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      凸顯“審美”魅力,構(gòu)建小學(xué)音樂(lè)智慧課堂

      2017-12-27 01:23:26胡婧婷
      西部論叢 2017年9期
      關(guān)鍵詞:審美音樂(lè)課堂

      胡婧婷

      摘 要:音樂(lè)教育作為美育的重要途徑,其特質(zhì)就是情感審美。音樂(lè)是最富感情的藝術(shù),音樂(lè)教育是審美的教育,在音樂(lè)教學(xué)過(guò)程,要以音樂(lè)審美為核心,在潛移默化的過(guò)程中培育學(xué)生美好的情操、健全的人格?!耙魳?lè)教育的終極結(jié)果在于培養(yǎng)兒童歌唱及欣賞(音樂(lè))的審美情感”,音樂(lè)教育就是在潛移默化中陶冶學(xué)生情操,提高學(xué)生的綜合素養(yǎng),培養(yǎng)學(xué)生的高尚人格,增進(jìn)學(xué)生的身心健康。

      關(guān)鍵詞:音樂(lè) 審美 教育 課堂

      在新課改呈現(xiàn)出蓬蓬勃勃一派生機(jī)的景象時(shí),在六年的教學(xué)實(shí)踐中,我悟出,音樂(lè)是最富感情的藝術(shù),音樂(lè)教育是審美的教育,在音樂(lè)教學(xué)過(guò)程,要以音樂(lè)審美為核心,在潛移默化的過(guò)程中培育學(xué)生美好的情操、健全的人格。

      瑞士音樂(lè)家、教育家達(dá)爾克羅茲認(rèn)為:“音樂(lè)教育的終極結(jié)果在于培養(yǎng)兒童歌唱及欣賞(音樂(lè))的審美情感”。中國(guó)的革命家、教育家蔡元培先生也說(shuō)過(guò):“美育者,應(yīng)用美學(xué)之理論于教育,以陶冶感情為目的者也?!币魳?lè)教育就是在潛移默化中陶冶學(xué)生情操,提高學(xué)生的綜合素養(yǎng),培養(yǎng)學(xué)生的高尚人格,增進(jìn)學(xué)生的身心健康。

      音樂(lè)課堂教學(xué)中,如何凸顯音樂(lè)審美的魅力,呈現(xiàn)精彩的課堂?筆者在實(shí)際教學(xué)中有以下幾點(diǎn)體會(huì)。

      一、加強(qiáng)學(xué)生情感體驗(yàn),感知審美

      音樂(lè)教育作為美育的重要途徑,其特質(zhì)就是情感審美。情與美的這種不解之緣,決定了音樂(lè)教育的根本方式:以情感人,以美育人。學(xué)生是審美的主體,教師的音樂(lè)活動(dòng)是學(xué)生的審美對(duì)象。音樂(lè)活動(dòng)的審美過(guò)程,正是一個(gè)不斷探索、不斷創(chuàng)新的過(guò)程。

      柏拉圖強(qiáng)調(diào)要培養(yǎng)青少年養(yǎng)成愛(ài)美的習(xí)慣。他說(shuō):“應(yīng)該尋找一些有本領(lǐng)的藝術(shù)家,把自然的優(yōu)美的方面描繪出來(lái),使我們的青少年像生活在風(fēng)和日暖的地帶一樣,四周一切都對(duì)健康有益,天天耳濡目染于優(yōu)美的作品,像從一種清幽境界呼吸一陣清風(fēng)一樣,使我們不知不覺(jué)地從小就培養(yǎng)起對(duì)于美的愛(ài)好,并且培養(yǎng)起融美于心靈的習(xí)慣?!币魳?lè)教學(xué)就應(yīng)該不斷地創(chuàng)設(shè)一個(gè)又一個(gè)音樂(lè)審美的藝術(shù)環(huán)境,教師則引導(dǎo)學(xué)生參與音樂(lè)的審美體驗(yàn)。學(xué)生們?cè)谛蕾p課中學(xué)習(xí)認(rèn)真、專心地運(yùn)用自己的耳朵和心靈去傾聽(tīng);在唱歌課中學(xué)習(xí)控制和運(yùn)用自己的歌聲表達(dá)情感;在器樂(lè)課中學(xué)習(xí)靈活、協(xié)調(diào)地運(yùn)用自己的手指演奏。如教師優(yōu)美動(dòng)情的范唱,生動(dòng)形象的講解,學(xué)生對(duì)音樂(lè)精品的反復(fù)聆聽(tīng)等。當(dāng)學(xué)生對(duì)一部音樂(lè)作品有了一定的了解之后,才能激發(fā)其對(duì)音樂(lè)的興趣,有了興趣才能產(chǎn)生求知欲望,才能主動(dòng)積極地參與教師組織的演唱、演奏、欣賞、表演、創(chuàng)作等教學(xué)活動(dòng)。

