文/李磊杰，湖北省荊州市荊州電視臺

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新媒體與傳統(tǒng)媒體的碰撞融合研究

文/李磊杰，湖北省荊州市荊州電視臺

近年來隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷發(fā)展，帶動了大量新媒體形式的不斷產(chǎn)生，例如：微博、網(wǎng)絡(luò)客戶端等。這些新媒體的產(chǎn)生擠占了報紙、電視等傳統(tǒng)媒體大量的受眾群體和市場份額。但是由于我國新媒體發(fā)展起步較晚，對于新媒體信息傳播過程中的相關(guān)規(guī)定和約束機(jī)制尚未完善，從而造成新媒體與傳統(tǒng)媒體在信息版權(quán)等方面存在較多碰撞。然而，新媒體與傳統(tǒng)媒體之間的碰撞并非為非我即他的淘汰競爭，而是在這一碰撞過程中不斷實現(xiàn)兩者優(yōu)勢的互補(bǔ)，并最終實現(xiàn)兩者的有效融合。因此，對新媒體與傳統(tǒng)媒體之間的碰撞與融合進(jìn)行研究，對于促進(jìn)兩者的不斷完善和發(fā)展具有一定的現(xiàn)實和理論意義。

新媒體；傳統(tǒng)媒體；融合

1 傳統(tǒng)媒體與新媒體理論及發(fā)展現(xiàn)狀概述

1.1 傳統(tǒng)媒體與新媒體的概念及其差異

傳統(tǒng)媒體與新媒體兩者的概念是相對而言的，其對于信息的傳遞及相輔相成又相互影響、相互碰撞。其中，傳統(tǒng)媒體的概念是相對于新媒體而言的，其形式主要包括：電視、報紙、廣播、雜志、戶外廣告牌等。而新媒體的概念則是隨著新媒體的誕生而逐漸形成的，由于通信技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，使得媒體傳播形式由傳統(tǒng)的定點(diǎn)、定時、單向傳播開始向靈活、多變、互動式轉(zhuǎn)變。從而產(chǎn)生了區(qū)別于傳統(tǒng)的媒體的新媒體概念。即，新媒體是指以數(shù)字技術(shù)為基礎(chǔ)，以網(wǎng)絡(luò)為載體進(jìn)行信息傳播的媒介。

傳統(tǒng)媒體與新媒體由于所使用的信息傳播技術(shù)、所展現(xiàn)的信息形式的差異性使得二者又有著各自不同的特點(diǎn)。其主要表現(xiàn)為：技術(shù)支持的不同、傳播特質(zhì)的不同、角色定位的不同以及運(yùn)營模式的不同四個方面。

1.2 傳統(tǒng)媒體與新媒體的優(yōu)劣對比

傳統(tǒng)媒體優(yōu)勢是其具有深厚的市場基礎(chǔ)和較多的受眾群體。而且，在長達(dá)近半個世紀(jì)發(fā)展和水平提升，使得傳統(tǒng)媒體在運(yùn)營管理、信息傳遞等多個方面都具有較為成熟的運(yùn)作模式。再者，由于傳統(tǒng)媒體在信息傳播過程中還具有鮮明的政治色彩和喉舌功能，所以其所發(fā)布信息的可信度和權(quán)威性較高，能夠為受眾群體提供有效的信息支持。但是，相對于近年來新興起的新媒體而言，傳統(tǒng)媒體有不可避免的存在一定的缺陷，主要表現(xiàn)為其信息傳遞的形式和手段較為僵化，不夠靈活。而且，信息發(fā)布時間和渠道都具有一定的限制，從而易造成信息時效性不強(qiáng)。本身技術(shù)也存在發(fā)展緩慢的缺陷，不能以大幅度的創(chuàng)新形式跟上科技發(fā)展的腳步。

與傳統(tǒng)媒體相比，新媒體的優(yōu)勢主要表現(xiàn)為、流動性強(qiáng)，覆蓋面更廣，影響力更大、現(xiàn)了個性化的突破、內(nèi)容和形式更為豐富、受眾的地位實現(xiàn)可轉(zhuǎn)變等優(yōu)點(diǎn)。但是，也應(yīng)看到由于新媒體信息發(fā)布者的權(quán)威性的不足，使得所發(fā)布信息的可靠性無法得到保證，因而其只能為受眾群體提供信息參考，而無法實現(xiàn)信息支持。

2 新媒體時代新聞傳播存在的問題

2.1 打破道德底線的網(wǎng)絡(luò)暴力

網(wǎng)絡(luò)暴力是一定規(guī)模的有組織或者臨時組合的網(wǎng)民，在“道德、正義”等“正當(dāng)性”的支撐下，利用網(wǎng)絡(luò)平臺向特定對象發(fā)起的群體性、非理性、大規(guī)模、持續(xù)性的輿論攻擊，以造成對被攻擊對象人身、名譽(yù)、財產(chǎn)等權(quán)益損害的行為。網(wǎng)絡(luò)暴力的出現(xiàn)是發(fā)帖者、跟帖者和網(wǎng)絡(luò)看客們共同作用的結(jié)果。成千上萬口誅筆伐的網(wǎng)民對事件當(dāng)事人的精神摧殘不斷高漲，自由表達(dá)言論的權(quán)利在這里被異化成支持“道德正義”的偽軍，社會道德底線被破除殆盡。

