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      伊拉克重建那些事兒

      2017-12-28 11:28:25唐恬波
      世界知識 2017年21期
      關鍵詞:教派遜尼派庫爾德人

      唐恬波

      伊拉克總理阿巴迪10月10日稱,將在今年內(nèi)徹底剿滅伊境內(nèi)極端組織“伊斯蘭國”。隨著打擊“伊斯蘭國”的行動進入尾聲,伊拉克重建也提上議事日程。前不久,有媒體報道稱,伊拉克計劃于明年啟動對在與“伊斯蘭國”戰(zhàn)斗中受損的城鎮(zhèn)的重建工作,預計將耗資1000億美元,部分國際和地區(qū)金融機構計劃于明年初在科威特開會商討融資事宜。

      滿目蒼夷的摩蘇爾街頭。

      從某種程度上說,伊拉克可能是當代世界折騰與被折騰最久的國家:在20世紀80年代經(jīng)歷了慘烈的兩伊戰(zhàn)爭;海灣戰(zhàn)爭慘敗后遭到嚴厲國際制裁;2003年戰(zhàn)后,國家重建在兵兇戰(zhàn)危中步履蹣跚,并最終因“伊斯蘭國”的崛起而再度中斷?,F(xiàn)在伊拉克從“伊斯蘭國”手中解放全境只是時間問題,隨后就將是其15年內(nèi)的“二次重建”。只是這一次,伊拉克手里的牌要比之前差很多:高油價帶來的滾滾財源、相對和平的外部環(huán)境等利好因素一去不返,而什葉派、遜尼派和庫爾德人對國家前途命運的分歧卻空前嚴重。

      水土不服的政治重建

      2003年3月,美國聯(lián)合盟友發(fā)動“自由伊拉克”行動,不到兩個月就打垮了薩達姆政權,開始建設伊拉克的新秩序。隨著美國逐步放權,伊拉克人也進行了有限的自主探索與抗爭。然而,伊拉克的國家重建在政治、安全和經(jīng)濟層面都存在明顯缺陷。

      在政治制度的構建上,伊拉克的頂層設計不僅沒有強化,反而削弱了本就脆弱的國家認同。首先,強有力的中央政府是國家認同與統(tǒng)一的最大保障,但伊拉克中央政府的權力卻遭到了過于嚴厲的限制。2005年通過的伊拉克新憲法規(guī)定,國家實行聯(lián)邦制,地方首長由本地選舉產(chǎn)生而非中央任命;地方可以修改中央立法的適用,如果央地就權力分配有爭議,多數(shù)時候應以地方為準。這一央地分權的設計本意是要爭取地方勢力對新政權的支持。但由于長期單一制和集權的歷史傳統(tǒng),以及集中力量進行戰(zhàn)后重建的現(xiàn)實需求,伊拉克中央政府又必須強調地方的服從,這就造成了央地關系持續(xù)緊張。

      這一緊張集中體現(xiàn)在庫爾德自治區(qū)和中央政府的關系上。2003年后,庫爾德人的自治地位得到了伊拉克憲法的保障,自治區(qū)得以正式成立,可以自行擁有軍隊、發(fā)展外交,能按人口比例從中央政府獲得石油收入分成。伊拉克憲法中也沒有西班牙憲法155條那樣的條款,即允許中央政府在自治區(qū)政府拒不履行憲法義務或損害國家整體利益的情況下對自治區(qū)采取強制措施??梢哉f,庫爾德人能夠享受“準獨立”的權利,卻不必向中央承擔任何義務。2003年后,自治區(qū)90%以上財政收入都來自中央撥款,其中不少被用于推進庫爾德人獨立事業(yè)。對伊拉克中央政府而言,這無疑是個巨大的諷刺。

      除了國體外,伊拉克的新政體也遭遇了嚴重的水土不服。目前伊拉克實行的是類似英國的多黨議會制,議會是國家權力的核心,總理和內(nèi)閣部長都由掌握過半議席的政黨和政黨聯(lián)盟推舉。這種制度想要成功運行,必須以成熟的政黨和選舉制度為基礎。但這兩點在伊拉克均不存在。伊拉克的政黨不是根據(jù)左中右的意識形態(tài),而是根據(jù)教派、民族屬性來組織的。教派、民族作為一種先天的、難以變化調整的屬性,以之作為旗幟或許有利于政黨的凝聚,卻不利于國家的團結。2003年以后,伊拉克進行了三次議會大選,盡管有過一些跨教派、民族的合作嘗試,但各黨最終還是根據(jù)教派和民族屬性來決定立場。而且選民基本也是按照民族和教派來投票,這造成什葉派、遜尼派和庫爾德人的議席數(shù)基本與其人口比例相當(大約為60%∶20%∶20%)。遜尼派成為了確定的少數(shù),又不像庫爾德人那樣擁有自治區(qū),較難通過正常的議會政治實現(xiàn)其訴求,這也是部分遜尼派轉而支持“伊斯蘭國”的重要背景。

