文/胡巍，長(zhǎng)春師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院

正處于轉(zhuǎn)型時(shí)期的俄羅斯，盡管在學(xué)校思想道德教育改革和發(fā)展的過(guò)程中遇到重重阻力，但是俄羅斯政府十分重視學(xué)校的公民道德教育，并且在政策、制度、財(cái)政等多方面為學(xué)校思想道德教育提供了有力的支持。俄羅斯的公民道德教育是在不斷的探索中前進(jìn)的，盡管過(guò)程并不是一帆風(fēng)順的，但探索適合本國(guó)實(shí)際的學(xué)校思想道德教育路徑的步伐沒(méi)有間歇，并積累了一定的經(jīng)驗(yàn)。分析俄羅斯學(xué)校的公民道德教育路徑建設(shè)，能夠幫助我們?cè)诒容^的過(guò)程中吸取其成功之處的經(jīng)驗(yàn)，幫助我們少走彎路，從而服務(wù)于我國(guó)學(xué)生思想政治教育的發(fā)展。

1 俄羅斯學(xué)校思想道德教育簡(jiǎn)介

1.1 俄羅斯學(xué)校思想道德教育的發(fā)展現(xiàn)狀

蘇聯(lián)解體，俄羅斯社會(huì)隨即進(jìn)入了轉(zhuǎn)型時(shí)期，學(xué)校思想道德教育原有的理論基礎(chǔ)發(fā)生了變化，沒(méi)有成熟的理論基礎(chǔ)作為支撐的學(xué)校思想道德教育的發(fā)展可謂步履維艱，但是經(jīng)過(guò)20多年的探索，俄羅斯的學(xué)校思想道德教育正在不斷的恢復(fù)和重建。在蘇聯(lián)解體初期，俄羅斯在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)領(lǐng)域都面臨著震蕩，公民道德教育也受到了前所未有的沖擊，具體表現(xiàn)在原來(lái)倡導(dǎo)的核心內(nèi)容和核心價(jià)值被顛覆，馬克思主義失去了主流意識(shí)形態(tài)的地位甚至被全盤(pán)否定。國(guó)家沒(méi)有統(tǒng)一的公民道德教育標(biāo)準(zhǔn)，自由化的教育傾向明顯，最終導(dǎo)致的結(jié)果是社會(huì)青年的信仰迷失，功利主義大行其道。俄羅斯政府在謀求俄羅斯復(fù)興的過(guò)程中，認(rèn)識(shí)到了學(xué)校思想道德教育的重要性，希望能夠通過(guò)學(xué)校的公民道德教育的實(shí)施來(lái)緩解社會(huì)的危機(jī)，維護(hù)社會(huì)的穩(wěn)定?！?999年,俄羅斯教育部頒布了《1999—2001年學(xué)校思想道德教育發(fā)展綱要》,2002年又發(fā)布了《2002—2004年學(xué)校思想道德教育發(fā)展綱要的基本方針和實(shí)施計(jì)劃》,依據(jù)這兩個(gè)綱領(lǐng)性文件,思想道德教育得以恢復(fù)和發(fā)展,覆蓋學(xué)前教育、普通教育、職業(yè)教育的全方位思想道德教育體制開(kāi)始建立?！雹佟霸谄站┛偨y(tǒng)執(zhí)政期間提出了‘俄羅斯新思想’，并將其作為教育和文化戰(zhàn)略的理論基石?！砹_斯新思想’包括‘愛(ài)國(guó)主義’、‘強(qiáng)國(guó)意識(shí)’、‘國(guó)家作用’和‘社會(huì)團(tuán)結(jié)’四個(gè)相輔相成的部分?！雹诹D幫助人們獲得思想上的旗幟。

1.2 俄羅斯學(xué)校思想道德教育的主要特點(diǎn)