      如在《紅旗頌》的教學(xué)中,我設(shè)法引導(dǎo)學(xué)生去聆聽(tīng)、感受和理解音樂(lè),充分發(fā)掘這首樂(lè)曲所蘊(yùn)涵的各種美的要素,師生共同探索音樂(lè)美的內(nèi)涵,共同體驗(yàn)作品表達(dá)的情感美。在這節(jié)課中,我主要是以音樂(lè)為主線,把美術(shù)、文學(xué)(古詩(shī)詞)、歷史、信息等內(nèi)容加以整合,讓學(xué)生去感受到不同藝術(shù)門(mén)類、不同學(xué)科之間都存在千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。小學(xué)生具有較強(qiáng)的求知欲,所以課堂教學(xué)容量不能太過(guò)于單一。

      二、提高學(xué)生的審美情趣,逐步培養(yǎng)學(xué)生的審美能力

      什么是情趣?簡(jiǎn)單地說(shuō)就是興趣和愛(ài)好。音樂(lè)的審美情趣就是喜歡和愛(ài)好什么音樂(lè)的問(wèn)題。高尚的審美情趣表現(xiàn)為健康、純正、明朗、自然,它體現(xiàn)出文明社會(huì)的人的精神力量和文化修養(yǎng)。從這個(gè)意義上講,音樂(lè)審美情趣的高尚健康不僅僅是個(gè)人的興趣和愛(ài)好,它還直接影響著人的思想境界和精神文明程度。音樂(lè)教師應(yīng)把音樂(lè)作品中的優(yōu)秀之作介紹給學(xué)生。這些作品形式上精雕細(xì)刻,內(nèi)涵豐富深刻。因而在審美上也要求有更高的文化與音樂(lè)修養(yǎng)。這里應(yīng)該說(shuō)明的是,教師本人應(yīng)首先感受到音樂(lè)的內(nèi)在美,應(yīng)首先被音樂(lè)所打動(dòng),然后才能選擇更有效的方法去實(shí)施音樂(lè)教學(xué)。在欣賞《雪蓮獻(xiàn)北京》的教學(xué)中,我先教一句藏族的問(wèn)候語(yǔ)與學(xué)生互相問(wèn)好,引起學(xué)生的注意,然后采用競(jìng)賽的方式、用問(wèn)答方法介紹藏族樂(lè)器,使學(xué)生在輕松得環(huán)境中主動(dòng)地去探索和思考教學(xué)內(nèi)容。通過(guò)歌舞表演增強(qiáng)學(xué)生的情感體驗(yàn)。

      如何提高學(xué)生的音樂(lè)情趣,教師的引導(dǎo)極其重要。如在欣賞教學(xué)中《媽媽的歌》一課,這是首搖籃曲,“搖籃曲”的內(nèi)容對(duì)于小學(xué)教學(xué)來(lái)說(shuō)是個(gè)難點(diǎn),它的難,不在內(nèi)容的高深、難以理解和難以講述,而在于小學(xué)生生性活潑好動(dòng),曲風(fēng)活潑、節(jié)奏明快的音樂(lè)更易于激發(fā)學(xué)生的共鳴,此類柔美的音樂(lè)不容易引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣;同時(shí),大部分孩子身為獨(dú)生子女已習(xí)慣被母愛(ài)包圍,甚至產(chǎn)生厭煩的情緒。所以正確的引導(dǎo)是關(guān)鍵,我選擇了以情感人,怡情育人,通過(guò)講述母愛(ài)的故事拉近與學(xué)生的距離;通過(guò)欣賞搖籃曲的作品,播放各國(guó)原汁原味的搖籃曲來(lái)開(kāi)闊學(xué)生視野,加深學(xué)生對(duì)母愛(ài)這一人類共同情感的深入理解。