      荊棘遍布的安全和經(jīng)濟重建

      安全重建大體包括社會治安與安全形勢的恢復,以及建設一支有能力保護國土與國民的軍隊,而伊拉克在這兩方面都未取得成功。2003年,美國占領當局直接下令解散薩達姆的政府軍和安全機構,涉及人數(shù)近40萬。警察部隊雖得以保留,但人數(shù)只有5萬多,且許多人已經(jīng)逃離崗位。結果,伊拉克的社會治安直接崩潰,多地出現(xiàn)大規(guī)模的搶劫,綁架和政治暗殺也蔚然成風。在朝不保夕的恐懼下,大量中產(chǎn)階級逃離出國,其中不乏受過良好教育的世俗主義者,使得伊拉克既損失了人才,在政治上也少了一些溫和的聲音。

      大量的什葉派民兵組織和遜尼派部落武裝都是在2003年后國家缺位的背景下起家的。他們通過保護平民贏得了聲望,獲得了“合法性”,并且紛紛起來反抗作為“侵略者”的美國。在這種情況下,美國被迫在2007年向伊拉克大規(guī)模增兵,或收買或擊潰了眾多民兵組織,才一度穩(wěn)住了局面。此后,直到2011年底撤軍之前,美國都高度重視訓練和武裝伊拉克安全部隊,為此投入了數(shù)百億美元。然而,在伊拉克政治腐敗、教派民族斗爭激烈的背景下,軍隊也難以獨善其身,軍中吃空餉現(xiàn)象泛濫,官兵只要賄賂上級就可以脫離崗位,許多部隊效忠于教派、政黨乃至個人。盡管伊拉克政府軍擁有最先進的美式裝備,但戰(zhàn)斗力低下,最終在2014年被“伊斯蘭國”打出了原形。無力保護平民的伊拉克政府權威大打折扣,而地方武裝和教派民兵則趁機復興。

      伊拉克的經(jīng)濟重建同樣坎坷。最初,美國照著二戰(zhàn)后改造日本、德國經(jīng)濟的套路來改造伊拉克經(jīng)濟,一上來就強調發(fā)揮市場作用,希望將伊拉克的國企通通私有化,還試圖取消國家對眾多商品的補貼。但在長期計劃經(jīng)濟和國際制裁的影響下,“市場”在伊拉克并不存在,美國和后來的伊拉克政府很快就把經(jīng)濟重建的重心轉向了油氣產(chǎn)業(yè),而這一過程也重新由國企和政府主導。在2005年,伊拉克的石油產(chǎn)量就達到了2003年戰(zhàn)前的三分之二,2011年超過了戰(zhàn)前水平,并利用這段時間的高油價積累了大量財富。但這些財富并沒有用于進行必要的基礎設施建設和產(chǎn)業(yè)多元化,甚至也沒有投入到油氣產(chǎn)業(yè)本身,而是大量用于增設公務員崗位,好讓政客們可以酬謝支持者。誰也沒料到高油價的好日子在2014年后一去不復返,一如伊拉克發(fā)展的黃金年代。

      教訓:致命的自負

      現(xiàn)在回顧伊拉克重建過程中的種種錯誤,無疑有“事后諸葛亮”的嫌疑,但事實上多數(shù)隱患早已被有識之士所預言。其中,最根本的教訓就是美國在對薩達姆政權“速勝”的幻覺中,誤以為贏得和平會如同贏得戰(zhàn)爭一般簡單,以至于把伊拉克視作一張毫無歷史包袱的白紙,試圖將一切推倒重來,還在其中夾帶私貨,特別是在對庫爾德人的處理上。2003年后,美國對庫爾德人的積極配合論功行賞,支持后者取得了“超級自治權”。但為了在伊拉克全國政局中有一個得力幫手,順便調和什葉派和遜尼派的矛盾,美國又一廂情愿希望庫爾德人能滿足于“留在”伊拉克,無視后者的獨立夢已做了百年之久的事實。

      在伊拉克首開教派政治惡例的也是美國人。2003年,美國占領當局認為選舉的時機還不成熟,便任命了一個由親美伊拉克人組成的委員會協(xié)助統(tǒng)治。該委員會的25名成員中,有13名什葉派、5名遜尼派、5名庫爾德人和2名其他少數(shù)族群,完全參照伊拉克人口比例。伊拉克政壇問出身不問能力的潛規(guī)則實際上是從這里開始的。美國的作法直接參考了黎巴嫩的什葉派、遜尼派和基督徒三派分治模式,但是黎巴嫩基本上全為阿拉伯人,基本沒有民族矛盾,也沒有分離勢力。

      美國犯下上述錯誤,最直接的原因則是主導伊拉克重建的官員缺乏相關經(jīng)驗。原伊拉克占領當局最高負責人保羅·布雷默,之前當過美國駐荷蘭大使和負責反恐事務的無任所大使,但并非中東事務或國家重建領域的專家。更有甚者,他領導的占領當局在招聘美國人作為管理人員時,關心的是對方是否支持墮胎、是否投票給了總統(tǒng)小布什,并不關心對方到底對伊拉克了解多少。自負導致無知,而無知則令伊拉克重建經(jīng)歷了“失去的十年”。

      (作者為中國現(xiàn)代國際關系研究院中東所助理研究員)

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