2.2 擾亂社會秩序的網(wǎng)絡(luò)謠言

正如現(xiàn)實中的謠言嚴(yán)重擾亂社會秩序一樣，網(wǎng)絡(luò)謠言以其快速廣泛的傳播效力影響著輿論的走向。近年來，影響比較廣的網(wǎng)絡(luò)謠言如“武漢大三女生求職時被割腎”、“海南支教女學(xué)生被灌醉輪奸”等，均造成了一定程度上的社會恐慌，對正常的社會秩序產(chǎn)生了不良影響。

3 促進(jìn)新媒體與傳統(tǒng)媒體碰撞解決、融合發(fā)展的建議

3.1 傳統(tǒng)媒體與新媒體的優(yōu)勢融合

由于傳統(tǒng)媒體與新媒體的優(yōu)勢表現(xiàn)為不同的方面，其中傳統(tǒng)媒體主要表現(xiàn)為品牌知名度和權(quán)威性遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于新媒體。而新媒體的優(yōu)勢則表現(xiàn)為信息傳遞速度快、與受眾交互性強(qiáng)。因此，要實現(xiàn)兩者在未來媒體信息需求量不斷增加的環(huán)境下的快速發(fā)展，就需要對兩者的優(yōu)勢進(jìn)行有效融合，具體包括：內(nèi)容上的融合、渠道的融合以及市場的融合三個方面。

3.2 建立健全傳統(tǒng)媒體與新媒體的融合規(guī)則

新媒體與傳統(tǒng)媒體融合后在媒體傳播技術(shù)、盈利方式以及運(yùn)營服務(wù)渠道等都產(chǎn)生了眾多變化。由于這些變化與傳統(tǒng)媒體經(jīng)營理念和方式具有眾多不相適應(yīng)指出，從而使得新媒體與傳統(tǒng)融合過程中媒體產(chǎn)業(yè)端的矛盾和沖突時有發(fā)生。而解決這些矛盾和沖突的主要依據(jù)則需要政府和行政機(jī)關(guān)通過立法或相關(guān)規(guī)章制度進(jìn)行明確化和強(qiáng)制化規(guī)制。因此，規(guī)范新媒體與傳統(tǒng)媒體管理體制和機(jī)制稱為促進(jìn)兩者優(yōu)勢有效融合的根本保證。

總之，為了促進(jìn)新媒體與傳統(tǒng)媒體優(yōu)勢的有效融合，其關(guān)鍵在于保證兩者融合過程中的矛盾沖突解決能夠有法可依。堅持依法、科學(xué)、有效管理的原則，加快形成依法監(jiān)管、行業(yè)自律、社會監(jiān)督、規(guī)范有序的信息傳播秩序。

3.3 促進(jìn)傳統(tǒng)媒體與新媒體的交互性發(fā)展

加強(qiáng)媒體間的互動，把傳統(tǒng)媒體的深度及其傳統(tǒng)價值理念帶到新媒體的創(chuàng)意和制作過程當(dāng)中去，不斷探索最佳切入點(diǎn)，進(jìn)一步拓寬統(tǒng)媒體和新媒體的互動平臺，努力打造數(shù)字化期刊等產(chǎn)業(yè)。中國期刊協(xié)會會長石峰表示：“傳統(tǒng)期刊要走與新媒體融合發(fā)展的道路，數(shù)字化將增強(qiáng)了期刊業(yè)的傳播力?！眰鹘y(tǒng)媒體對新媒體不應(yīng)該逃避或焦慮,而應(yīng)懷著滿腔熱情地探索互動之路。在實踐中，不斷強(qiáng)化數(shù)字期刊強(qiáng)化線上線下平臺互動，建構(gòu)專業(yè)化、深度質(zhì)量的新聞專題，逐步增強(qiáng)媒介融合的公信力、吸引力及競爭力，即是傳統(tǒng)媒體和它所屬的新媒體之間實現(xiàn)良性互動、相得益彰的必然。

[1]魯紹華：《新聞博客的興起及其對新聞傳播的影響》，中南大學(xué)出版社，2008 年版。

[2]劉津：《博客傳播》，清華大學(xué)出版社，2008 年版。

[3]于卓爾：《社會網(wǎng)絡(luò)挖掘算法研究》，吉林大學(xué)出版社,2006 年版。

[4]戴維?阿什德：《傳播生態(tài)學(xué):控制的文化范式》，北京:華夏出版社,2003 年版。