江 炎,范本祁,龍佩林,楊 陽,李 斌
(1.吉首大學(xué)體育科學(xué)學(xué)院,湖南 吉首 416000;2.吉首大學(xué)張家界學(xué)院,湖南 張家界 427000)
湘、鄂、渝、黔邊區(qū)苗族傳統(tǒng)體育的健身價值及民族地區(qū)全民健身體系構(gòu)建
江 炎1,范本祁2,龍佩林1,楊 陽1,李 斌1
(1.吉首大學(xué)體育科學(xué)學(xué)院,湖南 吉首 416000;2.吉首大學(xué)張家界學(xué)院,湖南 張家界 427000)
本文采用文獻(xiàn)資料法、經(jīng)驗總結(jié)法、邏輯分析法等研究方法,對湘、鄂、渝、黔邊區(qū)苗族傳統(tǒng)體育的健身價值及民族地區(qū)全民健身體系進(jìn)行研究,分析苗族傳統(tǒng)體育的內(nèi)容、特征、健身價值,探討民族地區(qū)全民健身的共性特征,為民族地區(qū)全民健身體系構(gòu)建提出建議,以期為我國全民健身事業(yè)發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
苗族;傳統(tǒng)體育;民族地區(qū);全民健身
湘、鄂、渝、黔邊區(qū)是湖南、湖北、重慶、貴州4省市交界處,面積達(dá)20多萬平方公里,是一個少數(shù)民族聚居地。1995年6月20日發(fā)布的《全民健身計劃綱要》指出:積極發(fā)展少數(shù)民族體育,在民族地區(qū)廣泛開展以少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目為主的體育健身活動。綱要的實施,推動了少數(shù)民族傳統(tǒng)體育及全民健身事業(yè)的發(fā)展,但在具體的實施過程中還存在一些問題。本文從湘、鄂、渝、黔邊區(qū)苗族傳統(tǒng)體育著手,分析民族地區(qū)全民健身共性特征,提出民族地區(qū)全民健身體系構(gòu)建的建議,為我國全民健身事業(yè)發(fā)展提供參考。
通過調(diào)查湘、鄂、渝、黔邊區(qū)苗族傳統(tǒng)體育的現(xiàn)狀發(fā)現(xiàn),其內(nèi)容豐富,多種項目已被列為少數(shù)民族體育運動會的競賽項目。按運動形式可分為游戲、跑跳投、射擊、舞蹈、角力、水上、攀爬、武藝等8大類(表 1)。
1.2.1 多樣性據(jù)統(tǒng)計,湘、鄂、渝、黔邊區(qū)苗族傳統(tǒng)體育項目可分為8大類,共100多項,從數(shù)量上充分體現(xiàn)了湘、鄂、渝、黔邊區(qū)苗族傳統(tǒng)體育項目豐富多彩,從性質(zhì)上也體現(xiàn)出多樣性。
1.2.2 廣泛性湘、鄂、渝、黔邊區(qū)地廣人多,各民族節(jié)日豐富多彩,以節(jié)日為載體的休閑娛樂活動及傳統(tǒng)體育活動廣泛開展,而傳統(tǒng)體育的娛樂、健身功能吸引了眾多群眾參與,積極性高,參與的群眾基礎(chǔ)廣泛。
表1 湘、鄂、渝、黔邊區(qū)苗族傳統(tǒng)體育內(nèi)容分類
1.2.3 民族性每個民族都有獨特的文化底蘊,在歷史演變過程中因為民族間的滲透、交融,各自的傳統(tǒng)體育雖有所改變,但仍保留自己特有的魅力。有些民族傳統(tǒng)體育項目是多個民族都存在的,但各民族之間又有著不一樣的風(fēng)格和規(guī)則,如賽龍舟,這是一項10多個民族都喜愛的項目,但各民族龍舟的造型、規(guī)格、比賽規(guī)則卻不同。
1.2.4 地域性湘、鄂、渝、黔邊區(qū)以山地為主,多河流小溪,居民多居住在山上和河谷地帶,在這種自然因素影響下的體育文化,具有很強地域性。如苗族的高腳馬就是受到當(dāng)?shù)氐乩硪蛩氐挠绊懓l(fā)展而來,生活在當(dāng)?shù)氐拿缱迦嗣?,逐漸形成了與生產(chǎn)勞動密切相關(guān)的、具有山地特色的各類體育活動。
1.2.5 娛樂、觀賞性湘、鄂、渝、黔邊區(qū)是少數(shù)民族集聚地,有著眾多的民族節(jié)日,民族傳統(tǒng)體育競賽和表演是群眾喜聞樂見的活動內(nèi)容,其主要目的是為了娛樂。如趕秋節(jié)和百獅會中的體育項目八人秋、舞龍舞獅、籃球賽等,作為一種文化娛樂活動滿足了人們生存、享受和發(fā)展的要求,多以自娛自樂、消遣、休閑和游戲的方式出現(xiàn)。
健身是體育最基本的功能,湘、鄂、渝、黔邊區(qū)苗族傳統(tǒng)體育豐富了人們的業(yè)余生活,提高了身體素質(zhì)。當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)體育項目對人們的速度、力量、耐力、靈敏、柔韌等身體素質(zhì)的提高有很大幫助。例如,高腳馬能提高參與者的平衡協(xié)調(diào)能力、神經(jīng)系統(tǒng)的指揮能力,增強上肢力量。