俄羅斯學(xué)校思想道德教育的特點(diǎn)既取決于俄羅斯當(dāng)前社會(huì)的實(shí)際情況，也與俄羅斯的歷史文化有著重要的關(guān)聯(lián)，是在歷史和現(xiàn)實(shí)雙重基礎(chǔ)上形成的獨(dú)特屬性。其一，濃厚的傳統(tǒng)性。俄羅斯是一個(gè)具有優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的國(guó)度，盡管處于社會(huì)轉(zhuǎn)型的時(shí)期，在多元文化的沖擊下人們?cè)谒枷肷嫌行┟悦＃莻鹘y(tǒng)文化是根植于俄羅斯人們血液中的，對(duì)人們思想的影響不可小覷。俄羅斯開(kāi)展傳統(tǒng)文化教育的重要路徑是宗教教育，尤其是東正教，是宣揚(yáng)俄羅斯傳統(tǒng)價(jià)值觀的重要組織。其二，突出的民族性。俄羅斯獨(dú)特的地理位置，使其長(zhǎng)期受到東西方文化的影響，逐漸形成了具有東西方雙重文化印記的民族特點(diǎn)和民族精神。在對(duì)學(xué)生開(kāi)展思想道德教育的活動(dòng)中，俄羅斯尊重歷史，秉承傳統(tǒng)，始終突出愛(ài)國(guó)主義教育，力圖通過(guò)學(xué)校的思想道德教育幫助學(xué)生樹(shù)立國(guó)家觀念和強(qiáng)國(guó)意識(shí)。其三，顯著的人文性，新時(shí)期俄羅斯的學(xué)校思想道德教育提倡對(duì)學(xué)生主體地位的重視，強(qiáng)調(diào)尊重學(xué)生的個(gè)體性和差異性，人文化的取向更為明顯。其四，整體的系統(tǒng)性，一方面，新時(shí)期俄羅斯學(xué)校思想道德教育內(nèi)容豐富且更為系統(tǒng)和全面，其中涵蓋了政治、道德、心理、法律、勞動(dòng)等很多方面。另一方面，當(dāng)前俄羅斯建構(gòu)起了多領(lǐng)域相聯(lián)系的思想道德教育系統(tǒng)，這個(gè)系統(tǒng)“是以學(xué)生居住地為空間,以各類(lèi)教育機(jī)構(gòu)、家庭、社會(huì)組織及機(jī)構(gòu)等多元主體為紐帶,以青少年、兒童、學(xué)生的興趣、愛(ài)好為引線,輻射整個(gè)小區(qū)、城鎮(zhèn)、農(nóng)村地區(qū)的網(wǎng)式結(jié)構(gòu)?！雹?/p>

1.3 俄羅斯學(xué)校思想道德教育的基本內(nèi)容

蘇聯(lián)解體后，伴隨社會(huì)主義制度在這個(gè)國(guó)家的覆滅，其原有的學(xué)校道德教育體系也被拋棄，隨著學(xué)校道德教育總體目標(biāo)的轉(zhuǎn)變，俄羅斯學(xué)校道德教育的內(nèi)容被重新確定，而且伴隨國(guó)家發(fā)展不斷被補(bǔ)充完善。具體內(nèi)容包括：其一，傳統(tǒng)文化教育。傳統(tǒng)文化是人民的精神支持和心理慰藉，更是俄羅斯學(xué)校道德教育的扎根土壤，以東正教思想為代表的傳統(tǒng)文化是作為俄羅斯學(xué)校道德教育的重要內(nèi)容。其二，愛(ài)國(guó)主義教育。蘇聯(lián)解體后，大國(guó)地位的衰落，使俄羅斯人民對(duì)于國(guó)家的自豪感受到?jīng)_擊。振興國(guó)家首先要振興人民的自信心，最根本的就是激發(fā)人們的愛(ài)國(guó)熱情，俄羅斯學(xué)校思想道德教育將愛(ài)國(guó)主義教育作為核心內(nèi)容，通過(guò)各項(xiàng)課程，各種活動(dòng)，直接或間接的對(duì)學(xué)生展開(kāi)愛(ài)國(guó)主義教育，并且積極利用博物館、紀(jì)念館等愛(ài)國(guó)主義的教育資源。其三，道德品質(zhì)教育。俄羅斯學(xué)校思想道德教育認(rèn)為道德品質(zhì)教育是基礎(chǔ)性的教育，道德品質(zhì)不合格的人不能是一個(gè)健全的人，“俄羅斯把年輕一代的道德教育建立在社會(huì)發(fā)展過(guò)程中創(chuàng)造的全人類(lèi)的共同價(jià)值、永恒的道德品質(zhì)基礎(chǔ)上。永恒的道德品質(zhì)是指:誠(chéng)實(shí)、公正、義務(wù)、正派、負(fù)責(zé)、貞潔、良心、尊嚴(yán)、人道主義、大公無(wú)私、勤勞、敬老等。當(dāng)代社會(huì)發(fā)展過(guò)程產(chǎn)生的道德品質(zhì)有:熱愛(ài)祖國(guó)、履行公民義務(wù)、關(guān)心國(guó)家大事、積極參與社會(huì)事務(wù)等?！雹?/p>

