本文重點(diǎn)探析《獻(xiàn)給艾米莉的玫瑰花》中的悲劇人物。這是威廉·福克納的經(jīng)典著作，《獻(xiàn)給艾米莉的一朵玫瑰花》是以美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束之后封建社會(huì)解體，資本主義得到迅速發(fā)展，南方的種植園遭到了北方工業(yè)的強(qiáng)烈沖擊為社會(huì)背景，

通過(guò)環(huán)環(huán)相扣的故事情節(jié)，將美國(guó)的南北戰(zhàn)爭(zhēng)之后帶來(lái)的影響表現(xiàn)的淋漓盡致，特別是落魄貴族小姐艾米麗形象的刻畫(huà)更是到位，她在經(jīng)歷了掙扎與無(wú)奈、錯(cuò)愛(ài)和背叛之后，心理逐漸的扭曲，甚至于走向了自我毀滅的歧途。

威廉·福克納是美國(guó)二十世紀(jì)具有影響力的作家之一，獲得了1949年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，通過(guò)其深刻的文筆，闡述了南北交替時(shí)期社會(huì)生活的矛盾重重，采用獨(dú)特的表達(dá)技巧，為讀者闡述了印象深刻的故事情節(jié)。威廉·福克納是美國(guó)著名現(xiàn)代小說(shuō)家之一，其主要寫(xiě)作短篇小說(shuō)而聞名是小說(shuō)領(lǐng)域重要代表人物之一。其大部分作品與傳統(tǒng)小說(shuō)的寫(xiě)作模式有較為明顯的特征，主要是以特殊的時(shí)間順序來(lái)對(duì)故事情節(jié)進(jìn)行描述往往達(dá)到意想不到的效果。?？思{擅長(zhǎng)寫(xiě)長(zhǎng)篇小說(shuō)，但是短篇小說(shuō)的影響力同樣深刻，憑借著精湛的語(yǔ)言和嫻熟的寫(xiě)作，用鮮明的主題沖擊著讀者的內(nèi)心世界。《獻(xiàn)給艾米莉的玫瑰花》屬于?？思{的經(jīng)典作品之一，精確地語(yǔ)言使得全文懸念迭起，這是哥特式小說(shuō)獨(dú)有的神秘感和恐怖感。面對(duì)艾米麗的一生，那種悲涼、凄婉的感覺(jué)在福克納的筆下充分顯現(xiàn)出來(lái)，雖然小說(shuō)的名字充滿了韻味，但是在整個(gè)作品中，玫瑰也只是出現(xiàn)了兩次而已，通過(guò)引人深思的刻畫(huà)，讓人對(duì)整篇小說(shuō)充滿了好奇，迫不及待的去探索其中的內(nèi)涵。整部小說(shuō)并未提及玫瑰花，但是艾米麗的生存和毀滅就如同玫瑰花凋謝與綻放的過(guò)程，唯美的題目卻隱藏著一個(gè)悲傷地結(jié)局，雖然這是艾米麗自己的選擇，但是也是一種故事發(fā)展的注定結(jié)果，當(dāng)一切都選擇塵埃落定，即使是死仿佛也是艾米麗最欣慰的結(jié)束方式，因?yàn)槟菢泳涂梢院妥约盒膼?ài)的人永遠(yuǎn)在一起。

一、社會(huì)道德與父權(quán)制度的壓迫與艾米麗的成長(zhǎng)