體育運動不僅提高身體素質(zhì)、增強體質(zhì),還能提高運動技能,產(chǎn)生技能遷移。例如,劃龍船是苗族傳統(tǒng)體育活動中較為引人矚目的一類,同時也深受各族人民的喜愛,由于地域環(huán)境、生活條件、生產(chǎn)方式等差別,湘、鄂、渝、黔邊區(qū)苗族人民掌握的劃龍船的技能也可以運用到生活中,產(chǎn)生技能遷移。
體育運動不僅提高身體的各項機能,對心理素質(zhì)也有調(diào)控作用。經(jīng)常參與體育運動,通過練習(xí)或競賽,有意識地對生理和心理進(jìn)行調(diào)控,使心理素質(zhì)得到鍛煉,逐漸提升自身心理素質(zhì)。例如,通過習(xí)練苗族武術(shù)并參加表演或競賽,人們的意志力、適應(yīng)性、情緒穩(wěn)定性等都在潛移默化的提高。
苗族傳統(tǒng)體育的開展多以傳統(tǒng)節(jié)日為載體,傳統(tǒng)節(jié)日是人們精神文化生活的重要形式,具有強大的吸引力,人們自覺主動的參與鍛煉,增加了體育人口的數(shù)量。例如,百獅會,村民要進(jìn)行連續(xù)或間斷長達(dá)2個月左右的時間訓(xùn)練、準(zhǔn)備,這大大提高了村民每年的鍛煉天數(shù)和次數(shù),成為特有體育人口,促進(jìn)了全民健身事業(yè)發(fā)展。
不論城鎮(zhèn)居民還是村寨村民,不同性別、年齡段、職業(yè)的各族人民都參與本民族的傳統(tǒng)體育項目,而且由于近現(xiàn)代的民族政策,各民族文化相互融合,各民族不僅僅局限于本民族傳統(tǒng)體育項目,也積極參與其他民族體育項目。這都說明了民族地區(qū)全民健身的群眾基礎(chǔ)廣泛。
湘、鄂、渝、黔邊區(qū)地處偏遠(yuǎn),交通閉塞,經(jīng)濟(jì)貧乏,缺少專業(yè)的指導(dǎo)人員,其他民族地區(qū)也大同小異。群眾參加體育活動或是自發(fā)的,或是因為傳統(tǒng)節(jié)日而參加。人們自覺參加體育鍛煉的認(rèn)識還不夠,健身意識淡薄,即便是參加體育運動,沒有專門的社會體育指導(dǎo)員,參加體育鍛煉的效果也不明顯。
民族地區(qū)群眾參與體育活動有明顯的季節(jié)性,節(jié)日特色濃厚,將體育寓于娛樂之中。由于生產(chǎn)水平低,經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá),人們始終都在田地間勞作,很少有悠閑日子,大都只在特定的節(jié)日時期才能休息。但是節(jié)日的歡慶總是短暫,過了節(jié)日,人們就很少參與體育鍛煉,而健身則需要長期參加體育鍛煉。
民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱,體育場地、器材設(shè)施匱乏。雖然民族地區(qū)的傳統(tǒng)體育項目簡單易實施,對場地器材的要求較小,如苗族的摔跤、土家族的擺手舞等,都是可以在鄉(xiāng)間田野開展的項目。但現(xiàn)代體育項目的器材設(shè)施需要購買,由于經(jīng)濟(jì)、交通等方面的影響,這方面的場地器材設(shè)施缺乏,使得部分群眾由于場地器材的缺乏而不能經(jīng)常參加體育鍛煉。
各民族地區(qū)由于地理環(huán)境、宗教、語言、心理、文化的差異,群眾參與的體育項目表現(xiàn)出鮮明的地域性和民族性。湘、鄂、渝、黔邊區(qū)多山地丘陵,巖溶地貌集中分布,喀斯特峰叢及洼地占區(qū)域面積的一半以上。為適應(yīng)特定的自然環(huán)境,其體育項目表現(xiàn)出濃厚的山地特色,群眾的健身方式也以本民族的傳統(tǒng)體育為主,如苗族爬坡桿等。
構(gòu)建完善的全民健身體系已不單單是體育事業(yè)的奮斗目標(biāo),更是全面建設(shè)小康社會和健康中國的奮斗目標(biāo)。完善的全民健身體系才能更好地保障和服務(wù)我國全體國民的健康,才能提供良好的健身環(huán)境,保障群眾廣泛參與體育活動,滿足人民群眾基本健身需求,提高群眾體質(zhì)。其基本目標(biāo)是實現(xiàn)全民族健康素質(zhì)的明顯提高,基本功能是不斷滿足全體國民體育健身的基本需求,基本任務(wù)是不斷地為我國人民提供體育健身的基本環(huán)境和條件。要想構(gòu)建更加完善的全民健身體系,首先要深入分析我國基本國情,然后才能構(gòu)建出符合我國國情的完善的、科學(xué)的、系統(tǒng)的全民健身體系。