2 俄羅斯學(xué)校思想道德教育的具體實(shí)施路徑

2.1 國(guó)家制度政策的貫徹與落實(shí)

俄羅斯聯(lián)邦成立后，全盤(pán)否定前蘇聯(lián)時(shí)期的學(xué)校道德教育理念，反對(duì)通過(guò)學(xué)校道德教育對(duì)學(xué)生的思想意識(shí)進(jìn)行過(guò)多的控制，在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域倡導(dǎo)個(gè)性化與自由化，這種做法最終導(dǎo)致的結(jié)果是隨著良莠摻雜的多元文化的涌入，人們一時(shí)間失去了原有的價(jià)值目標(biāo)和辨別能力，整個(gè)社會(huì)的思想認(rèn)識(shí)領(lǐng)域呈現(xiàn)“真空”狀態(tài)，同時(shí)人們思想上的“免疫力”降低，受到極端個(gè)人主義、功利主義、拜金主義等腐朽思想的影響，整個(gè)社會(huì)的道德水平滑坡，青年學(xué)生正處于道德發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，受到的負(fù)面影響和沖擊較大。俄羅斯政府意識(shí)到的問(wèn)題的嚴(yán)重性，通過(guò)一系列政策和制度的實(shí)施，來(lái)為學(xué)生的思想道德教育提供堅(jiān)實(shí)的后盾和保障。具體包括：《俄羅斯聯(lián)邦教育法》《俄羅斯社會(huì)生活規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)》，此外還有“俄羅斯先后于19 94年頒布了《對(duì)青年進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的大綱》；1999年頒布了《1 999-2001年俄羅斯學(xué)校思想道德教育發(fā)展綱要》；2000年4月頒布了《聯(lián)邦教育發(fā)展綱要》；2001年頒布了《俄羅斯聯(lián)邦2001-2005年公民愛(ài)國(guó)主義教育綱要》2002年頒布了《2002一2004年俄羅斯學(xué)校思想道德教育發(fā)展綱要的基本方針和實(shí)施計(jì)劃》；2005年頒布了《俄羅斯聯(lián)邦2006一2010年公民愛(ài)國(guó)主義教育綱要》等。”⑤這些法律和規(guī)范的制定一方面現(xiàn)實(shí)了俄羅斯政府對(duì)學(xué)生思想道德教育的重視，同時(shí)也為具體實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展提供了法律和政策的依據(jù)。

2.2 學(xué)校課程教學(xué)的教化與培養(yǎng)

課程教學(xué)仍然是學(xué)校思想道德教育的主要渠道，課程教學(xué)主要分為專(zhuān)門(mén)的思想品德課程教學(xué)和其他學(xué)科對(duì)思想品德的滲透兩個(gè)層面。俄羅斯在思想品德課程的教學(xué)中講求教育內(nèi)容的層次性、銜接性和全面性，把學(xué)前和小學(xué)的1-4年級(jí)作為第一個(gè)階段，對(duì)教育的內(nèi)容做出了具體的規(guī)定，包括諸如日常習(xí)慣、行為規(guī)范、安全常識(shí)、兒童基本權(quán)利等道德入門(mén)知識(shí)。把小學(xué)的5-6年級(jí)和初中階段作為第二個(gè)階段，同樣具體的規(guī)定了這個(gè)階段的教育內(nèi)容，包括一些基本的政治常識(shí)、宗教常識(shí)、社會(huì)學(xué)知識(shí)、法律常識(shí)等等。把高中階段作為第三個(gè)階段，通過(guò)“道德基本原理”等課程，向?qū)W生傳遞更為深刻的社會(huì)道德文化，政治理論、法律概念，道德哲學(xué)等內(nèi)容。把大學(xué)階段作為第四個(gè)階段，通過(guò)開(kāi)設(shè)社會(huì)學(xué)、倫理學(xué)、法學(xué)、哲學(xué)等課程，通過(guò)提升對(duì)理論的理解力來(lái)幫助學(xué)生深化自身的道德知識(shí)底蘊(yùn)。此外，俄羅斯學(xué)校思想道德教育更滲透在其他學(xué)科的教學(xué)當(dāng)中，在歷史、藝術(shù)、文學(xué)、體育甚至在天文學(xué)、解剖學(xué)等學(xué)科的教學(xué)中都滲透著思想道德教育的內(nèi)容，有些學(xué)科的內(nèi)容是與思想道德教育直接相關(guān)的，而有些學(xué)科的教學(xué)中強(qiáng)調(diào)為國(guó)家的強(qiáng)大服務(wù)。以上課程中對(duì)學(xué)生思想道德的影響是全面廣泛的，更是具體深遠(yuǎn)的。

