)際，思考中國(guó)女性問(wèn)題。他們認(rèn)為中國(guó)女性問(wèn)題只有在階級(jí)解放實(shí)現(xiàn)后，才能得到根本解決。隨著革命的不斷發(fā)展，馬克思主義女性觀逐漸指導(dǎo)中國(guó)女性運(yùn)動(dòng)。

由于受到女權(quán)運(yùn)動(dòng)的影響，晚清及民國(guó)時(shí)期女性地位得到提高，走出家門、接受教育、參加社會(huì)工作成為更多女性的選擇。這也在一定程度上加快了我國(guó)的近代化進(jìn)程。

三、對(duì)提高當(dāng)代社會(huì)女性地位的啟示

1.家庭方面

（1）家務(wù)勞動(dòng)社會(huì)化、平等化

恩格斯認(rèn)為：“婦女的解放，只有在婦女可以大量的、社會(huì)規(guī)模的參加生產(chǎn)，而家務(wù)勞動(dòng)只占她們極少的工夫的時(shí)候，才有可能?！笨梢?，家務(wù)勞動(dòng)的社會(huì)化是必要措施。與此同時(shí)，家務(wù)勞動(dòng)中男性的參與也是減輕女性負(fù)擔(dān)的必要措施。

（2）財(cái)產(chǎn)繼承、婚居模式的變化

當(dāng)代社會(huì)，尤其是農(nóng)村地區(qū)，仍存在男女在財(cái)產(chǎn)繼承方面的不平等。在婚居模式等方面，以男性家庭、事業(yè)為中心進(jìn)行選擇的情況占大多數(shù)。盡管法律已經(jīng)規(guī)定，但實(shí)際難以落實(shí)。只有真正實(shí)現(xiàn)法律規(guī)定的男女權(quán)利的平等，才能夠切實(shí)提高女性社會(huì)地位。

2．社會(huì)方面

（1）就業(yè)方面

推行男女平等的就業(yè)模式，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)上的平等。減少企業(yè)在招工、就業(yè)待遇和政府在就業(yè)政策方面對(duì)女性的顯性或隱性不公正待遇。同時(shí)對(duì)女性采取合理的就業(yè)保護(hù)、保障政策。

（2）教育方面

從法律、經(jīng)濟(jì)支持等方面切實(shí)保障男女受教育權(quán)平等，就學(xué)機(jī)會(huì)均等，學(xué)業(yè)成就機(jī)會(huì)均等。同時(shí)在教育內(nèi)容方面，嚴(yán)格把控教材內(nèi)容。控制高校學(xué)科性別偏好，減少專業(yè)性別歧視。

（3）傳媒方面

進(jìn)一步利用大眾傳媒推動(dòng)男女平等的宣傳工作的進(jìn)行。加強(qiáng)對(duì)傳媒工作者的性別意識(shí)培訓(xùn)，同時(shí)加強(qiáng)對(duì)傳媒行業(yè)的管理與監(jiān)督。

[1]夏曉虹.從男女平等到女權(quán)意識(shí)──晚清的婦女思潮[J].北京大學(xué)學(xué)報(bào) (哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)，1995,04.

[2]夏曉虹.晚清女權(quán)思想溯源[J].文史知識(shí),2011,03.

[3]魏彥紅.晚清女子教育與中國(guó)女權(quán)思想的萌動(dòng)[J].中華女子學(xué)院學(xué)報(bào),2007,04.

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[5]吳小鷗,李想.賦權(quán)女性:晚清民國(guó)女子教科書的啟蒙訴求[J].華東師范大學(xué)學(xué)報(bào)(教育科學(xué)版),2014,01.

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[7]黃冬芳.女性意識(shí)：從沉潛到覺(jué)醒[D].廣西師范大學(xué),2008.□

（編輯/穆楊）