4.2.1 建立健全以傳統(tǒng)體育項目為主體的體育協(xié)會體育協(xié)會是群眾自己的體育組織,是管理和組織群眾參與體育鍛煉的重要力量,要加強縣、鄉(xiāng)一級群眾體育協(xié)會的建設(shè),各級體育管理部門及相關(guān)部門要從人力、財力、物力上給予支持,建立相應(yīng)的少數(shù)民族體育項目協(xié)會、人群協(xié)會和俱樂部,積極而穩(wěn)妥地組織、開展各類體育活動。此外,群眾自發(fā)組織的體育民間管理組織對于各民族地區(qū)全民健身活動的開展也有積極的推動意義。
4.2.2 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人與社會體育指導(dǎo)員融合培養(yǎng)加強民族地區(qū)全民健身指導(dǎo)力量,培養(yǎng)骨干人才。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人有著相當(dāng)高的專業(yè)技術(shù),體育社會指導(dǎo)員能夠有效指導(dǎo)群眾參與體育活動,將各級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人與社會體育指導(dǎo)員融合培養(yǎng),非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人培養(yǎng)為社會體育指導(dǎo)員,社會體育指導(dǎo)員培養(yǎng)成非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人,提高他們的業(yè)務(wù)技能,最大化發(fā)揮各自的專業(yè)優(yōu)勢,由此組建出優(yōu)秀的健身指導(dǎo)隊伍,推動民族地區(qū)全民健身的發(fā)展。
4.2.3 加強健身器材場地建設(shè)利用“農(nóng)民健身工程”“雪炭工程”等國家政策,各級政府及相關(guān)部門要將民族地區(qū)農(nóng)民體育健身設(shè)施建設(shè)納入建設(shè)和發(fā)展規(guī)劃,因地制宜地建設(shè)群眾健身所需的場地設(shè)施,購買器材,改變民族地區(qū)體育場地器材落后的狀況。校園社區(qū)聯(lián)動,開放體育健身資源,對體育場地器材設(shè)施短缺的情況進(jìn)行完善。鼓勵各企事業(yè)單位、民間組織和個人,出資興建公益性體育場館設(shè)施,為民族地區(qū)群眾健身提供良好的體育物質(zhì)條件。
4.2.4 利用傳統(tǒng)節(jié)日,廣泛開展以傳統(tǒng)體育項目為主的健身活動民族地區(qū)節(jié)日眾多,傳統(tǒng)節(jié)日是群眾參與健身的有效組織形式,要充分利用節(jié)日開展的民族傳統(tǒng)體育活動組織群眾健身。民族地區(qū)的體育項目具有明顯的地域性、民族性及很高的娛樂觀賞性,人們樂于參加,群眾基礎(chǔ)相當(dāng)廣泛。在民族地區(qū)開展全民健身,要結(jié)合實際情況,以傳統(tǒng)體育項目為主,現(xiàn)代體育項目為輔,對傳統(tǒng)體育項目在繼承的基礎(chǔ)上進(jìn)行革新,并領(lǐng)略現(xiàn)代體育的文明,在增強體質(zhì)的同時,繼承和發(fā)揚民族傳統(tǒng)體育。
[1] 全民健身計劃綱要[N].中國體育報(京),1995-06-29(1).
[2] 范本祁.湘西土家族傳統(tǒng)節(jié)日的體育價值與民族地區(qū)全民健身體系的構(gòu)建[J].民族論壇,2010(1):31-33.
[3] 龍佩林.武陵山區(qū)苗族傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)的保護(hù)與發(fā)展[J].民族論壇,2014(4):60-64.
[4] 劉少英,田祖國,吳永海,等.湘、鄂、諭、黔邊少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目分析及其發(fā)展研究[J].北京體育大學(xué)學(xué)報,2001,24(2):154.
[5] 吳玉華,羅夢龍,黃玲.民族傳統(tǒng)體育與農(nóng)村全民健身活動項目體系構(gòu)建[J].體育世界,2009(5):88-89.
G85
A
1674-151X(2017)11-148-03
10.3969/j.issn.1674-151x.2017.21.077
投稿日期:2017-08-23
國家社會科學(xué)基金項目(11BTY055)。
江炎(1992—),在讀碩士研究生。研究方向:民族傳統(tǒng)體育學(xué)。