2.3 青年社會(huì)組織的自律與規(guī)約

青年一代是社會(huì)機(jī)體的成長(zhǎng)力量，對(duì)于他們的思想道德教育在任何國(guó)家都是教育的重點(diǎn)，學(xué)生是青年的主體構(gòu)成，因此，利用青年組織從內(nèi)部出發(fā)對(duì)學(xué)生的思想和行為進(jìn)行規(guī)約至關(guān)重要。俄羅斯在青年組織的發(fā)展和利用上成效顯著，青年組織已經(jīng)成為了對(duì)學(xué)生開(kāi)展思想道德教育的重要工具。俄羅斯比較有代表性的青年組織有“俄羅斯青年聯(lián)盟和‘納什’，俄羅斯青年聯(lián)盟成立于蘇聯(lián)解體之前,到2006年已經(jīng)有會(huì)員近30萬(wàn)人,每年有上百萬(wàn)人參加該組織的活動(dòng)。它的工作任務(wù)之一是加強(qiáng)青年思想政治教育。通過(guò)強(qiáng)化青年的愛(ài)國(guó)意識(shí)和公民意識(shí),引導(dǎo)青年增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)意識(shí)、合作精神和社會(huì)責(zé)任感。“納什”是為對(duì)抗“顏色革命”而成立的一個(gè)政治色彩很濃的青年組織。它擁有成員十余萬(wàn)人,是普京的堅(jiān)定支持者,其使命是保衛(wèi)俄羅斯免受“顏色革命”的威脅?！凹{什”反對(duì)外國(guó)勢(shì)力干預(yù)俄羅斯事務(wù),強(qiáng)調(diào)成員的組織紀(jì)律性,注重集體意識(shí)的培養(yǎng),并訓(xùn)練成員之間的協(xié)作精神。為了更好地加強(qiáng)“納什” 成員的思想教育工作,一大批知名政治家和專(zhuān)家給他們上課,培養(yǎng)他們的愛(ài)國(guó)意識(shí)和政治領(lǐng)悟能力。”⑥青年社會(huì)組織相比于其他的教育路徑，更強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主參與性，因而也表現(xiàn)出更強(qiáng)的自律性。

2.4 補(bǔ)充教育機(jī)構(gòu)的引導(dǎo)與滲透

校內(nèi)的學(xué)生思想道德教育引導(dǎo)固然重要，但是并不能夠廣泛的覆蓋學(xué)生的生活，因?yàn)樵谡n堂上對(duì)學(xué)生展開(kāi)教育的時(shí)間畢竟有限，如果能夠把課外課余時(shí)間的活動(dòng)合理的利用起來(lái)，通過(guò)一定的形式向?qū)W生傳遞思想道德教育的內(nèi)容，那么這樣既能使學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)的內(nèi)容進(jìn)行鞏固，也能夠與學(xué)校教育相呼應(yīng)，從而提高教育的效果。俄羅斯非常重視補(bǔ)充教育機(jī)構(gòu)的發(fā)展，補(bǔ)充教育機(jī)構(gòu)顧名思義是對(duì)學(xué)校思想道德教育的補(bǔ)充，是通過(guò)一定的課外實(shí)踐活動(dòng)形式向?qū)W生傳遞思想道德教育的相關(guān)內(nèi)容，以提高學(xué)生的道德知識(shí)水平，培養(yǎng)學(xué)生的道德思維，發(fā)展學(xué)生的道德習(xí)慣。補(bǔ)充教育機(jī)構(gòu)的教育功能受到了政府和社會(huì)的廣泛認(rèn)可，學(xué)生也很喜歡通過(guò)這種途徑獲得教育，俄羅斯政府把補(bǔ)充教育機(jī)構(gòu)的教育看做是與基礎(chǔ)教育同樣重要的教育形式，補(bǔ)充教育機(jī)構(gòu)在俄羅斯的發(fā)展勢(shì)頭良好，“例如，莫斯科市國(guó)立第 1148學(xué)校有 90%的學(xué)生參加了各種課外活動(dòng)小組和俱樂(lè)部，其中具有代表性的活動(dòng)有國(guó)際志愿者日、《善事》春天行動(dòng)（以生態(tài)為主題）、《祖國(guó)——俄羅斯》（公民活動(dòng)）等等。”⑦