美國(guó)的南北戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)于南方經(jīng)濟(jì)原本依賴的奴隸制的摧殘根深蒂固，正是這種問(wèn)題的存在，使得南方的經(jīng)濟(jì)制度面臨著毀滅性的打擊，貴族逐漸的趨向衰敗沒(méi)落。傳統(tǒng)文化意識(shí)形態(tài)在經(jīng)濟(jì)制度逐步毀滅的過(guò)程中坍塌，但是清教主義還是成為了南方社會(huì)的主流，甚至于憑借著根深蒂固的道德法則嚴(yán)格的控制著人們的思想及日常生活。淑女教育是南方社會(huì)尚存的思想，在人們的觀點(diǎn)中，南方淑女就是冰清玉潔的象征，可以稱之為圣女，保持著貞潔和清白遠(yuǎn)勝于生命。生活在這個(gè)時(shí)期的女性從出生就受到男權(quán)影響，貼上了父親、弟兄、丈夫的標(biāo)簽，因此將她們禁錮于一個(gè)特定的空間里，她們看不到外面的世界，只可通過(guò)偷窺幻想外面的未知和無(wú)法觸及的愛(ài)情。通過(guò)對(duì)這種背景的解讀，艾米麗的悲劇也是受到了這種環(huán)境的影響，她成長(zhǎng)的環(huán)境異常殘酷，拋棄社會(huì)背景來(lái)說(shuō)，她還有一個(gè)無(wú)情的父親。艾米麗的父親就是傳統(tǒng)道德的忠誠(chéng)者，因此始終堅(jiān)守著淑女教育的具體實(shí)踐。艾米麗的父親和她的關(guān)系如同一個(gè)少女面對(duì)著一個(gè)手拿馬鞭站立在她面前的執(zhí)行者，在艾米麗父親的眼中，將女兒視為最純潔的淑女，不管是任何年齡男子，都無(wú)法匹配自己的女兒。艾米麗父親這種禁錮的思想，使得所有的追求者望而卻步，這種思想讓其為艾米麗戴上了南方舊道德的枷鎖，禁錮著她的一切，成為她唯一可以依靠的人。在艾米麗的父親死后，他為女兒留下的財(cái)產(chǎn)就是彰顯貴族身份的房子，力圖通過(guò)這樣的方式繼續(xù)對(duì)艾米麗實(shí)行精神控制。艾米麗在這樣的環(huán)境中逐漸成長(zhǎng)，但是卻斷了與外界的所有聯(lián)系，在精神層面，她獲得不了新的營(yíng)養(yǎng)，即便是遇到真正的幸福，她的內(nèi)心世界早已變得扭曲可怕。

二、艾米麗高傲與反叛性格的養(yǎng)成使其成為帶刺的玫瑰

艾米麗的形象刻畫(huà)的淋漓盡致，這是本小說(shuō)的亮點(diǎn)之一。在形象的表述上，看似是一個(gè)升華，但是也是一個(gè)矛盾點(diǎn)所在。艾米麗勇于打破傳統(tǒng)的束縛，彰顯出高傲、桀驁不馴、自負(fù)執(zhí)拗的性格，雖然美艷高貴、淑女氣質(zhì)，但是不可親近，宛如帶刺的玫瑰。艾米麗成長(zhǎng)于貴族世家，但是面對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的影響，家族走向衰敗，受到父權(quán)社會(huì)的影響，艾米麗成為了傳統(tǒng)的化身，骨子里仍然擁有著南方貴族的清高和自負(fù)。面對(duì)征稅，艾米麗表示拒絕，通過(guò)一種高傲的姿態(tài)捍衛(wèi)著自己家族的榮譽(yù)和應(yīng)該享有的特權(quán)。雖然在外面的艾米麗表現(xiàn)出要強(qiáng)的一面，但是她的絕望和痛苦卻不輕易外現(xiàn)，為了堅(jiān)守著南方淑女的形象，她必須要這樣做。面對(duì)愛(ài)情的到來(lái)，艾米麗也是表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的自我和自主意識(shí)，摒棄信奉09hBOIpw6Jmk45A9EXGkeQ==的家族榮譽(yù)，不顧一切的與北方佬相愛(ài)，精心籌劃著自己夢(mèng)寐的婚禮，展現(xiàn)出外人眼中不一樣的自己?？v觀艾米麗的成長(zhǎng)軌跡，用玫瑰的成長(zhǎng)來(lái)形容非常符合，她是貴族出身，如同玫瑰那樣?jì)善G欲滴，但是長(zhǎng)滿的刺給人以一種只可遠(yuǎn)觀的感覺(jué)，沒(méi)有人可以走進(jìn)她的內(nèi)心世界，直到遇到那個(gè)男人。她的成長(zhǎng)軌跡注定了她的未來(lái)，即使是遇到了畢生最愛(ài)的人，她也會(huì)用一種帶刺的宣示，彰顯出對(duì)男子的愛(ài)慕，結(jié)局無(wú)疑是可悲的，但是從一開(kāi)始，她被父親束縛和禁錮著的時(shí)候，就已經(jīng)注定了這樣的結(jié)果，所以她只能用權(quán)勢(shì)去抓住那個(gè)男人，即便是死，也要死在一起。

