任崇喜

秋水，通常比喻女人的眼睛，清澈明亮。想起秋水，很自然地，想起一副對聯(lián)：“春風大雅能容物，秋水文章不染塵。”這是清代碑學的開拓者和奠基人，也是清代著名書法家、篆刻家鄧石如的自題聯(lián)。

“秋水文章不染塵”，說的是文章像秋水一樣明凈、超凡脫俗。人無俗骨，則一言一行全無俗氣，寫詩、作文也一樣，超逸出塵。能寫出這樣文章的人，胸懷、修養(yǎng)，都達到極高境界，不同流俗。

我想起這幅對聯(lián)時，是因眼睛疲憊而在窗前凝望，看到的是有著光影味道的老房子，聞到的是鋼筋混凝土的塵土氣息和濃郁的蔥油味道，聽到的是自由呼吸、自由表露、自由發(fā)泄的各種聲音……這是原生態(tài)的浮世繪。

意大利傳奇導演費里尼說：“我向來羨慕那些擁有內(nèi)在資源、可以享受獨處的人，因為獨處給你一個獨立空間……”可是，活在現(xiàn)代的環(huán)境中，有太多方式讓人逃避獨處，原因是獨處更使人脆弱，使人感覺自己比自己想象的更不堪一擊。

塵世紛擾萬千，無時無刻不會攪動你的情緒和心情。面對這一切，真能靜如秋水、波瀾不驚？看書、寫文章，可以讓人“想得到”，甚至“看得破”，但是卻不能“做得到”“忍得住”。不能“忍得住”，心有所動，會心猿意馬。心猿意馬，三心二意，三天打漁兩天曬網(wǎng)，又怎么能寫出不染塵的“秋水文章”？

這看似潔凈卻包容的秋天，看上去很美好。秋天是從什么時候開始的？就在我們抬頭的瞬間，忽然發(fā)現(xiàn)，天空一下子竟變得高而藍，這似乎就是秋天的面目。然而，你看到那些隨風飛揚的沙塵了嗎？你看到腳下在風中哀鳴的枯草了嗎？你看到那些紅葉后面的蕭瑟了嗎？“一年好景君須記，最是橙黃橘綠時”，這是詩人的眼光，而不是生活的真相。

什么是生活的真相？不完全是你的眼睛看到的，也不是你完全感觸不到的。生活的太多味道，一經(jīng)修飾，就變了味兒。就如我們的人生之路，一開始是童年的甜，而后是動情少年的辣，再后是清苦或者回甘的暮年。無論是怎樣的滋味，你都要忍著咽下去，甚至咽到眼淚流下來，流到心里。

阿根廷人切·格瓦拉說過：“如果說我們是浪漫主義者，是不可救藥的理想主義分子，我們想的都是不可能的事情，那么，我們將一千零一次地回答說，是的，我們就是這樣的人。”如果沒有發(fā)現(xiàn)，就從我們自己做起。做不到，保持一分向往也是好的。

愛上生活的五味雜陳，你才會愛上生活。隨遇而安，而不隨波逐流;順其自然，而不受制于人。這般游刃有余的圓潤，才是生活的大智慧。凡俗的熱鬧，世俗的花好月圓，就在平素的一粥一飯、一菜一衣之間，無論你是否在意。心靈無疆，比欲望還遼闊。“秋水文章不染塵”，是生活的炊煙，讓我們產(chǎn)生無限遐想。

（常朔摘自《蘇州晚報》2017年9月18日 圖/錦躍）