3 對(duì)我國(guó)學(xué)生思想政治教育的啟示

3.1 堅(jiān)持國(guó)家主導(dǎo)作用

俄羅斯的學(xué)校思想道德教育雖然是在混亂中不斷恢復(fù)和重建的，但是其正在逐步走向科學(xué)化和完善化，這離不開(kāi)俄羅斯政府對(duì)學(xué)生思想道德教育的重視，也得益于政府出臺(tái)的各項(xiàng)法規(guī)和制度的保障，更得益于政府在物質(zhì)保障、場(chǎng)所建設(shè)等方面的實(shí)際措施，政府的強(qiáng)大導(dǎo)向作用是推動(dòng)俄羅斯學(xué)生思想道德教育的重要?jiǎng)右颉W(xué)生思想政治教育不僅關(guān)系到社會(huì)的整體道德?tīng)顩r問(wèn)題，更是涉及到意識(shí)形態(tài)安全問(wèn)題，青年學(xué)生是祖國(guó)的希望，是思想政治教育的重點(diǎn)對(duì)象，對(duì)他們意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的引導(dǎo)關(guān)乎祖國(guó)的發(fā)展，掌握青年學(xué)生才能奪取意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的重要陣地，從根本上保證社會(huì)主義方向。無(wú)論是當(dāng)前多元化的文化背景、風(fēng)云多變的國(guó)際環(huán)境，還是我們建設(shè)社會(huì)主義的實(shí)際需要，都需要加強(qiáng)國(guó)家在思想政治教育上的主導(dǎo)作用，努力健全相關(guān)的法律、政策、制度和規(guī)范，從物質(zhì)保障和文化氛圍等角度優(yōu)化學(xué)生思想政治教育的實(shí)施環(huán)境，拓展學(xué)生思想政治教育的吸引力和輻射力。國(guó)家和政府要根據(jù)學(xué)生思想政治教育發(fā)展規(guī)律，在健全政策法規(guī)的同時(shí)，加強(qiáng)對(duì)實(shí)際工作的監(jiān)督的引導(dǎo)。

3.2 建構(gòu)網(wǎng)狀課程系統(tǒng)

課程是開(kāi)展學(xué)生思想政治教育的重要平臺(tái)。所謂的網(wǎng)狀課程系統(tǒng)，就是從課程類(lèi)別上，一方面要注重專(zhuān)業(yè)課程的設(shè)置，另一方面要廣泛的利用其他學(xué)科的課程，充分挖掘不同學(xué)科課程的教學(xué)資源，拓展思想政治教育陣地。這是我們學(xué)生思想政治教育應(yīng)該借鑒的重要方面，因?yàn)閷W(xué)生思想政治教育不是單純的靠某一課程能達(dá)到好的效果的，其他學(xué)科有著豐富的教育資源值得開(kāi)發(fā)，且只有開(kāi)展多學(xué)科的滲透才能更加深入影響學(xué)生。此外就是從課程的內(nèi)容上，要全面具體，層次分明，富有有針對(duì)性和可實(shí)施性。俄羅斯在建構(gòu)網(wǎng)絡(luò)課程方面積累了一定的經(jīng)驗(yàn)，正如上文所提到的那樣，俄羅斯的學(xué)生思想道德教育內(nèi)容的設(shè)定充分考慮到不同年級(jí)學(xué)生的特點(diǎn)和差異性，因而因時(shí)制宜的設(shè)置相關(guān)的內(nèi)容，而且各個(gè)階段內(nèi)容之間既存在著逐步遞進(jìn)的關(guān)系，又避免了不必要的重復(fù)。我國(guó)當(dāng)前學(xué)生思想政治教育在內(nèi)容上存在著銜接斷條，無(wú)益重復(fù)、前后倒置等現(xiàn)象，解決這些問(wèn)題不是一蹴而就的，但歸根到底要從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，構(gòu)建合理的學(xué)生思想政治教育內(nèi)容，并將這些內(nèi)容與各學(xué)科教育、實(shí)踐活動(dòng)等形式聯(lián)系起來(lái)，從而真正的構(gòu)建起網(wǎng)狀的課程系統(tǒng)。

3.3 加強(qiáng)學(xué)生組織建設(shè)