三、緊抓生命的最后一根稻草感受愛(ài)情的魅力

玫瑰作為一種象征著愛(ài)情的花朵，能夠彰顯出愛(ài)情的美好與向往。古希臘神話中，愛(ài)神的血液被逐漸的融入，呈現(xiàn)出愛(ài)與美的完美結(jié)合。分析艾米麗的成長(zhǎng)環(huán)境，可以發(fā)現(xiàn)她是在父親嚴(yán)格的管束下逐漸成熟，缺乏著最基本的母愛(ài)和關(guān)懷，讓其經(jīng)受著冷酷無(wú)情的南方教育。面對(duì)禁錮的思想，艾米麗的人格逐漸扭曲，甚至于逐步的踏入絕望之地。正是這種絕望，讓艾米麗在痛苦中抓住了生命的最后一根稻草，那就是愛(ài)情的美好，但是這份期許已久的愛(ài)情，卻成為毀滅艾米麗的罪魁禍?zhǔn)?。在這份愛(ài)情中，艾米麗用野蠻表達(dá)著對(duì)男子的愛(ài)意，其中充斥著占有欲，但是面對(duì)遲遲得不到的承諾，艾米麗開(kāi)始絕望和瘋狂，原本嬌艷欲滴的玫瑰花成為了浸潤(rùn)了毒液的罌粟。正是這種演變的過(guò)程，讓艾米麗設(shè)計(jì)毒害了深愛(ài)的人，在精心籌備的婚房中，和自己的愛(ài)人相互陪伴長(zhǎng)達(dá)四十多年。雖然他們一同經(jīng)歷了青春年華到兩鬢白發(fā)的人生，但是這種恐怖的方式還是讓人不寒而栗?？v觀艾米麗的一生，面對(duì)愛(ài)情之路，她認(rèn)為飛蛾撲火的愛(ài)情，可以終止于自己選擇的結(jié)束方式，雖然很多說(shuō)法認(rèn)為艾米麗的這種做法只是不愿承認(rèn)被拋棄的事實(shí)，但是深入探究，會(huì)看到她在南方傳統(tǒng)道德的束縛之下，早就失去了愛(ài)的能力，曾經(jīng)的曇花一現(xiàn)，本身也就注定了這樣的結(jié)局。艾米麗的成長(zhǎng)軌跡如同玫瑰盛開(kāi)般經(jīng)歷了枯萎到凋謝的全過(guò)程，但是玫瑰上的刺像是對(duì)于現(xiàn)實(shí)的抵抗，雖然最后注定要傷痕累累，但是只要是爭(zhēng)取過(guò)，就可以感受到冷冽威嚴(yán)下僅存的一絲溫情，絲毫不屑于對(duì)曾經(jīng)經(jīng)歷的一切說(shuō)什么，通過(guò)實(shí)際的行動(dòng)，就預(yù)示著艾米麗可能做出的舉動(dòng)，一切注定的結(jié)局，但是在艾米麗的心中仿佛就是喜歡這樣，她受到傳統(tǒng)觀念的束縛，在最后為自己做了一回主，用這種極端、暗黑的方式選擇了愛(ài)情。

整部小說(shuō)發(fā)人深省，雖然以一種壓抑的背景開(kāi)始，但是艾米麗在逐漸成長(zhǎng)的過(guò)程中也曾有過(guò)溫馨美好的瞬間，階段性的記憶串聯(lián)起整個(gè)故事，讓人在追尋不同線索的過(guò)程中，了解到艾米麗的一生，當(dāng)其采用了最恐怖的方式敬畏愛(ài)情時(shí)，觀眾也可以在其成長(zhǎng)的足跡中尋找到一點(diǎn)一滴積攢下的暗示。艾米麗在父親的影響下逐漸成為了舊思想的傳承者，但是她在內(nèi)心深處保留著一份自我，渴望收獲一份幻想中的愛(ài)情。正是這種矛盾的牽絆，讓艾米麗在遇到愛(ài)情之后，采取了不當(dāng)?shù)谋磉_(dá)方式，面對(duì)南方社會(huì)的道德觀念和父權(quán)制的影響，艾米麗被禁錮起來(lái)，采用了暗黑恐怖的結(jié)束方式，無(wú)法擺脫悲劇的宿命。

（作者單位：徐州幼兒師范高等?？茖W(xué)校外語(yǔ)系）