      三、塑造學(xué)生美的心靈,彰顯審美的魅力

      德國(guó)詩(shī)人、音樂(lè)理論家舒伯特在《關(guān)于音樂(lè)美的思想》一書(shū)中說(shuō):“人的心同時(shí)也是大音樂(lè)家的共鳴板,如果心不起作用,那么音樂(lè)家永遠(yuǎn)也創(chuàng)造不出偉大的東西?!睂?duì)人類心靈——情感美的表現(xiàn),是音樂(lè)美的基本特征之一。這一特征使音樂(lè)美成為最內(nèi)在,最純凈、與人的心靈最能直接相通、最為耐人尋味的一種藝術(shù)美。小學(xué)生的年齡特點(diǎn)使然,只有他們所感興趣的,能夠接受的音樂(lè)才能引起學(xué)生注意力的高度集中,使其對(duì)音樂(lè)的理解失之于膚淺。這就需要音樂(lè)教師通過(guò)教學(xué)起到一個(gè)橋梁和紐帶的作用。

      在歌唱教學(xué)《讓世界充滿愛(ài)》的課上,我滿懷深情的進(jìn)行了演唱,這首歌,樸實(shí)真摯的語(yǔ)言,娓娓動(dòng)聽(tīng)的旋律,豐滿動(dòng)人的和弦,輕輕的向人們傾吐人世間真情所在,傳遞和諧是幸福的生活真諦。這首歌對(duì)于許多學(xué)生來(lái)說(shuō)都不陌生,它也是20世紀(jì)90年代風(fēng)靡一時(shí)的通俗歌曲,學(xué)生們聽(tīng)得都很認(rèn)真,有的不自覺(jué)的就跟著哼唱起來(lái),可能正是這種樸實(shí)的真情喚起了他們內(nèi)心深處關(guān)愛(ài)他人與渴望關(guān)愛(ài)的愿望。優(yōu)美的旋律激發(fā)了他們的“真”和“愛(ài)”。是的,當(dāng)學(xué)生沉浸在美的教學(xué)氛圍中,并被音樂(lè)作品折射出優(yōu)美、壯美、甜美……人們被社會(huì)千姿百態(tài)的美所感動(dòng),就會(huì)產(chǎn)生心靈中真、善、美的連鎖反映,就會(huì)產(chǎn)生情感的升華,審美的魅力也彰顯出來(lái),這樣課堂就更精彩。

      四年的音樂(lè)教學(xué)實(shí)踐,讓我明白,要上好每一堂音樂(lè)課,就是要以審美為核心,正確的引導(dǎo)學(xué)生,以學(xué)生為中心,讓他們參與到音樂(lè)審美的活動(dòng)中來(lái),體驗(yàn)音樂(lè)中的情感,讓他們明白,音樂(lè)是美好的,人的心靈也是美好的。不要過(guò)分地苛求有些人的聲音不夠甜美;也不要計(jì)較那些五音不全的存在,我們要以教師的一片真誠(chéng)引導(dǎo)他們步入音樂(lè)的世界。音樂(lè)是美的藝術(shù)。具有美的品位,已經(jīng)并且必將使人們的精神生活變得更加充實(shí),更加美好,使人們的心靈變得更加高尚,更加純潔。

      參考文獻(xiàn)

      [1] 孫繼南、周柱銓.中國(guó)音樂(lè)通史[M].山東教育出版社.

      [2] 吳躍華、閆輝.試論音樂(lè)教育要“以審美為核心”[J],藝術(shù)探索,2006年S2期.

      [3] 楊明輝.,《中國(guó)音樂(lè)》研究[D],武漢音樂(lè)學(xué)院,2007.

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