俄羅斯的青年組織發(fā)展步伐較快，并且得到了外界的認(rèn)可和支持，它們已經(jīng)不光是集體活動(dòng)的場(chǎng)所，更是集體學(xué)習(xí)的機(jī)構(gòu)，能夠從理論和實(shí)踐兩個(gè)層面促進(jìn)學(xué)生的思想道德發(fā)展。一般來(lái)講，學(xué)生組織是由學(xué)生自發(fā)形成，學(xué)生自愿參加。學(xué)生組織自身的特點(diǎn)和屬性決定了在對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育方面有著獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。首先，學(xué)生組織是學(xué)生自發(fā)組織形成的，在其制定組織形式、組織活動(dòng)方式等方面都是針對(duì)學(xué)生的實(shí)際情況的，成員結(jié)構(gòu)的純粹性，也為組織活動(dòng)的開(kāi)展提供了便利。其二，學(xué)生自愿參加學(xué)生組織，大多數(shù)學(xué)生是根據(jù)自己的意愿和興趣愛(ài)好來(lái)選擇參加學(xué)生組織的，因而他們?cè)诜e極性和主動(dòng)性方面表現(xiàn)突出。其三，學(xué)生組織雖然是松散的組織形式，但是有自己的原則規(guī)范，遵守這些原則規(guī)范是加入學(xué)生組織的基本前提，這些原則規(guī)范大多數(shù)能對(duì)學(xué)生的思想和行為起到正面的規(guī)約作用，從而有助于學(xué)生良好思想品德的形成。相比于俄羅斯的學(xué)生組織發(fā)展情況而言，我國(guó)學(xué)生組織尚處于發(fā)展階段，無(wú)論是在規(guī)模上還是在發(fā)展機(jī)制上都有待于提升，因此關(guān)注學(xué)生組織的建設(shè)和發(fā)展，為學(xué)生組織的發(fā)展提供支持，既是在幫助學(xué)生建立自我規(guī)約的路徑，也是當(dāng)前我們需要重點(diǎn)關(guān)注的問(wèn)題。

3.4 豐富課外教育路徑

俄羅斯重視補(bǔ)充教育，而且隨著政府重視和投入程度的不斷加深，其補(bǔ)充教育體系日益完備，這為學(xué)校思想道德教育的路徑提供了補(bǔ)充，拓展和豐富課外教育路徑有助于從生活、實(shí)踐等多個(gè)方面促進(jìn)學(xué)生道德品質(zhì)的發(fā)展。俄羅斯補(bǔ)充教育機(jī)構(gòu)的設(shè)置和發(fā)展，值得我們思考和學(xué)習(xí)。當(dāng)前我們把教育的重心放在學(xué)校是正確的，但是在校內(nèi)教育與校外教育的協(xié)同發(fā)展方面我們?nèi)匀淮嬖谥蛔?，校外的補(bǔ)充教育機(jī)構(gòu)往往被我們忽視，補(bǔ)充教育機(jī)構(gòu)發(fā)展遲滯，其發(fā)展規(guī)模上和發(fā)展速度上的落后決定著其教育效能的有限，從而不能被社會(huì)廣泛的信任和任何，這種發(fā)展現(xiàn)狀就如同進(jìn)入了不良的循環(huán)狀態(tài)，因而，改變校外補(bǔ)充教育機(jī)構(gòu)的現(xiàn)狀，政府和社會(huì)從政策、制度、人力、財(cái)力、宣傳、導(dǎo)向等層面給予支持，通過(guò)壯大補(bǔ)充教育機(jī)構(gòu)的形式來(lái)拓展學(xué)生思想政治教育的課外教育路徑亦是當(dāng)前我們需要解決的問(wèn)題。

【注釋】

①耿密：《近十年俄羅斯的思想政治教育淺析》，《西伯利亞研究》，2009年第2期，第50頁(yè).

②王春英：《近期俄羅斯思想政治教育發(fā)展路向及啟示》，《思想理論教育導(dǎo)刊》，2008年第7期，第67頁(yè).

③付軼男：《國(guó)家政策回歸——新世紀(jì)俄羅斯思想道德教育發(fā)展走向》，《外國(guó)教育研究》，2003年第3期，第23頁(yè).

④《俄羅斯德育掃描》，《思想??理論?教育》2006年Z1期，第147頁(yè).

⑤葛立娟：《俄羅斯思想政治教育研究》，大連理工大學(xué)碩士論文，2009年，第14頁(yè).

⑥耿密：《近十年俄羅斯的思想政治教育淺析》，《西伯利亞研究》，2009年第2期，第52頁(yè).

⑦蘇振芳：《道德教育論》，社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2006年版.